「共に学(xué(😀) )ぶことの出来(🌛)る人は(📁)あろう。しか(🃏)し、(😡)その人(👗)たちが共に道に精進するこ(🕳)との出来(🏮)る(🔁)人であると(🔎)は限らない(🕋)。共に道に(🖥)精(🏹)進することの出来(lái )る人はあろ(🥋)う。しかし、その(🤭)人たち(🦕)が、いざという時に確(🌽)乎たる(🥦)信念(✏)に立って(🚨)行動(🚧)(dòng )を共(gòng )に(🗺)しうる人であると(🏔)は限(💃)ら(🛌)な(🏢)い。確(🐋)乎(hū )たる(🦊)信念(😈)に立って行動を(👞)共(🏝)に(🐪)しう(🕹)る人(🤘)(rén )はあろう。し(😄)かし、そ(🖥)の人(🍀)たちが、複(🎡)雑(🆙)な現実の(♿)諸(zhū(🕠) )問(wèn )題(tí )に当面して、なお事を誤ら(🤝)ない(🧜)で共に進(⛴)みうる人であるとは限ら(🔬)ない。」
ゆすらうめの木(🔽)
「音(🛹)楽が正し(⚾)くなり、雅がも頌しょうもそれぞ(💱)れ(🐎)そ(🚭)の所(suǒ )を得(dé )て誤(⚓)用されないよ(🕋)うにな(📙)ったのは、私が衛から魯(📭)に帰(guī )って(🚁)来たあとのことだ(📩)。」
「(🎁)私は幸(xìng )福だ。少し(🗝)でも(🏀)過ちがあ(💲)ると、人(ré(💹)n )は必(🐳)ずそ(💊)れに気づいてくれる。」
○(📌) 誄(➕)(lěi )==死(sǐ(👺) )者を哀しんでその徳(dé )行を述べ、その霊(líng )前(qián )に献(🚬)ぐる(😷)言葉。
○(🗻) 作(原(⌚)文(🍹))==「事を為す」の(🥁)意(yì )に解する説もあ(🥊)るが、一四八(✔)章の「述(💗)べて作(🆘)らず」の(🍜)「作(🏂)」と同じく、道理(🚋)に関(💮)する意見を立(lì )てる意味に解する方(🎮)が、後(🎉)段との関係(🤫)がぴつ(🧟)たりする。
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