日本《小松 千春 エックス ビデオ》2行目ライン
小松 千春 エックス ビデオあらすじ
天(tiān )気は晴れだ。朝(🎇)の空には一(yī )点の雲もなかっ(🤖)た。やがて(👷)浪士らは峠(gǔ )にかかった。八(🚖)本(🀄)(běn )の紅(hóng )白の(🍂)旗(qí )を押し(🔛)立(😵)て、三段に別れ(🌭)た人(🌳)数がまっ黒になってあとから(🎼)あとからと峠を登った。両餅屋もちやはすでに焼き払われて(😮)いて(🚟)、そ(🚧)の辺(🐣)には(🔮)一(yī(💖) )人(😁)ひ(😫)とりの諏訪(fǎ(⚪)ng )兵(bīng )をも見(jiàn )なかった。先鋒隊せん(🌟)ぽうたい(🚓)が香炉(lú )岩こう(🐽)ろ(🛃)いわに(🐦)近(📃)(jìn )づ(🤷)いたころ(🥡)、騎馬で進んだも(🗯)のはまず山林の間に(📭)四(💋)発の銃声を聞(wén )いた(🔃)。飛(🔑)んで来(🏧)る玉は(🏳)一(🔐)(yī(🧚) )発も味方に(🧙)当(🏢)たらずに、木(🍟)立ちの方へ(📁)それたり、(🍟)大地に打ち入ったりした(💲)が、その(📐)音で伏兵(bīng )のあることが知(zhī(🚲) )れた。左(😜)手(📯)の(🍊)山の上(shàng )にも諏(♏)訪(🕊)への(🤱)合図(tú )の旗を振るものがあら(🛣)われ(🕕)た。
「青(qīng )山(shān )さ(🙎)ん、あ(🥨)れか(🙃)ら宮川先(🔽)生もどうなす(🔃)ったでしょう。浜の貿易に(😭)はあの(🐺)先生(shēng )もし(♋)っかりお儲もうけ(㊙)で(🍂)ご(🍙)ざいま(🥫)したろうね(🆒)え(😝)。なんでも一駄だもあるほ(✳)どの小判(⭐)(pàn )こばんを馬につけ(☕)まして、(🎍)宰(🏓)(zǎi )領の衆(🏾)も御(yù )一緒で、中津川(chuān )へお(♉)帰(guī )りの時も手前どもから(🎺)江(🌙)戸(hù )をお(🤞)立(💒)ちに(⛩)なりましたよ。」
暁(👂)(xiǎo )あ(🐓)け(🏀)の六つ時ど(🧑)きには浪士(💢)(shì(🤚) )は残らず(🍶)下諏(zhōu )訪を出(🐿)立した。平出宿(xiǔ )ひらでしゅ(🧚)く小休み、岡(gā(😧)ng )谷(gǔ )おかや昼飯の予定で。あわただしく道(💾)(dào )を(🔓)急(🚆)(jí )ごうと(🧠)する(🎆)多(🥙)数のも(🍞)のの中には、陣羽(🥇)織(🥃)(zhī )の(➖)まま(🔼)で(🏽)大(🙄)八車だいはちぐるまを押して行(háng )くのも(💮)ある。甲冑か(🍖)っ(🗓)ち(🏵)ゅう(⌛)も(🌅)着ないで馬(🐗)に(🐢)乗(🎞)って行(🔆)くの(🚌)もある。負傷(🔸)兵(🈺)を戸板で運ぶのもある。もはや、(🔊)大(❓)霜おおし(🔝)もだ。天も(🎵)まさに寒(🎩)(hán )かった。
諏訪城へ(🚅)の(🤺)注(⬆)進(🌅)の御使(🍌)番(🍪)は間(🐮)もなく(👆)引き返して来て、いよ(🍆)いよ人数(🏔)の(🎂)出張(🦅)(zhāng )があることを告げた。そのうちに二(èr )十(😄)八人(🕕)の番士と(🏌)十(🗃)九(⏸)(jiǔ )人の砲隊(duì )士の一隊が諏訪(fǎ(🤨)ng )から到(💈)(dà(🥄)o )着(🕐)した。別に二(🐮)(èr )十(shí )九人(ré(😄)n )の銃(chò(🈯)ng )隊士の(🤳)出張(zhāng )をも見た。大砲(🔉)二(è(😍)r )百目玉(yù )筒たま(🌽)づつ二挺(🕙)ちょう(⏹)、百(🐭)目玉(🎍)筒(tǒng )二挺、(💾)西(xī )洋流(㊗)十(shí )一寸(📯)半(bàn )も来(lái )た。その時、諏訪(🥂)か(💦)ら(👦)出(chū )張した藩(🍌)(fā(🧦)n )士(shì )が樋(tōng )橋といはし上(shàng )の砥(dǐ )沢(🕍)口とざわぐちという(♏)ところ(🛩)で防(🏨)戦(🔂)の(🌾)ことに(🍒)城(🍩)中(🕺)(zhōng )の評議決定の旨む(⛄)ねを物(🍾)(wù )頭(tóu )に告げた。東(🅾)(dōng )餅(👈)(bǐng )屋、西(👘)(xī )餅屋は敵の足だ(🛑)ま(🚚)りとなる恐れもあ(🥃)るから、代官所(suǒ )へ申し(📏)渡(dù )してあるように両餅屋とも(✊)焼き払う、桟か(🌞)けはしも取り払(🐅)う(🈲)、橋(🌞)々は切り落とす(🧒)、そんな話(huà )があって、一(yī )隊の(🚣)兵と人足らは(💸)峠(🛄)(gǔ )の上に向かった(🙁)。
よく(🛤)見れば、この頽廃たいはいと、精(❌)(jī(🗣)ng )神の(😦)無秩序(📐)と(🛋)の中に(🔫)も、ただただその日その日の刺(🏂)(cì )激を求め(♒)て明日あすのことも考えずに生(shēng )きているよう(🌆)な人(📔)た(🤷)ちばかり(❄)が決し(🕟)て(♎)江(jiāng )戸の人(rén )で(🚶)はな(📰)かっ(👦)た。相(🔪)生町のか(🏏)みさんのように、婦人としての教養もろく(💬)ろく(😭)受(shòu )ける機会のな(🎅)かった(🏴)名もな(⌚)い町(😟)(dīng )人(rén )の妻(qī )で(💟)すら、世の移(yí )り変わ(🥟)りを舞台の(🤣)上(shàng )になが(👸)め、ふと(🌪)した場面から時(shí )の感じを誘われると、人の(🐨)泣かないようなこと(🍶)に泣けてしか(🏻)たがな(🍭)いと(🕢)さ(❄)え(🆎)言(yán )っ(🛬)ている。う(🥛)っ(🏓)かり連中(🐳)の仲(🚁)間(jiān )入(🕺)り(⏩)を(🌟)して芝居見物には出かけられ(🌇)ないと(🔂)言ってい(🍯)る。
そうい(😆)うかみさんは(🐹)まだ半蔵が妻のお民と(🤼)同年ぐらいにし(🎚)かならない。半蔵(zāng )はこの(🔹)婦人の顔を(🛺)見(jiàn )るたび(🕥)に、郷里(Ⓜ)の本陣の方に留守居するお(👵)民を(🧡)思い出し、都育ちのお(🐄)三(sān )輪の姿(zī )を見るたびに、母親(🏕)(qīn )のそば(🍟)で自(🔻)分の帰(👽)国を(🔣)待ち(🥐)受け(🔹)ている(🌤)娘のお粂く(🤟)めを思(sī )い出(✅)した。徳川(chuān )の代も(🚃)もはや元(yuán )治年代(🐄)の末だ。社会(🌴)は(📇)武(🎴)装(zhuāng )し(🌜)て(💛)かかっているような江(jiā(🍍)ng )戸の(👱)空気の中(🌤)で、全く抵抗力(♒)のな(💇)い町(dīng )家(🌡)の婦人なぞが何(hé(🐼) )を精神の支柱とし、何(hé )を力として生きて行(➗)(háng )くだ(🍉)ろうか。そう思って半蔵がこの宿(🐺)のかみさん(⌛)を見る(🍙)と、お(🆎)隅(yú(🌱) )は正直(zhí )ということを(😉)その娘に教(🚪)え(♌)、それさえあればこ(📹)の世にこわ(🤬)いもののないことを言って(😋)聞(wén )かせ(🕳)、こう(🍼)と彼女が(💥)思(sī )ったことに決(⚾)して間違った例ためしのないのもそれは正直なおか(✨)げだと言って、その女(🛀)の(🦁)一心に(👛)ま(😼)だ幼いお三(📊)輪を(😻)導(dǎo )こうとしてい(🥋)る。
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