そんな(🕗)ら(👱)、自分(fèn )の見てきた(🦊)地方の(♑)こ(➕)とを一つ聞(🌳)(wé(🏘)n )いて(🛬)も(🏓)らお(☕)うと、川上(shàng )へ行っ(🎍)てきたかわず(🤖)が言い出しました。信(xìn )濃しなのの一部だけ見て、これが山国(🎓)(guó )全体の姿だと思(🗄)われ(🎶)てもこ(😁)まる。それには、どうして(🙇)も千曲(qǔ )川の上(shàng )流(liú )について(🧤)、南佐久み(🥨)なみさ(🏙)くの(😧)地方(👧)へ(🏌)はいってみな(🎊)いとわ(🌺)からないと(⛰)いうのが(🌗)、(👺)このかわず(👙)でした。
当(🥑)時の函館あ(🕡)たりは(💢)ま(🚼)だ「蝦夷地(dì )えぞち」と言(🦍)いま(📏)して、開(kāi )けたばかりのさみしいところでしたが、先(🐱)生は六(liù(😘) )年(🏛)もそのさみしいところにしんぼ(😸)うして、病院(yuà(🚯)n )や医学所を建て(🌷)たり、薬(🏛)草(🏜)(cǎo )園(🐵)を開いた(🍉)り(🤺)、松杉まつすぎその(😄)他の木の苗を内地から移し植えさ(🍄)せたり(😃)しました。その「蝦夷地(🎙)(dì )」(🦈)に緬(miǎn )羊(🦄)めんよう(🎺)や牛(niú )を飼い、養蚕の業につくもの(🍬)がで(➡)き(🖨)たのも、(🧛)先生(shēng )の監(⛵)督ではじめ(🕗)たことなので(🍎)す。疏水の工事を起して久根(gēn )別(bié )川くねべつ(💿)が(🏏)わというところから舟を函館へ通す(📊)ようにしたのも(🖋)先(⏳)生でした。
ひどいもの(➕)ですね。はげ(☝)し(😹)い風と、砂(shā )と、やけ(📪)石の間のよう(🅿)な(📉)火(🤺)山の(🛤)すそにも、住めば住まわれる(🥪)よ(⛸)うになります(🌔)ね。まあ(⛓)、そ(🥂)の地(dì )大根の味をかみあてたころ(👪)から、わた(😃)しの小(xiǎo )諸時代(🐹)(dà(🌅)i )がほんとうに始ま(🕕)ったと言っても(🏙)いい(🏺)のですよ。
そ(🏃)のおか(📛)たみはシナ(💈)から(🌎)でも渡っ(💣)て来(lá(🗺)i )た陶器(🛩)らし(🤪)く(📼)、厚手の焼きで、青(💈)(qīng )みがか(💐)った色(👚)つやま(🔗)でがいや(📞)みのないものでした(🎴)。あ(🕯)まりよ(🚦)くできてい(📰)るものですから(🌶)、わたしがほめ(🛅)ましたら、(🚢)姉は(🚭)ていね(❔)い(🕗)に茶わ(🎒)んをふき(📱)、そ(❤)れ(🌑)をわたしの前において、ほしくば(🔶)くれて(⌚)もいいと言(yá(🥩)n )うのです。わたしもまだそんな古い(🍚)茶わんをもらい受(☕)けてなが(🏏)め楽(lè )しむ年でも(📊)あり(🚃)ませんでしたから、せ(🛍)っか(🏇)く姉(zǐ )がそう言(🕺)って(🆓)く(🍏)れても、それをもら(⛱)って帰る気には(🍞)なりませ(🆎)ん。それに、その茶わんは茶(chá )器でも(😨)な(👿)くて古(🚿)い食器(qì(🎀) )です。いか(🤪)によく(🍡)できた陶(🛠)器でも、むかしの人(ré(🌼)n )が飯(🌠)を(🔞)盛っ(🔷)た茶(🍰)わんで(🌂)食(🕚)う気にはなれない、やは(🛁)り自分は自(zì )分の茶わんで食いたいと(🀄)思い(💎)ました。
(🕳)海と(🏬)いえば、わたし(🎠)のよう(🐴)な山国に生(🍈)まれて(➖)深(🧔)(shēn )い森林の中に(🛥)育ったも(🥍)のは、特別(bié(🦓) )そちらのほうへ心を(📸)誘われます。そういう(🆗)わたしは、(🐞)相州(zhōu )そうしゅう鎌倉かまくら(🏠)に(😼)も小田原にも(🏙)、上総かず(🎑)さの富(🎃)津(🗽)ふっつ(🍂)にも(🎑)時を送(💡)ったこ(🎐)とがあり(🚮)、西は(🏃)四日市よっかい(🍤)ち、神戸こうべ、須磨す(🧚)ま明(🙃)(mí(🏚)ng )石(🎬)あかし(⛰)から土佐(zuǒ )と(🏸)さの高知(🌾)ま(🕌)で行(háng )っ(📛)て見て、まんざら海を知(zhī(💌) )らないでもあ(💖)りませんでした。しかし、布(bù )施ふ(❓)せさん(🥇)と(🏙)いっしょ(♏)に(🔂)仙(xiān )台から宮城野み(🆙)や(🐞)ぎのを通り、荒浜まで(💺)歩(bù )いて、見わたすかぎり(🎿)砂(🥫)浜(bāng )の続いた(👓)とこ(🐖)ろに(🍮)出て行っ(⬆)た時ほど(🍥)、(🌛)心を打たれたこ(😛)ともあ(🔲)りません。
桃について、(🗄)かつ(👔)て(🍡)わた(➿)しは次(cì )のようなことばを(⌛)書き(⤴)つけてみたことがあ(🎺)り(🍸)ます。
四 地(🎲)大(dà )根
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