フェラ 動画《エロ 動画 女性 用》2行目ライン
エロ 動画 女性 用あらすじ
「源、まだ起(🗨)き(🍎)てたのか。燃料たきものたいしだ。――寢(🎵)(qǐn )かされ。」
源吉(🍧)は、フト(🚎)思ひ出した(🈵)やうに、ゴクツとの(👎)どをならして、水(🥃)をのむと、(🚾)外へ出て行つた(🔊)。
い(👖)つかの晩、母があ(🕎)ま(🐰)り變に思(sī )つたので、後(hòu )をつ(🤸)いて行つた。する(🐎)と(🧑)父(🏇)が眞(zhē(🤷)n )暗な畑の(🍿)中にズン／(🧡)＼入(🥥)つて行くのを見(🐱)た。その時には母も何かゾツ(🥛)と身(shēn )震ひを感じた。母は、少しし(😂)やがんで(🙊)、(🕊)そつちの方(🚬)(fāng )をすか(⛱)して(🤟)見てゐると、父(fù )は畑の眞中(zhō(🔎)ng )に、立(lì )つたきり、(㊙)じい(🆔)としてゐた。十分(🏋)も、(🤭)二(èr )十分も。それから(😂)その隣りの自(zì )分の畑の方へ行く(💈)と、又、やつぱり立(🌝)つたまゝし(🌞)ばらくさうし(🅰)てゐた。と(🌿)、(➗)今(👹)度はそこ(🤯)か(🐇)ら一(yī )寸離(lí )れた自分の畑(tián )に歩い(😉)て行つた。母(mǔ )にはちつとも、そのこ(👇)とが分ら(📏)なかつた。
「お芳、隣(🍧)りの、あ(🧖)の、なん(🎱)て(🏧)か、――(🌑)石か、――石だべ、石(🎷)さ云つたどよ、さうや(🧖)つて。」
十(🐦)二、三臺(🏵)もの馬橇が鈴を一(🍊)せいに、(🚦)雪(xuě )の(🏖)廣(guǎng )野に(⛑)、お(😱)つ(🕢)ぴら(😛)に響(🤳)かせながら、前(🥠)や後が時々呼(hū(🤴) )びか(🎆)はしたり、(🍕)物(wù(🔐) )々し(🔱)く、精一(🌛)杯(⭕)に一散(🕳)に走(zǒu )つてゐる(🧚)う(🥕)ちに、(😫)それが(🏟)、不(bú )思議に、(💪)こそくな百姓(🥨)(xì(🍌)ng )達(🛴)の氣(🧞)持(chí )を、グン／＼殺(shā )バツ(📙)な、誰(🍟)で(🖤)も、な(🏛)んでも來い、と(🚠)いふ氣持(🔷)に引きずつ(🌨)て行つた(🥊)。四十をずつと(🎍)過ぎてゐる、普段はおとな(🈵)しい房(fáng )公(gōng )さへが、
巡査(chá(🤠) )が云(💼)(yún )ふのも(🛹)、何(✂)處(🖇)かやつぱり一皮隔てた處から聞え(➗)てくる氣がした。
源吉は然し(📀)母親の云ふ(➕)こ(😘)と(🔕)には、別(bié )に何(🔷)んとも、(🥌)たてを(🥠)つくやうな(🔷)事は云ひもせず(🔅)、しもし(🛀)なかつた。ムツシ(😐)リし(📺)てゐた。ことに、源吉は、この事(🎠)があ(📿)つてから(📍)、(🏗)ずウ(🎭)と、何(🦐)時(📏)も(⚫)の(👰)ムツシリ(🅾)がひどくな(🤮)つ(🗳)て(🚽)ゐ(🕷)た。母親(🔠)にはそれが分つた。源吉は、ひどくム(🛒)ツ(🐤)シリし出す、その(🕡)次(🏉)には何かキツト(🈁)いゝこ(🙋)とがなかつた。大(👭)き(📱)なこと(😿)を(🍰)やら(😹)かす前、源吉(🥩)(jí(🌺) )は鐵の固まりのやうにだまりこ(🍖)くつ(🔹)てゐ(👸)た。母(🙀)(mǔ )親(🏤)はそん(🎥)なことが無(🌐)けれ(🧕)ば、とそればかり(🚏)思つてゐ(😛)た。だから、何時(shí )も(💠)の愚痴(chī )が母親の(📻)口から出(chū )た。
「なんでもよ、お芳居だら、口かゝ(👄)るし、働(dòng )くだけの畑(⬜)も無(😧)えべよ、んで(🌤)、(🆕)ホラ、そつた(🤓)らごとから、お芳に(😃)や(🐽)、家うちつらかつ(🐔)たべ―(🍓)―。」
夜になつ(🎰)て、母(🤐)親が、お芳のことを「驚いたもんだ(💍)。」と云つた(🥪)。源(yuá(🧔)n )吉(👔)はその(🌿)時は(🕟)何時ものむつちりにかへ(🔘)つて、飯を食(😏)ひな(🌃)がらだまつて聞い(⛳)てゐた(🍂)。
石山(🚮)が下(xià )りると、すぐ(🏍)もう一人(🤛)が(🏆)壇に上つた。まだ二十(shí )一、(🚫)二(èr )のヒ(🈳)ヨ(🥡)ロ／(🥞)＼(😝)した(🐁)感じのする、頭(🌽)の前(qián )だ(🔡)けを一(yī )寸のばした男だつた。が、案(à(🙏)n )外力(🥟)のこも(🍃)つた聲で(🥩)、グン／＼(🌋)、簡單(👊)に、もの(🕑)を云つて行(🌛)つた。大(🦑)體に於い(🏾)て、(🤤)石(shí )山の(🌄)云(yún )ふことを(♉)認め、直(🍌)ちに小(🗻)作料(🏛)減(jiǎ(🕉)n )率の請求(qiú )を(🍚)、全部(bù )の署(🍚)名をして(🍎)、(🏨)地(🤱)(dì(🍜) )主(zhǔ )に(✒)「嘆願」するこ(🗣)とにしてはどうか、といふこ(👈)と(💠)を云つた。齋藤といふ兵(bīng )隊(duì )歸(🏁)りの若(ruò(✍) )者だつ(🔗)た(🐦)。
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A己の前途は全く真暗だ。己は(🐯)此の(🚗)先どんなキッカケで、ど(⤵)ん(💮)な恐ろ(🍓)しい人間(🔄)になる(🔛)か分らない(🚋)。
A然(🔎)しかるに綺羅子(⛷)は、意(🏪)外なことに、踊って(🔁)見ると実に軽いものでし(🚟)た。体(🈴)全体がふ(🔷)わりとして(🏬)、綿のようで、手の柔かさは、まる(🦅)で木の葉の新芽(🎣)の(😎)ような肌(🛐)触りです。そして非(👓)常に此方の呼吸(🎾)をよく(🧐)呑のみ込んで、私の(🔯)ような(🈸)下手糞を相(♌)手にし(🐼)ながら、感(🦇)のいい馬のように(😓)ピタリと息を合わ(🔈)せ(🤠)ます(🚟)。こ(🏆)うなって来ると軽いと(🍥)云(⛵)うこと(🦀)それ(😒)自身に得え(🏡)も(🏦)云わ(🔀)れ(🕡)ない(🚆)快感があります。私の心(🔂)は俄にわかに(🍈)浮き浮きと(🖐)勇み立ち、(🦏)私(🌋)の(🦊)足は自然と活溌(💥)かっ(🍑)ぱつなステップ(📁)を蹈み(🌘)、あたかもメリー・(🐔)ゴ(👄)ー・ラウンド(☝)へ乗ってい(🐋)るよう(🐖)に、何(🥗)処ど(🔌)こまでもするすると、滑かに廻って(🍺)行き(📺)ます。
A私は(🐄)この、熊谷の言葉が又癪しゃくに(🚂)触りまし(🌧)た。「踊って(🙃)や(🐁)ん(🛅)な(🌊)」とは何と(🏍)云う云い草だ(🦃)。己(🥐)を何だと(🐵)思っているのだ？ (🔙)この青(🥠)二才が！
A都の(🏒)ことは定めし方々(🥖)かた／″＼も御存知でしょう(❣)が、わたしはもと(🚡)、尊氏将(🦑)軍のおん時に、糟屋の(🔥)四郎左衛門と(🖤)申して(🎑)近侍に召(🍟)し使わ(💡)れていま(🎌)して、十(😝)三の年か(💺)ら御所へ参り(😸)、礼佛礼社らいぶつら(📤)いしゃ、(👚)月見花見の御供にはずれた(🆓)ことはなく、まめに仕(🚾)えて(🌨)います(🗄)うちに、或(🎐)る(🍱)年の(🧝)こ(❗)とでした、(🌑)二条殿へお成(🏀)りに(♟)なる御(🌌)供に附(🌃)いて行きまし(🥋)たら、(👸)折節朋輩ども(👩)が寄(🎰)り集って遊(🙆)んでい(🏡)ました(🌙)ものと見え、(🧐)わ(🔒)たしの(🎺)ところへも使をよこし(🌼)て、速(🚔)く(🔼)来(🌶)ないか(🎍)と(🕦)云って来ま(🍟)し(💊)たので(👒)、ま(🎶)だお帰りには間まがあ(🐌)るかしらと思い(🚒)ながらお座(🕊)敷の体ていをのぞいて(🥖)見ま(💼)す(🥀)と、ち(🔶)ょうど御酒が(🎂)二三(👡)献過ぎた時分ら(🥈)しく、一(🛥)人の女房が(💈)引出(🌒)物に、廣蓋ひろぶたの上へ小袖を載(⛅)せて持って出て(🚗)来るところでしたが、(🐔)その(🤠)女房と云うのが、二十はた(❗)ちにはならないほどの(🚸)うら若さで、(🥐)練絹の肌(🎰)小袖に紅花緑葉の(🍬)単衣ひとえをかさ(🧞)ねて、くれないの袴を(🔎)蹈んで、長(🏇)い(🛂)髪を揺りかけている姿の美(🛋)しさ、染殿の妃、女御更(💔)衣と申(⛳)し(👀)てもきっと此れほどでは(😓)あ(🐭)る(😰)まいと思わ(📁)れて、(📭)あゝ、人間に生れたからにはこう云う人と言葉を(🐵)交(🐤)し、枕(🍩)を並べた(👾)い(👒)も(⌚)のだが、それにし(✳)ても今一度出て来てくれないものかしら、せめても(🕤)う一と目と(🚓)っく(🚖)り顔を(🕵)見(🎒)たいもの(👹)だと思いましたら、その(🗝)時か(🧔)らあ(📑)くがれ心地(🏇)が胸をと(🥌)ざし(😾)て、忘れようと(🤝)しても忘(🍷)れられず、うつゝともない恋に(🏺)なっ(📁)てしま(🌥)いました。それか(🍔)ら(⛹)宿(🍴)へ(🚫)帰っても上※(💫)(「藹(🍧)」(📕)の「言」に代えて「月(🦒)」、第3水準1-91-26)の姿(😃)が眼の前を去ら(🆘)な(🔟)い(🏴)ので、(👼)食う(🍜)も(🤣)のも食わずに打(😄)ち伏し(🚇)たなり四五(🤚)日のあいだも出(🔌)仕(🎄)しなかったものですから、近頃糟(🔪)屋はど(🦌)うしているかと云うお尋ね(🎢)に、(😍)病気の(😃)ことを申(🐹)し上(😕)げる(🍶)と(🎐)、それなら薬師くす(🥒)し(🔳)をつ(🎮)かわすか(🐭)ら療治(🔩)をするが(🎵)よいと云う仰せがあって、間もなく(🛵)宿へ(💧)薬(⏬)師が(🔮)参(🔢)りましたので、起(🆓)き直って、烏(🌯)帽子えぼし(🌬)直垂ひ(👹)たゝれ(💇)を(📌)つ(⭐)け(🧐)て対面し(🏆)ま(🚡)したところが、ちょっと脈を取ってみて、ど(🛀)うもお(📺)かしい(🎂)、別に病気(💫)があるようでも(❕)ない、何か人を(🚱)恨んでゞもおられるか、又は大事な訴訟でも持っておられ(🥓)は(🤾)しないかと云うのです。私はさ(🦋)あらぬ体て(⛵)いを(📭)装って、子供(🌙)の時から(🆙)こんな(🏔)工合にお(🦅)り／＼(🚰)患(😧)わずらうことがありますが、半(⛓)月も養(📅)生(😛)す(🈺)ればい(🗝)つ(🍮)も(⚓)直っ(🌌)てし(👚)まいます(🛃)から、今度(🚂)も(🐹)日数を待っておりましょ(🚏)う、何も大事(🧙)なこ(🍲)となんぞ思ってはいません(🎟)と云いました(🖕)けれども、薬(🥑)師は御(🖕)前へ(🚴)出(⏸)て、あれは病(🚏)気とは覚えませぬ、身に大(🗝)事(🤾)を持っ(🈂)ている人(💸)か(🦐)、さもな(🤷)かったら、昔なら(🥧)まあ恋とでも云うわ(😨)ずら(🐩)いでございま(🚾)しょうと申し(🌆)上(📈)げたと見(🏒)えるのです。す(🤣)ると、恋なら今の世に(🏹)だってないことはあ(💯)るまい、糟屋の胸のうちを探り出したいものだと云(🌿)う(🎿)将軍の仰(😘)せに(📍)、それ(🕌)な(⏯)ら(🗝)佐々木三(🐛)郎左衛門が一番親しくしております(🆙)から、あれを(🎒)おつかわしに(🕺)な(㊗)りましたらと申(🤙)し上(🛡)げる者(⏹)が(🥖)あ(🐟)ったりしまして、(🐡)や(🎸)がてそ(📌)の佐々木(⛓)が御前へ召さ(👈)れて仰せを(🎹)受け、見(📕)舞(🏠)いにやって来ましたが、わたしの寝てい(💐)る枕もとへすわると、恨(🌎)み(😈)を含んだ口ぶりで、日頃か(🆔)ら朋輩の多い中でも兄弟のように契っていたものを、これほ(👝)どの患いだったらなぜ知らして(🚍)くれなかったと云いますので、(🏪)なあに、心配をか(🔉)け(😗)る(🎬)ようないたつきではな(🏅)い、(🕒)た(🙇)ゞ(💽)一人ある母にさえ(🤪)知らせ(🌃)ないくらい(🎻)だか(✴)ら、お恨みは(🙄)御尤もだ(🉑)け(🚘)れども、悪(🧟)く思って(🚱)くれ(🐅)て(🙏)は困る、此の上重くなる(🦃)よう(🚷)な時(🔨)には御知らせする(🚑)から、そう(🐫)こ(🦃)と／(🐔)″＼しく(🍏)云わない(🈚)で帰っ(🔮)て下(💒)さい、私の身よ(🔡)りは御所の勤めが大切ではないかと云いますと(🤭)、ま(🕸)あ看病させてくれと云っ(🌵)て、四五日傍を離れないで、心の中うちを尋ねる(🎯)のです、私も暫くは包み隠し(💹)ていましたが、あ(🎡)まり親切に(🦋)してくれますので有(🤮)り(🔧)の(🍍)まゝを(✴)打ち(👻)明(🛃)けま(🆕)した(🏖)ら、佐々(🥓)木は聞いて、(🎽)さ(🍑)ては御分ごぶんは恋をし(🤞)ておられるの(🚭)だな、それ(🙌)なら訳(🍱)はないと云って(🙂)、御所へ参って(📣)申し上げると(🈚)、(🕦)成る(🏯)ほどそうか、そんなことなら容易たやす(👳)いことだと仰っし(⛅)ゃって、忝かたじ(🕑)けなくも御所様が(🏕)御自(🍜)身で(🔖)御文おん(🎮)ふみをお書き(🎉)になり、佐々(🅰)木を御使に(🚋)して二(😥)条殿(👊)へ(🆑)申し送って下さいました(🐀)。ところ(😨)が(😜)二条殿の御返事(🍆)に、あ(🔱)れは尾上と(😪)申す(🤮)女(🔘)房(🙎)ですから地下じげへ下す訳(👹)には行(🃏)かないが、その(⛄)男を此方こちら(🖖)へ(👥)寄越し(🚈)て(♋)下さいと云うお文があ(🌒)って、そ(🔒)れを御(☔)所か(🐻)ら私の宿へ(🍡)わざ(🚄)／＼届けて下(✉)すったの(🔖)です。ほんとうに何と云う(🗃)有難いこ(🚁)と(🏎)か、そ(🕋)の時の御(🏿)所様の御恩(🐧)は(😕)報(🍂)じようもありませぬ。そ(🦇)れにつけて(🎛)も浮(🧜)世(🛵)はあじきないも(🍻)の(🥍)だ、(🧢)たと(🏭)い尾上殿(🎷)に逢うこ(🔥)とが出来て(😜)も、わずか一(🥝)と夜の(🤑)夢のような情なさ(🥈)けにあず(🤥)かるのに過(🦗)ぎないものを、今こそ遁世(🌑)をする(🐳)時だ(🕉)と、その(🔛)折わたしはそう思い(🐺)なが(🌑)ら、又考え直してみますと、(🔙)糟屋と云う男は二条(🕣)殿の女房を恋(🚍)い申し、将軍(🏗)のお声がゝりでよ(🐠)う／(💾)＼願いがかなうよ(✈)うになっ(🏫)たと(🥔)思った(🤶)ら、急に(🚺)気が(🥗)臆して世を(🛎)遁(📞)れた(👌)と(📱)云われる(🏊)のも生涯の耻だ、せめて一と夜逢いさえしたら、そ(🚠)れから後は兎も角もな(⛲)ろうと思(😜)い定(🧗)めて(🚏)、或る晩のこと、別に際(🍍)立(🖋)ってどう(🌀)と云う身(❕)じまいも(🕦)しませんけれど、少しは(💯)なりふりに念を入れ、(🥕)若党を(🐊)三人つれ(🌖)て、案内者を立てゝ、(🚻)夜の更けた時分(🍥)に二(😌)条(🤽)殿の(🅿)御所へ参りましたら、結(🍲)構なお(🍻)座敷を屏風や唐絵で(🔖)飾(🕕)って(🗽)ある中に、同じ年頃(🕳)の女房たちが五(✒)六(🎮)人花やかに立ち出でゝおられる(🍳)所へ通されたのです。先(🌿)ず御(⛏)酒が出る、茶や、(💏)香や、さ(🤲)ま／″＼の遊(⛪)び(💵)が始(🏬)まる。けれ(🎧)ども孰どれが尾(🌸)上殿(🗯)やら(🛴)、何しろ一と目(🧦)見たゞけで(🤢)すし、(🤖)いずれも／＼美(📗)しい人(💆)ばかりで(🐥)すから、(📗)迷惑していま(🎭)すと、一人の方かたが聞し召(🎈)した盃を持ちな(🕙)がら、私の(🌾)傍へちか(🍋)／(🔞)″(🌳)＼と寄っ(🧔)て来られて、人一人(🐗)をへ(🏳)だてゝ、おも(🏖)いざ(🤛)しを賜わっ(🚦)たので、あ(🤑)ゝ、これが(🌄)尾(🍾)上殿だな(🎊)と、はじめて合(🔇)点して(➿)そのお(🚡)盃(👗)を戴いた(👛)こ(🥦)と(😳)でし(🔹)た。さて夜(😠)も明け方になって、(🎃)八声(🤵)の鳥の(🗯)鳴く音ね、寺(🏹)々の鐘の(🔲)おとにき(✉)ぬ／″＼の別れを惜しみ(🕳)つ(🐶)ゝも、行(🎀)く(📖)すえ(💵)変らぬ(🕶)約(➰)束を(🐜)して、まだ(➗)暗いうち(🏸)に女房は立って行かれ(😒)ま(⚓)し(🎾)たが、寝みだれ髪の(🎞)ひまから匂う艶なかおばせを見送ってい(⚽)ますと(💈)、妻戸をあ(👼)けて、縁へ出られて、(🍐)
A 私は(👩)建築の(🐞)こ(🌟)とについては全く門外漢(⛏)で(🚫)あ(🏤)る(🕘)が、西洋の(🍖)寺院のゴ(✳)シック建(💎)築と云うものは(🔘)屋根が高く(🙀)／＼尖っ(💘)て、その先が天に冲せ(🏟)んとして(🍬)い(🎂)る(😿)ところに美(🐩)観が(🤰)存す(👇)るの(🥔)だと云う。これに反し(🚮)て、われ／＼の(😛)国(🛡)の伽(😏)藍では建(🔐)物の上にまず(🐱)大(🥠)きな(🌨)甍を伏せて、その庇(🐎)ひさし(🔌)が作り出す(🍐)深(🔵)い廣い蔭(🗞)の中へ全(👫)体(⛳)の構造を(🍂)取り込(❌)んでしまう。寺院のみならず、宮殿でも、庶民の住宅でも(🎙)、外から見(👩)て最も眼(🦍)立つも(🔍)のは(📳)、或る場合に(🔞)は(📴)瓦葺き(🍐)、或る場合には(👂)茅(🚬)葺きの(👐)大(🕉)き(🥪)な屋根と、(❣)その庇(🧞)の下にたゞよう(⛹)濃い闇であ(🍳)る。時とすると、白昼といえども(🌌)軒(👮)から下に(😒)は洞穴のような闇(💲)が繞っていて戸口も扉も壁も柱も(🕒)殆ど見(🐠)えないことすら(🦌)ある。これは知恩院や本願寺のよう(🌩)な宏壮な(🎿)建築でも、(🔁)草深(🦗)い田(➕)舎の(📒)百姓(🎌)家でも同様(🚻)であって、(🏬)昔の大概な建物が軒から下と(😙)軒から上の屋(🔽)根の(👈)部分と(🖋)を比べると、少くとも眼で見たとこ(⏯)ろ(❗)では、屋根の(📂)方が重く、堆く、(💐)面積が大き(🤔)く感ぜ(✖)られる。左様に(📌)われ／＼(😮)が住居を営むには、(💃)何よりも屋(🕙)根と云う傘を拡げて大地に一廓の日(🗽)かげ(🍪)を落し(⛔)、その薄暗い陰(👑)翳の(😛)中(🉑)に家造りをす(🚢)る。もちろん西洋の家屋に(🛸)も屋根がない訳ではないが、それは日光(🏼)を(🎓)遮蔽する(🧦)よりも(🦀)雨露をし(🅿)のぐため(🦃)の方が主であ(🎅)って、蔭はなるべく(📕)作ら(🚚)ないよ(♌)うにし、少し(👥)でも多(🆙)く内(👒)部を(🥝)明りに曝(🥝)すようにし(🌝)ていることは、外形を見ても頷かれる。日本の(💋)屋根(🍲)を傘(🐪)と(⛩)すれば、西(🚇)洋のそれ(🐷)は(🍠)帽子でしかない。しかも鳥打帽子のように(🛏)出来る(🛃)だけ鍔つばを小さく(🧞)し、日光の直射を近々と軒端に受ける。けだし日本家の(😸)屋根の(🔇)庇(🕖)が長いの(🐑)は、(👑)気(🙃)候風土(💈)や、建築材料や、(🌧)そ(🏵)の他いろ／＼の関係があるのであ(📴)ろう。たと(😦)えば(🌡)煉瓦やガラスやセメントのようなもの(🛑)を(🔽)使わないところ(🅱)から、(🍆)横な(💦)ぐり(🤞)の風雨を(🍣)防ぐためには庇(🗝)を深く(🎱)する必要(🍏)があ(⏲)ったであろうし、日本人とて暗い部(😎)屋(👷)よりは明(🤒)るい(🌂)部(🎄)屋を便利としたに違いない(📘)が、是非なくあゝなったので(➰)もあろう。が、美と云う(🚕)も(🚨)の(💅)は常に生(⌛)活の(💈)実(🐢)際か(🗡)ら発達するもので、暗い部屋に住むこ(🎙)とを餘儀なくされたわれ／(😜)＼の先祖は、いつしか陰翳のうち(🎟)に美を(🚪)発見し、やが(🎹)ては(🐟)美の目的(🌭)に添うよう(🔏)に陰(🐐)翳を利用す(👐)るに至っ(🔌)た(😿)。事(👚)実、日本座(🐖)敷(🚷)の(📀)美は全く陰翳の濃(🛀)淡に依(⏱)って生れているので、それ以外に何もない。西洋人が日本座敷を見て(😄)その簡素なのに驚き、たゞ灰(❕)色(♟)の壁があるばかりで何の装飾もないと云(👻)う風に感(😭)じ(🌎)るのは、(📶)彼等として(🗣)はい(🐠)か(📲)さ(🛁)ま尤(🐯)もであるけれども、それは陰翳の謎を解(🆙)しないからである。わ(🚒)れ／＼(🛡)は、(🚞)そ(🎍)れ(💷)でなくても(🛁)太陽の光(🕤)線の這入りにく(🎆)い座(🌗)敷の(🍑)外側(👶)へ、(⏭)土庇(💵)を出(🍘)した(🔪)り縁側を附け(🚾)たりして一層日(🛩)光を遠のける。そし(🎤)て室内へは、庭か(🍄)らの反(😵)射が障子を(🏅)透してほの明るく忍び込むようにする。われ(🎊)／＼(😧)の座敷の(🚟)美(📢)の要素(🐚)は、(🍬)この間接の鈍い(🦒)光線に外ならない(🆙)。われ／＼は、この力のな(🚟)い(🔗)、わび(🐃)しい、果敢はかな(💰)い光線が、しんみり落ち着い(🏪)て座敷の壁へ(👶)沁(🕎)み込むように、わざと調(👨)子の(🦕)弱い(🥘)色の砂(🏋)壁を(🚻)塗る。土(🖕)蔵とか、厨とか(😅)、(🍽)廊下のよ(⭕)うなところへ塗るには照りをつ(🙏)ける(🔡)が(🈴)、(🚽)座敷の壁は殆ど砂壁で、めったに光(😹)らせな(🦓)い(😹)。もし光(🤑)らせたら、その乏し(🚴)い光線の(🎌)、柔(🔺)かい弱い味が消える(🚷)。わ(🎈)れ等(🏷)は(🈷)何処まで(🕝)も、見るか(🍴)ら(📅)に(🐀)おぼつかなげな外光が、黄昏色の壁の面(🖖)に取り着い(🐦)て辛くも餘命(💝)を保っ(🧕)て(🛤)いる、あの繊細な明るさを楽しむ。我(🐹)等に取って(🖍)はこの壁の上の明(🔉)る(🚐)さ或はほのぐ(📏)らさ(🍲)が(🐹)何物の装飾に(😆)も優るので(📒)あ(🛎)り、し(🔹)み／(📏)″＼(🍦)と見飽き(🦗)がしないのである。さればそれらの砂壁がその明るさを乱(🦓)さないようにとたゞ一と色の無(🚃)地に塗ってあるのも当然で(🎀)あって、座敷(🍽)毎に少(🍮)し(🛥)ずつ地色は違(🤜)う(💇)けれ(🎓)ども、(🚸)何と(⏫)その違いの微かである(⚪)こ(🍀)とよ。そ(😞)れは色の違い(😏)と云う(🐿)よりも(🍔)ほんの僅か(🚎)な(🥗)濃淡の差異、見る(🥟)人の気分の相違と云う程のも(💒)のでし(🌯)かない。しか(🐯)もその壁の色の(🍬)ほの(🙅)かな違いに依って、また幾らかずつ各※(🎩)(二の字点、1-2-22)の部屋の(❄)陰翳が異なった(📞)色調(🚃)を(❕)帯(🕺)びるのである(⛽)。尤も(🐿)我等の座敷に(🎛)も床の間(✅)と(🚋)云うものがあ(🈶)っ(😤)て、掛け軸を飾り花を活けるが、しかしそ(📸)れ(🍊)らの軸(🚥)や花もそれ自体(🦑)が装飾(🗳)の(🐃)役(🥢)をしているよ(🐴)りも、陰(🍭)翳に深みを添(📅)える方(📆)が(🎎)主(🎩)になっている(🦔)。われらは(🥟)一つの軸を掛けるにも、そ(🔡)の軸物とその床の間の(🤾)壁(😄)と(🛅)の(😤)調(🌱)和、即ち「床う(🦗)つり(🎚)」を第一に貴ぶ。われらが掛け軸の(❕)内容を成す書(🚺)や絵の巧拙(🧢)と同(🚸)様の重要さ(🍷)を※(🍻)(「ころも(⏫)へん＋(🌫)表」、第4水準2-88-25)具(👂)ひょ(🈴)うぐ(🔩)に置くの(🏼)も、実(🏘)にそ(⏰)のためであって(👆)、床うつ(🙍)りが悪かった(🤰)ら如何なる(🗨)名書画も(🤣)掛け軸(🛸)とし(🐐)ての(🆚)価値がなくなる。そ(🦍)れと反(🕰)対に(😔)一つ(🕷)の(👜)独立した作(💌)品(👺)と(🈺)して(❄)は大した傑作(🙈)でもないような(🎐)書画(🗾)が(💐)、(🥘)茶の(🈴)間の(🏙)床(🏵)に掛けてみると(🚌)、(💗)非常にその部屋との調和がよく、軸(👗)も座敷も俄かに引き立(🦌)つ場(🍘)合(🦏)が(💶)ある。そして(🐿)そう云う書画、(🚟)そ(🍹)れ自身とし(🦕)て(🎰)は格別のもので(🙉)もない(👁)軸物の何処が調(💬)和するのかと(😅)云え(📘)ば、そ(🍾)れは常にその(🥀)地紙や(🎺)、墨(✴)色や、(🐰)※(「ころ(🆖)もへん＋表」(⏹)、第(🎆)4水準2-88-25)具の裂き(🖐)れが持っている古(⭕)色にある(🚹)のだ。その古色(🤙)がその床の間や座敷の暗さと適宜な釣り合いを(🙅)保つの(🔻)だ。われ／＼はよく(🏨)京都や奈良の名刹を訪(🌻)ねて、その寺の宝物(🏔)と云われる(🚎)軸物が、奥深い大(😽)書院の床の間(🌟)に(✏)かゝ(🕹)っているのを見せ(🎖)ら(🕡)れるが、そ(📰)う云(📙)う床(🐞)の間は大概昼(🌥)も薄暗いので、図柄(🀄)などは見分けられな(🕟)い(🦓)、(⬇)たゞ案内人の(🎛)説明(💐)を聞きなが(🚰)ら消えかゝった墨色のあとを(🏞)辿って多分立派な絵(💩)なのであろうと(🛃)想像するばかりで(🗿)あるが、しかしそ(⬆)のぼやけた古(🕡)画(🔧)と(🏓)暗い(🔥)床の(🧣)間(🔅)との取り合わせが(👢)如何にもしっくりして(🛡)いて、図柄の不鮮明な(🐹)どは聊かも問題でないばか(🤓)り(🛫)か、却ってこのくらいな不鮮明さがちょ(👂)うど適してい(😲)るようにさえ感じる(😠)。つまりこ(🎊)の場合、その絵は覚(🗜)束ない弱い光りを受(🌀)け留めるための(🧔)一つの(📹)奥床しい「面」(⛳)に過ぎないのであっ(🖼)て(🔳)、全(🎹)く(👍)砂(🎬)壁(🧒)と同じ作用を(⏬)しかしていないので(🚔)あ(🎂)る(📚)。われ(🔋)らが(🌈)掛(💭)け軸を択ぶのに時(🧠)代や「さび(🎲)」を珍重する理由はここにあるので(㊙)、新画は水(🐝)墨や淡彩のもの(🏪)でも、(🍨)よほど(🎳)注意しないと床の(🍖)間(🐂)の(📷)陰翳を打(🛵)ち(🕦)壊す(🍅)のである。
A「そないお(💹)云やすな(⛳)ら(⤵)、あんた弾いて(🧀)お上(👖)げやすな」
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