「(😋)篤く信(🤸)(xìn )じ(⛵)て学(xué )問を愛(ài )せよ。生死を(⬇)かけ(😥)て道を育てよ。乱(🥠)れるきざしのある(🍁)国(guó(💈) )には入(rù )らぬ(⛩)が(😦)よい。すでに乱れた国には止ま(📟)らぬが(🏜)よい。天下に(🌩)道が(🔠)行われている時に(🏯)は、出でて働け。道がすたれている時(🕜)には、(⚪)退いて身(👈)(shēn )を守れ。国に道が行われてい(🤞)て、貧(pín )賎であるのは恥だ。国に道(🥫)が行われない(🛂)で、(😿)富貴であ(👥)るのも恥だ。」(🔬)
五(二一(yī )〇)
「(🏉)禹は(😑)王者(🦅)(zhě )と(🥌)して(🥡)完(wán )全無(🐀)欠だ。自分(👉)(fèn )の飲食を(🔤)うすく(😟)してあ(😳)つく農(🤬)耕(🏪)(gēng )の神を(🤺)祭り(🖇)、(🧐)自分(fèn )の衣服を粗末(mò )にして(🔁)祭(jì )服を美し(🙎)く(🈶)し、自(zì )分(fèn )の宮室を質素にして(🐼)灌(📏)漑(🙋)(gà(🌫)i )水路に(👺)力(lì )をつく(🎙)した。禹(yǔ(😞) )は王(🏬)者として完全無(wú )欠だ(🎲)。」
「孔先生は(🐶)すばらしい先生だ。博(🥓)学(🍦)で何ごと(🌺)にも通じてお出でなの(🥒)で、これという特長が目立(📂)たず、(🤲)そのため(🌖)に、却って有名にお(📇)なりになること(🛠)が(🚇)ない(💕)。」
二八(一七(qī )五)
○ 孟敬子==(🔕)魯の大(😩)夫(🍹)(fū(🔫) )、仲孫(sūn )氏、名は捷。武(wǔ )伯(📸)の子(♍)。「子(🧙)(zǐ )」は敬(🚨)語。
「(📐)ぜ(🐞)いた(🔔)くな人は(🔽)不(⛰)遜になりがちだ(🖨)し、(🕧)儉約(yuē(📟) )な人は窮屈に(💣)なりが(👬)ちだが(🐐)、どちらを(🏳)選ぶか(👻)と(💀)いうと、不(⛩)遜であるより(🍝)は、まだしも窮(🥜)屈(🚕)な方がいい(💪)。」
とあるが、もう私も(⬇)安心(xīn )だ。永い間、(🤭)おそれつつ(😹)しんで(✖)、(😐)この身をけがさない(🙃)ように、どうやら護(hù )りおおせ(💆)て来(🗼)たが、これで死ねば、もうその(🕰)心(xī(👧)n )労もなくなるだろう。ありがたい(🎍)ことだ。そうではないかね(🚷)、みん(✋)な。」
○ (📟)両端==首(shǒu )尾、本(🌸)末、(🌟)上下、(🙃)大小、軽重、(📣)精粗、等々を意(🤚)味す(🏯)るが、要するに委(wěi )曲をつくし(🍎)、懇(kěn )切丁(dī(⭕)ng )寧(📖)に(🍎)教えるということを(🌃)形容(róng )して「(🛩)両端を(🛸)たたく(🐑)」(🌶)といつたのである。
先(👆)師のご(🚍)病気(🏘)が(🐂)重かった。子(zǐ(🦓) )路が病(bìng )気平(píng )癒(🧦)のお祷りをしたいと(🚁)お願いした(🐞)。すると先(xiān )師がいわれた。――
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