守山もりやま(📦)とい(🦊)うところ(💃)の桃畑は、わた(🐤)し(📱)たちの義(yì )塾(shú )ぎじゅく(📻)の木(mù )村先(😹)(xiān )生がお百(🤜)姓(🌞)にすすめて、桃の苗木な(🍔)えぎを移(⚪)し植えさせた(📿)ことから(🙀)はじま(📄)ったと聞きます。
第(😾)六(liù )章 (🦕)姉
玄関からたずねてくる客は表口の格子こう(🎹)しをあけては(🐺)い(🤖)りまして、取り次(⛵)ぎ(🎃)を頼(lài )むのですが(🐇)、そ(🐝)の(📥)応接がわたしの(😭)つと(👷)めでした(🏩)。うやう(🍓)や(😐)しく手をつ(🕛)いて(🔉)おじぎをす(🧤)ること、客(🧤)の(🌾)名を奥へ(🉐)通すこと、案内するこ(👚)と(💔)、茶を運ぶこ(🍮)と、客の(🦍)はき(🌍)もの(📛)を直(💿)(zhí )して(🌺)おくこと、それか(📖)ら庭先をはききよ(📙)め(🐵)るこ(🐻)となぞ、長い(🅾)月日の間にはわたしも(🌮)慣(🚾)れまし(🕤)て(📃)、それを自分(🤼)のつとめと思ったばかりで(🕐)なく、(⛏)玄(🔮)関(wān )にすわることをいっそ楽しく思うよ(⛑)う(🤢)にもなりま(📪)し(🏿)た。わ(🦃)た(🚬)しはよ(⏺)くその(🐓)せまい小さな(🤛)へやで好(🏀)きな本を(😶)読みまし(🍎)た(⛩)。今(jīn )になってみますと、わたし(⏲)の勉強は(💷)ほかのお友(🙆)だちとも違いま(🤤)して、こんな玄関(🍠)番(🚄)が土(tǔ )台になった(💊)かと思(sī(🦃) )います。というのは、(🍾)いろいろな用事(shì(🎆) )でおじさんのところへたずね(🚈)てくる男や女の客(kè )を(🚦)迎えたり送ったりするうちに、いくらか(🐰)ず(🏷)つでも(🌹)、さまざ(💈)まな世の中(🤩)を見る(🥋)目(🎪)があいて行(háng )ったば(🎧)かりで(👔)なく(🦓)、(🏀)わ(🖋)た(👴)したちとはまったく教(jiāo )育(yù )の(📼)受け方の違(wéi )った少年や青年、東京の下町(dīng )あたりに年季づとめす(🔨)る町家(🐽)の(😔)若者、それから(😭)地方(📆)(fāng )出の奉公(🤧)(gōng )人(🎾)な(⬅)ど(🐪)が気風ののみこ(🛬)める(🤚)ようになっ(🏃)たのも(🍣)、こんな玄(xuá(🤖)n )関番のおかげだ(🚧)からで(💼)した。
八 佐久(jiǔ )ことば
無(♌)言な木(mù )像にも、声(shēng )はあ(🔴)りますね。
長(zhǎng )いもの(🚡)、仙台せんだい地方(fāng )に伝わ(👦)っ(🍼)てきた「さんさし(🚥)ぐれ」(🗒)の(🚽)古い歌の節(jiē )。
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