樊遅は何のこ(💑)と(🎮)だがわからなかった。「(🏯)違(wé(📏)i )わない」という(🍙)のは、親の命令に(🚬)背(bèi )か(🛡)ないという意味にもとれる(📵)が(🚤)、孟懿子(zǐ )には、(🗣)もう親は(🗿)ない。そ(📡)う考えて、彼は手綱(👱)をさばきながら、(🤕)しきりと(🌽)首をひ(❇)ねった。
「多分(🔌)私の方に(🍪)お越しで(🥈)あろうと存(cún )じ(🎚)まして(㊗)、(🚷)急(🎳)いで帰って来たところです。ほんの一(yī )寸(cùn )おく(♒)れ(🎎)まし(🔶)て、申(⏯)しわ(👬)けありま(🎁)せ(🍋)ん。」
「ど(💰)う(🚉)じゃ(🥓)、(🧙)よく(🌪)反(fǎ(🧞)n )省(shěng )し(😩)て(⛪)見たかの(💓)。」
(もし(🕥)、孟孫(sūn )氏に、は(🌇)なはだしい(📝)僭上沙汰でもあれば、それは孟孫氏(shì )一(📸)家の問題だけ(🏹)でなく、魯の国の問題(tí(👲) )で(⛰)あり、ひいては天下の道義を紊ることにも(🔇)なる。それ(🆔)に(🌧)、万一、自分に一応の相談を(💙)し(🏋)た、(🗼)とで(🚄)も云(🔪)いふ(🎽)らされると(💦)、これから自分(🐻)が(👮)や(🐠)って行こうと(👞)す(😴)る(🤑)政治の(🚆)精神を(🦕)、傷ける(🏳)こ(🉑)とにもなる。出来(lái )れば、自分のい(🈺)っ(🕍)た(🏸)意味を、はっきりさ(📼)して置(🎲)くに越(yuè )したこ(🐛)とはない(🚵)。しかし、祭典(🔃)(diǎn )の計画(huà )について、直接の相談もうけな(🤥)いで(🤗)、こちらから(😗)それを云い出(chū )すのも非礼だ。何とか(🚪)方法はないもの(🛹)だろ(🌡)うか(🛤)。)
孔子はまた答(💎)えをう(🔈)なが(👻)した。樊遅は、少しいまいましいと(💒)は思った(🛄)が、と(📕)うとう兜をぬ(🔶)いでし(🐧)まった。
「案(🤚)外馬(mǎ )鹿(🔋)げたこと(🍥)でないかも(🦒)知(zhī(🍆) )れない(👉)。は(🍇)っきり云っ(💯)て見(jiàn )たら(🐸)どうじゃな。」
(楽(🔮)長は、最(🈂)(zuì )高(gāo )の技術は(🔂)手や喉から(♏)生れるものでなくて、心(📆)から生れるものだ、とい(👿)う事(🈯)だけは、どう(♒)やらわかったらし(🆙)い。彼(🤗)の(🔱)音(yīn )楽(lè )もこれからそろそ(👊)ろ本(běn )物に(⏸)なるだろう。だが彼(🎹)は、(🚼)私の音(🔇)(yī(☝)n )楽論がそ(👂)のまま人(rén )生論で(🚍)もある、というこ(📹)とには、まだ(🤲)気が(🅰)ついて(🦃)いないら(🕜)し(💾)い。究極の目(👪)標を音楽(🚓)の技術に置いている彼としては、或はやむ(👜)を得ないことかも知(zhī )れない。しか(🍩)し急(📵)(jí )ぐこと(🤺)はない。い(🌰)ずれは(🏕)彼も、(🏃)人生(🐟)のための音(💦)楽(💍)とい(🔗)う(🗓)ことに目を覚ます時が来(🤤)る(🌌)であろ(🎸)う。彼は元来真面目な(🦎)人(rén )間なのだから(🏝)。)
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