○ (🎽)老(lǎo )子(📗)に(📹)「善行轍迹無し」(🚮)とあ(㊙)る(🆒)が、至(zhì )徳の境地に(🥇)ついて(🚀)は(🛄)、老子(zǐ )も孔子も同一(yī )であるの(😋)が面白い。
○(🚙) 孔子が諸(zhū(🎪) )国遍歴(🐵)を(🏊)終つて魯(🖥)(lǔ(👿) )に(🔓)帰つたの(🏞)は。哀公の十(👜)一年で、六十(shí(📐) )八歳(🦂)(suì )の時であつたが(🌶)、その後(hòu )は、直接政治(🦓)の局にあたることを断念(✳)し、専心(🛸)門人の(✉)教育(😟)と、詩書(👰)禮(lǐ(🛴) )楽の整理(⚡)とに(🏒)従(cóng )事した(⚫)のである(🔅)。
一二(一九(🎮)(jiǔ )六)
○ 孝経によると、曾(🏌)子は孔(⚪)(kǒ(🚃)ng )子(💺)に「(🚎)身体(🍱)髪(fā )膚これを父(fù )母(🌚)に受(👶)く、敢て毀(➗)傷(😞)せ(🗺)ざるは孝の始(shǐ )な(🧝)り」と(🚳)いう(✒)教(jiā(⏺)o )えをうけている。曾(⏱)子は、それ(🛒)で、手(😨)や足に傷の(🔤)ないのを喜ん(🎱)だことはいう(🤡)までも(📌)な(🍜)いが、しか(💆)し、単(⏺)に身体のことだけを問題(tí )にしていたの(✴)でな(🕕)いこ(🐅)とも(😛)無論(lù(🚞)n )である。
三(🍮)二(一七(qī )九)
「(🍈)無(wú )知で我流の新説を立てる者(👞)もある(🎩)ら(🌙)しいが、私は絶(🌶)対にそんなことはし(🦁)ない。私はなるべ(🎞)く多(duō )くの人の考えを聞(wén )いて取捨選(🔗)択し(🏴)、な(⛔)るべ(🏴)く多(💮)く(🚆)実際(🆚)を(👚)見てそれを心にとめておき、判断の材料にする(🎡)ようにつ(🦆)とめ(✌)ている。むろん(💰)、そ(💞)れでは(🖋)ま(🌙)だ真知とは(🍳)いえ(🐱)ないだろう。しかし、(🏿)それ(🎡)が真知にいたる途みちなのだ。」
大宰(zǎi )たい(🍋)さいが子(👏)(zǐ )貢に(🎹)た(🕵)ずねていった。――
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