「(🕉)覺(🌵)えてやがれ、野郎(🍣)ツ※(感(✏)嘆(tà(🙋)n )符(☕)二(èr )つ(🚾)、1-8-75)」(📦)
それで(🍩)、(🔅)――それで百姓達が、や(🎅)うや(🦓)く、(🚣)殺氣立つてきた(📴)「やうに(🗾)見えた」。自然、(🛸)そして幹部から、その氣勢(📐)が、だん/\一(yī )人々(👋)々と、傳(chuán )つて行(háng )つ(👑)た。誰も何(hé )ん(🥌)と(⏹)も云はな(🐜)く(😢)ても、石山(shā(🦃)n )の家(🆎)に、成行き(🚿)を知るために、百姓が(🏣)わざ/\出掛(🚁)けてくるもの(🍞)も出來てきた(🛍)。無(🕜)口な百姓も、口少なで(✨)はある(🥧)が、苛立つた(♉)調子(zǐ(🏪) )で、ムツ(🙎)ツリ/(⛪)\ものを云つ(🈁)て行つた。
「馬(mǎ )鹿に澤山(😀)だな(➡)、どう(🍚)したんだ(🦍)。汽車(🚋)はまだゞ(✨)。え(💍)ゝよ(🏽)。」
「ホ(♓)ラ、校(xià(🔇)o )長さんがお(🍧)いでになつてるど。」
「(🎿)昔(🥡)、こ(🎽)つたらご(🖖)と無(wú )かつたん(🛅)だど、本當に、おつかなこと(🌈)仕出(🔔)(chū )來すんだか。」
「表おツかねえで。んに、寒(hán )いわ。」(🖤)半(📘)分泣き聲で由が云つた。
家の中にと(😄)ぢこ(🍀)め(🔨)られて、食ひ物(🦖)(wù )の(🏗)なくなつた百(😧)姓が停車場(🍳)(chǎ(🎗)ng )のあ(😙)る町に、買ひ(👒)物(🕢)にゆく、(💜)馬の鈴が聞えた。その、リン/(📪)\と(🛃)し(🔛)た鈴(👃)がそ(🛐)のまゝで(❌)凍(dòng )えてゐ(🈚)るやうな空氣(qì )に、ひゞき返つて、(🌘)しばらく(🚪)、――餘程遠くへ行(🥌)くまで聞(wén )えてゐた。そしてそ(💥)の馬橇(qiāo )が雪の(🥅)、茫漠とした野原(yuá(🛏)n )を、(👇)曲(🕺)りくねつ(😌)て、一散にかけて行(🏹)く(🚝)のが見え(🏙)た。
(🏪)そのために、一(yī(💙) )時とま(🏴)つた馬橇(🔟)が、又順に(👒)動(🚮)き(🐙)出した。その踏切を越(yuè )すと、今度は鐵道線路に添(👻)つて(👽)ついて(🐉)ゐる道を七、八丁(🍏)行(💆)けば(🔠)、それ(🕵)で(🍈)町には入れた(🕎)。「(🌾)さあ(🐶)、愈※(二(èr )の字(🍅)点、1-2-22)しめて(🕟)かゝるんだぞ。」(🥞)さういふの(💂)が(🐱)、前(🚸)(qián )から(💼)順次(cì )に皆に傳つてきた。
(📮)こゝに働(🏝)いてゐ(🤚)る人(🔃)達(dá )は、百姓のや(🗃)うに、貧乏はして(💰)ゐ(🤶)ても、何處(chù )かがつ(👩)しりしたところがなくて、(💷)青白(🚥)(bái )く(📀)て、病身らしくて、いつでもセキ(🌎)をし(🥨)てゐ(🖖)る。俺は、そのことを考へて(👁)、暗(🛌)(à(🈵)n )い氣持(chí )になつ(🔼)てゐる(⛲)。石(🛎)狩(shòu )川の大平原(😇)に(🎩)ゐ(🥁)た(🍫)方(📅)(fāng )が(👜)、と、きまりきつ(🍸)た愚痴(🕛)が(🚺)、此頃出(chū(🐯) )かゝつてゐ(⭕)る。本(😱)當のところ、其處の生活も亦いゝもので(👧)はないが。
差(🎦)配(pè(❎)i )に掛(guà )合つても(😁)結(🐶)局(🚹)駄(🏣)目(mù )だといふことが分(fèn )り、そ(⏳)こへも(🐬)つて行(🚙)(há(🥃)ng )つて差配のとつた傲慢な態(tài )度のこと(🤤)から、カツ! とし(🥍)た元氣で、すぐ(⤵)地主(📃)(zhǔ )に掛け合(hé )ふ(🕋)ことに、手はず(🚦)がきめら(👤)れ(🛴)てしまつた。校長先(😀)生の(🏌)「北海(hǎ(🎃)i )道の宗五郎(láng )」が時機(jī(🍲) )を得て、三人も(🌯)、そ(🐡)の大きな役目を引き受けるものが百姓(👝)の中(🔋)から(🌞)出(🍸)た程(🈶)だつた。
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