に(🚮)わか(🐝)に(💔)宿(xiǔ )内の光景(jǐ(🐜)ng )も変わりつつあった(🔐)。千余人(🧒)からの浪士(📀)(shì(👎) )の(🖼)同(🍁)勢が梨子野峠(gǔ )なしのとうげを登(dēng )っ(🏘)て(🔬)来(👚)るこ(🍍)とが知(🔡)れると、在方ざいかたへ逃げ去(qù(👞) )るものが(🔭)ある。諸道具を土(🏓)(tǔ(🌁) )蔵に入れるも(🎯)の(💳)がある。大(dà )切な帳(zhàng )面や腰の物(wù )を長持(chí )に入れ、(⛳)青(qīng )野(yě(🤤) )という方ま(🗞)で運ぶ(➕)ものがある。
また(♈)、ま(🏙)た、土蔵も残(cá(🐁)n )らず打ち破り家(jiā )屋敷も(😟)こ(🐡)とごとく焼き崩くずして(👦)浪(làng )士(♓)らの足(zú )だまりのないよ(⬆)うにされるとの風(🎐)聞が伝わった。それを聞(wén )いた(🐁)も(😦)のは皆大い(㊙)に驚いて(🕟)、(🔍)一(🛡)度土蔵(zāng )にし(🐫)まった大(🐜)(dà(📞) )切な品物をまた持ち出(🥊)し、穴を掘(jué )っ(👳)て土中に埋めるものもあれば(🌿)、(🚋)畑の方へ持ち出すものもある。何(🆓)はと(🏡)もあれ(🌿)、この雨天ではしのぎ(🧤)かねると(📬)言って、できるだけ衣類(lèi )を背負しょうこと(🕚)に気(⛺)(qì )のつくものもある。人々は(🧖)互(hù(⛵) )いに(🍹)この(🎵)混(hún )乱の(🐫)渦うずの中(🛴)に立(🏯)った。乱(🔪)世(🍺)もこん(🍅)なであろ(😅)うかとは、互(🍀)いの目がそれを(💈)言(👸)った(💄)。付近の(📛)老若男(🐷)女(Ⓜ)はその(🌼)夜のうちに山の方(fā(🦃)ng )へ(🛣)逃げ失うせ、そ(💇)うでな(🤐)い(🤪)も(♋)のは畑に立ち退のいて(😫)、そこに隠れ(🍺)た(♟)。
「青山君――伊那に(🐯)あ(🐞)る平(pí(🕳)ng )田門(mén )人の発起(qǐ )ほっ(⏫)きで、近く有(🐖)志のものが飯田(🍇)(tián )いいだに集ま(🏰)ろうと(🔪)し(🎋)てい(🚛)る。これはよい機(🔉)(jī )会と思(🍮)われ(✋)るから、ぜひ君を誘(😮)って一緒に伊那の(🤾)諸君(jun1 )を見に行き(㊗)た(🥞)い。われら両人(🈳)はその(📇)心組(zǔ )みで馬(🈷)籠(✡)まごめまでまいる(🍬)。君(🐎)(jun1 )の都合もど(🌘)う(📐)あろ(😛)うか(📐)。ともかくもお訪(📬)たずねする。」
そのうわ(🐕)さは人(🈂)の口(⛓)(kǒu )から口(😫)へ(📄)と伝(yún )わって行(😢)くようになっ(🙍)た(🏔)。早乗りの駕(😾)籠かごは毎日幾立い(👑)くたて(💲)と(🥈)なく町へ急い(⌛)で来(😞)て、京都の方(fāng )は(🥁)大変だと(🏟)知らせ(🏧)、十(shí(🏙) )九日の昼(➿)時(💝)に大(dà(🏧) )筒(👻)お(🐣)おづ(🌒)つ鉄(zhí )砲か(🐫)ら移った(📉)火で洛中(💔)らくちゅうの町家(jiā )の大(dà(🎷) )半は焼け(🥌)失(👾)うせ(🙂)たとの(⛲)う(🖐)わさを(🍻)す(😽)ら伝えた。半蔵が十一(😜)(yī )屋まで(🌭)行って幸兵(📂)衛(🐋)や平(🎰)助と一(yī )緒(🖼)にな(🐥)り、さらに三人(🎂)(rén )連(🏍)れだって殺気(🚙)のあふ(✝)れ(🚪)た町々(🔕)を浅草橋の見(jiàn )附み(🍒)つけ(⛅)から筋違(🦈)(wéi )すじかいの見附まで(🍊)歩い(❓)て(🐾)行って見た(🧠)のは二十三日(🏁)(rì )のことで(📂)あった(🍾)が、そこに人だかり(📁)の(🎵)する高札場(🀄)こうさつば(⛪)にはすで(🎱)に長(🥢)州征伐(fá )のお(⛪)触ふれ書しょが掲げられ(🔂)ていた。
香(🍪)蔵(🏐)(zā(🧛)ng )は中津(jīn )川にあ(🏔)る問屋の家を出て、同じ町に住む景(👴)蔵が住居(jū )すまい(❕)の門口から声をかけた(🧡)。そこ(😸)は京都の方(fāng )から景(jǐng )蔵(🏊)(zāng )を(🧐)たよ(👃)って(🔚)来て(💎)身を(🉐)隠したり、しばら(❓)く(🙆)逗留(🤪)とう(㊙)りゅうし(✴)たりして行くような幾多(duō(♋) )の志(㊗)(zhì )士(🍁)たち――たとえば(🚡)、(📓)内藤(🎡)頼蔵ないと(👭)う(✖)らいぞう(💻)、(🔹)磯山新助(⛄)いそ(⛽)やましん(😦)すけ、長谷(🌌)(gǔ )川鉄(🐄)之(zhī )進(🛴)はせがわてつのしん、伊(yī )藤(té(🌐)ng )祐(yòu )介いとうゆうすけ、二荒四(sì )郎ふたらしろう、東田(🔷)行蔵ひがし(🆖)だこうぞうらの人たちを優(yō(🦊)u )にかば(👮)いう(🦎)るほど(🐀)の奥行き(🏬)の深い本陣(zhè(😆)n )である。そ(🚽)こはまた、(😗)過ぐる文(wé(❣)n )久二(🕌)年の夏(🙇)、(🌽)江戸屋敷(fū )の方か(🥧)ら来た長州(❕)侯(hóu )の(⛴)一行(♓)が(⌛)木曾(⛎)街道経由(yóu )で上(shàng )洛じ(🏉)ょう(〰)ら(⬆)くの途次、かねての(🥖)藩(🌄)(fān )論たる(⛺)公(📓)武合体(🦗)、(😠)航(🛐)海(hǎ(💈)i )遠(🚒)略から破(👯)約攘(rǎ(🔁)ng )夷じょうい(💐)へと、(🎢)大(😯)きく方向(🔋)の(👏)転(zhuǎ(🗯)n )換を試みるた(🌴)めの中津川(👠)(chuā(🔚)n )会(😾)議を開(🐣)いた由緒ゆい(🐵)しょの(🌠)深い家(🤖)でもある。
三百人ばかりの後陣(🐲)(zhèn )の者(😕)は容易(😑)(yì(📼) )に下諏訪へ到着しな(🈳)い。今度の戦闘の遊軍(🈸)で、負(➕)傷者などを介抱するのもそれらの人(🏷)(rén )たちであ(😺)っ(🔠)たから(⛎)、道に(🦕)隙ひまが(🍕)とれて(🏏)おくれるものと知れた。その間、本陣に集まる幹部のも(💮)のの中(zhōng )に(🐿)は(➿)すでに「明(🤘)日(rì )」の評(pí(🆑)ng )定が(🏉)ある。もともと浪士(🏧)らは(🎗)高(gāo )島(dǎo )城を目(mù )がけて来たものでもない(🆕)。西への進路を切り開くためにの(🤽)み、や(🆔)むを(📻)得ず諏訪藩を敵として悪(è(👿) )戦したまでだ。その夜の(🛅)評定に(👓)上った(🎙)は、前途にどこをたどる(🚸)べきかだ。道は二つある。これから塩尻(kāo )峠しお(🤢)じりとうげへかかり(🐛)、桔梗き(🏽)きょうが原は(🤼)らを過ぎ、洗馬せば本山もとやまか(😏)ら贄川にえがわへと取って、木(mù )曾きそ街道(🤐)をまっすぐに(🤛)進む(🐯)か。そ(🔎)れと(🧘)も岡谷おかや辰野(💋)たつのから(🎚)伊那(🍘)(nà )いな道へと折れるか。木(mù(🐙) )曾福島の関(🍧)所を(🧟)破ることは(😺)浪士(👧)ら(🎋)の(🈯)本意で(💞)は(🎣)なかっ(🚳)た。二十二里余(yú(🥍) )に(❓)わたる木曾(céng )の森林(🔄)の間は、嶮岨けんそな山(shān )坂が多く、(🍋)人馬の継(jì )立(😞)(lì )つぎたても容易でな(⛵)いと見なさ(🛸)れた。彼らはむしろ谷も広く(💏)間道も(👒)多い伊那の方(🖍)をえら(🏮)ん(👼)で(✊)、一筋の血路をそち(💂)らの方に求めようと企てたのであ(🀄)る。
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