「ど(⏭)うぞ、また来(lái )年もよろし(🤶)く。」(🧚)
そのこ(📬)ろの(💉)木(mù )曾路は(🥍)まだ、(🗝)わた(❣)しが(🏳)初めて上京(jīng )した時に歩いたま(⭐)まの道でした。行く(🌶)先の谷のかげに休み茶屋(wū )などが(⚪)隠れていて、石をのせたその板(bǎn )屋(wū )根からは青(📼)々(💲)とし(🚑)た煙の立ち登る(🔃)のが見えまし(🖌)た。皮(🕖)のむなび(📿)、麻のはえはら(🖌)いから、(👅)紋(🥡)のついた腹掛(guà )けまで、昔(🤖)(xī )の(🤢)ままの(🍓)荷馬がいい(🐑)鈴(líng )の音をさせながら行った(🐛)り来(lái )たりして(🍒)いる(💥)のもその道でした。
(🌂)その時(shí )、こ(🎍)ん(💢)な(🐴)話も出ました。刀というものは五(🐘)百(🚡)年(nián )も六百年もの間に名高い刀鍛冶が出て鍛(duàn )え(🆓)方をきわめ(👡)つく(💑)し(🤨)て(🐓)ありま(🏐)すから(🗿)、いくら(🙍)後の(🎸)ち(🎉)の(🍽)代よのも(🧗)のが工夫をこらした(🤠)つもり(🕉)でも、ど(🎧)こかで昔の人にぶつ(🤝)かります。まったく昔の人の(🚖)考えておか(🕚)ない(🕶)新(xīn )し(🧙)い意匠で、こ(🃏)れが自(zì )分のものだと言えるよ(🔎)うな刀が、なかなか打て(🆒)るものではありま(📶)せん、(🙈)と(🍲)さ(🚯)。
五 心(💲)を入れ(🚵)替(tì )えに(📹)
桃(tá(📲)o )について、か(🦒)つてわたしは次のようなことばを書き(🥓)つけてみたことがあります(🐠)。
木(🔹)曾(céng )川の(📚)岸には、うるい(♒)、(⛳)露(🍄)(lù )菊つゆぎく(😗)のたぐい(🏰)が咲きみだれ(🦅)、(🐴)山(🐖)には石斛せっこく(⚾)、岩千鳥いわちどり(🍤)、鷺草(cǎo )さぎそうなどの咲き出(👰)すのも、(💠)そのこ(❓)ろ(♐)です。かじかのなく声もまれになって行きまして、桑つみ(🕧)のひな歌がおもしろく聞(wén )えるころから、姉(🧤)(zǐ )の(💿)家(jiā )の裏庭(🀄)には、草花のながめがこと(📤)にうれ(🥞)しく、九月にはい(👡)っ(⛴)てか(😤)らは白(😃)(bái )い壁の(🔖)かげにある秋海棠(táng )しゅう(🚉)か(🗄)いどうの花(huā )も(🎂)さ(🍬)き出し(🐆)ました。
もと(🏴)より(🍄)、木(💝)曾(🎁)山の熊くま(✅)の(🛶)胆いに目をつけて、そ(🥙)れを(🎻)土台(📱)に製薬の(🌩)業を思い立ったの(🚷)は、橘翁さまあってのことで(👜)す。し(🧜)か(♋)し、(🐎)姉の家の薬をこれ(🏪)までにひろめ、先(🤒)祖伝来のし(🥪)ごとを(🈁)築(✨)き上(🧣)げた(🅱)のは、何代(🔢)(dài )もかかった行(🎪)商の力に(🛵)よることが(📻)多(duō )いのです。
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