六(📋)(二一(😒)一(yī ))(🚩)
○ (🌨)本(🏉)章について(✂)は(😆)異説が(🥉)多(🔊)(duō )いが、孔(🏉)子の言葉の(〽)真(🎡)意(yì(🏇) )を(🤼)動(🎾)か(🙊)すほど(🤾)のも(✍)のでは(🍇)ないの(🥋)で、一々述べ(🏛)な(🧠)い。
八(二一三)
「(🔗)私は、君子とい(🔎)うものは仲(⛪)間ぼめは(🔸)しないものだ(👈)と聞(🤸)(wén )いていますが、(🍀)やはり(🍬)君(jun1 )子(🍵)にも(🔴)それがあ(🕴)りまし(📒)ょうか。と申しま(🔳)すのは、(🥌)昭(zhā(🧥)o )公は(🏑)呉(🍖)ご(💼)から妃きさきを迎えられ、その方(fāng )が(👪)ご自分と同性(xì(🐐)ng )なために、ご(⛔)ま(🦀)かして呉孟子(🎹)ご(🎢)もうしと呼(hū )んでおられるのです。もしそれでも昭公が礼を(🏖)知った(🛸)方だといえますな(🚹)ら(🀄)、世(🕤)の中に誰か礼を知(zhī )らな(🌹)いものがあり(🕢)ま(🤬)しょう。」
「(🏮)安(🧞)んじて幼(🏄)(yòu )君の補佐(💬)を頼み、国政を任せる(👑)ことが出来、(🍠)重大事に臨(lín )んで断じ(⛏)て節(jiē )操を曲げない人、か(🏺)よう(⬛)な人を君子人とい(🚡)うの(💏)であろうか(🤸)。正にかような人をこそ君子人(rén )という(🌗)べきであろう。」
先師(shī )は、喪(🐅)服(fú(🐞) )を着た人(🍍)(rén )や、衣(yī )冠束帯をした人(rén )や、盲人(🙌)に出会(🖲)(huì )われると、相(xiàng )手(🥍)がご(🙏)自分より年(🐡)少者(zhě )のものであっても、必ず(👤)起(qǐ )って(🆓)道をゆずら(💡)れ、ご自分が(🌺)その人た(📽)ちの(🙈)前(qián )を通ら(🤓)れる時には、必ず(🐜)足を(⛵)早(zǎo )められた。
うす氷ふ(🎾)むがごと、
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