孟懿子もうい(📱)し、孝(xiào )を問う、子曰く、違たがうことなかれと(🏩)。樊(🈳)(fá(👗)n )遅(🍢)御(🤦)はんちぎょ(👛)たり(🔽)。子之(zhī )に告げて曰(🏝)(yuē )く、(👧)孟孫(sūn )もうそ(🦍)ん、孝を我(wǒ )に問(🤦)う。我対えて(❤)曰(🏨)く、(🏌)違うこ(📎)と無かれと。樊遅はんち曰く(😫)、何の(👃)謂(🦒)ぞや(🎽)と(🥄)。子曰(yuē(🐼) )く(🧔)、(🐋)生には之に事つかうるに(⏭)礼を以(yǐ(🍤) )てし(🐃)、死(sǐ )には之(zhī(🖐) )を葬るに礼(🈂)を以てし、之(zhī(🥫) )を祭(jì )るに礼を以てすと。
「これ(💋)まで通り(🏑)ではいけ(😯)ない(💩)のか。」
ところが、ある日、樊遅(🚜)が孔子(🕑)(zǐ(⬜) )の(🐥)供(🌱)を(🙍)して、馬(🎤)(mǎ )車を(🕛)御(🕍)することになった。樊遅(💥)は孔子の若(ruò(🚵) )い門人の一(🤣)人(rén )である。武(wǔ )芸に秀(xiù )でているために、孟(🏔)孫子に(👶)愛され(🏓)て、しば(🔖)しばその門に出入(🔱)する。孔(🍯)子は、彼(bǐ )ならば(🎭)、(♈)自分(fèn )の意志(zhì )をはっきり(🗺)孟懿子に伝えてく(⏸)れる(😨)だろう、と考え(💎)た。
ところが孔子(😶)(zǐ(🧗) )は、あとで他(tā )の門人たちに仲(zhòng )弓の言(yán )を伝えて(😁)、しきり(🦆)に(🚆)彼(bǐ )をほめた。そして再(zài )びいった。
懿(🎬)子(🐤)は、その意味が(🍒)わかってか、わ(😌)から(🛃)ないでか、(🌊)或は、わかっても知らん(🥇)顔をする方(♿)が都合(hé )がいいと(🎫)考えてか、重(🧥)ねて問(😩)いただ(🛹)しても見ない(🥟)で、帰って行(🚺)ってしまっ(⛳)た。孔子は、(🕳)いくらかそれが気が(🍃)かり(💎)に(🚽)な(🤜)ら(🚣)な(📟)いでもな(🤨)かっ(🌋)たので(🏾)ある。
「君は(♎)、奏楽(lè )の(🚑)時(🌀)(shí )になると、いつもわしの顔(yá )色を窺わず(⏫)には居れないのではない(🌻)かな(💆)。」
「4父母(mǔ )の(🐤)存(🍿)命(🥚)中は(🛐)親(qīn )のもとを離(lí )れて遠方に(🏅)行かな(🤦)いがい(🔠)い(📔)。もしやむを得(🎨)ずして行く(😩)場合は、行(há(🌀)ng )先を(🌘)定めておくべきだ。」(🐻)
で(🏑)彼はついに一策を案じ、わざわざ孔子(🕛)(zǐ )の(🐤)留(🚡)守を(➗)ねらって、豚(tún )の蒸(⌛)肉(ròu )を贈ることに(🖕)し(🈯)たのである。礼に、大夫が(♏)士に物(wù(🏚) )を贈(🛹)った時、(🏃)士(🧘)が(🦋)不(👍)在で、直接(🎀)(jiē(🕗) )使者と(🗾)応(yī(❄)ng )接が出来(lái )なか(🐼)った(🌠)場合には、士は(🔳)翌(🏉)(yì )日大夫(🚍)の家に赴(🚳)い(🐭)て、自(zì )ら謝辞(💓)を述べなけ(🏤)ればなら(💳)ないことになっ(💏)てい(🏍)る。陽(yáng )貨はそ(📇)こをねらったわけであっ(👢)た。
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