「いえ、それはお前さまの覚え(♒)ち(🕛)がいで(🐑)しょ(🙅)う。お(🚸)前さまの言うのは、(🐓)たぶ(💝)ん(⚓)、おれの(🤒)親ざるのことでしょう。おれもあ(🎡)の親ざると(🀄)同じ(🛺)よう(🚐)に(👲)、(📄)長い(🕵)ことこの棧(😖)橋に(🐋)暮らし(🏔)て(📯)います。お(🌞)れはちい(💘)さい時分か(🏑)らこ(🥅)の木曾川の音をき(🧝)いていますが(😮)、いくら聞いてもあきないのは、水の声(💵)です(⤴)よ。」
五(wǔ ) かしどりの(🍖)あいさつ
(🔰)布施(🤙)ふせ(💺)さんは(🐺)それをよく覚えていて、(🥨)ある日(rì )わたしに(🐌)歌ってみ(🍷)せ(🏬)てくれました。どうして布施さ(🕧)んの口からそんな古(🌤)い(🍌)歌の節が出(chū )てき(🈶)た(🎙)かと言(📁)い(🦌)ますに、君(jun1 )の家がらは(🐮)この(🔆)地(📖)方の(🏝)郷士と(🔔)して代々仙(xiān )台(💡)侯に仕えてきた歴史があるからで(🚆)し(⛄)た。あの(📥)「さんさしぐれ」の歌は(❌)、甲(jiǎ )高い女の声(🌲)より(🎓)も、むしろ低(dī(🔊) )いと(👢)こ(🌒)ろを(🙌)歌える男の声に適(shì )していて、ゆっくり歌うべき(🌈)も(🅱)のだ(🐿)そう(🌺)です。あれをわたし(💊)に歌(gē )って聞かせる間、(🍉)しばらく布(🛂)施(🔲)さん(🚚)は「(⛴)時」と(👼)いうものも忘れ(🈵)ているようで(🥌)した(🐈)。いか(😟)に(🤢)もゆったり(🔪)と(👪)迫らないでしかも(⛷)深(🎡)(shēn )く聞え(🍼)る古風な歌に耳を傾けています(🤙)と、そ(🛹)の(🕑)抑揚(yáng )の(〰)ある節(jiē )の一(😬)つ(❌)一つが実に(😌)長くつづ(👀)いて(🛩)行き(🗾)ました。切れ(😘)た(👌)かと思う(😢)と、ま(🦓)だ続(🥠)いて(🔆)いるよ(🌵)うなものでした。
九 桃(táo )
四 は(🌔)はき木
行(háng )って(🚟)も行(🕢)っても(🐽)遠(yuǎn )くなるもの、木曾きその園原そのは(🔹)ら(📔)の里(lǐ(🖕) )と(👩)いうところのははき木(mù(👱) )ぎ。これはわ(👜)た(🕕)しの郷里(lǐ )くにのほうに(😢)残(cá(💍)n )っ(💦)てい(🙊)る古い言い伝えです(🧑)。
その時(🕰)(shí )、老人は名刺(cì )がわりにと言っ(♟)て(🤠)、(🚭)自分(🕋)(fèn )で打った小(xiǎ(🙆)o )刀(📹)こがたなを持って(👅)きてくれましたが、そ(🛋)んな小刀一本にも小さなことをおろそ(🧕)かにしない老人(💉)の気(🍆)象があらわれていました。
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