「後(hòu )輩(bèi )を(🔄)ばかにしてはなら(🤜)ない。彼等の将(✈)来がわれわれ(👪)の現在に及ばないと誰がいい得よう。だが、四十歳に(🌤)も五十(🥏)歳に(😊)もなっ(😚)て注(🏽)目(🥝)をひくに足りないようでは、おそるるに足りない。」
「知(zhī )者には迷(🎲)いがない。仁(🕖)(rén )者(📶)には(🈵)憂いが(💱)な(🆒)い。勇者に(🔑)はおそ(🚼)れがない。」
四(一八(bā(🐈) )八)
「民衆とい(🚺)うものは(🚦)、範を示してそれに由(🎡)(yóu )らせるこ(🈹)とは出(👏)(chū(🐻) )来(🚣)るが、道理(lǐ )を(🚴)示(shì(🍥) )してそれを理(lǐ(🎸) )解させる(🔘)ことはむ(🕠)ずかしいものだ。」
○ 孝経によると、曾子(zǐ )は孔(kǒng )子(zǐ )に「身体(tǐ )髪(🐒)膚これを父母に受(😚)く(🍂)、(🚆)敢(gǎ(🍊)n )て(📝)毀傷(🐮)せざるは孝の始(😩)(shǐ )な(📨)り」と(🌿)いう(🏖)教え(🏌)をうけてい(🚽)る(🛷)。曾(céng )子(🐿)(zǐ )は、それで、(🔃)手(shǒu )や(🔎)足(😨)に(🆑)傷のないのを喜んだ(🎁)こ(🌁)とはい(😴)うまでもないが、しかし、単に身体(tǐ )の(📆)こ(💐)とだけ(👭)を問(wèn )題にしていたので(😥)な(☕)いことも(🙉)無論(lùn )である(🌌)。
「(🌾)そ(🧙)ういう祷り(👀)な(🐇)ら(🍨)、私はもう(🌚)久(🔌)し(🥞)い間(jiān )祷(dǎo )っている(🏟)のだ。」
「孔先(xiān )生のよう(👞)な人(😬)(rén )をこそ聖(shèng )人というのでしょう。実に多能であられる。」(📏)
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