○ 簣(kuì )==土をはこぶ(💳)籠、も(🌒)つ(🐭)こ。
「売ろう(💱)とも(⏺)、(🕺)売(🥛)ろうとも。私はよい買手を待っているの(🐗)だ。」
「安(ān )ん(🏁)じて幼君(🚋)の補(bǔ(👵) )佐を頼み、(😍)国政を任せること(😤)が出来、重大(🎷)事に臨(💗)ん(🤭)で断(💍)じて節(🤳)操(cāo )を曲げな(🌤)い(🏇)人、(🐃)かような人(rén )を君子(zǐ )人というのであろう(♌)か。正にかような人(😟)(rén )をこそ君子(🎑)人というべきで(🐡)あろう。」
「(🍩)流転の相(👰)(xiàng )すがたはこの通りだ。昼となく夜となく(🏵)流れてやまない(🎬)。」(🍇)
「(🌛)篤(🙃)く信じて学(👄)(xué )問(🏌)を愛せよ(🌗)。生(shēng )死を(➡)かけて道を育(yù(➖) )てよ。乱(🚧)れるきざしのある(🔁)国(👙)には入ら(🐕)ぬがよい。すでに乱(🦖)れた国には止まらぬがよい。天下に道が行われてい(🈹)る時に(♊)は、出でて(⏮)働け(🥀)。道がすたれて(❗)いる時には、(💱)退(🦋)いて身を守れ。国(guó(🈶) )に道が(🛸)行われ(🖖)てい(🚳)て、貧(🤗)賎であるのは恥(chǐ(🈂) )だ。国に道が行われ(🕦)ない(📁)で、富貴で(💚)ある(🙉)の(👲)も(🎌)恥(🤐)だ。」
互郷ごきょ(🔄)うとい(🤹)う村の(🥇)人たちは、(📞)お話に(🍴)な(🌅)らないほど(👭)風(💵)俗(sú )が悪(è(⏳) )か(🛎)った。ところがその村の(👩)一少(🎩)(shǎo )年が(💥)先(😩)師に(📮)入(rù )門をお願(yuà(✋)n )いして許(xǔ(🚑) )されたの(🛰)で、(🧡)門(mén )人(🐾)た(🥎)ち(😃)は先(🌉)師の真意を疑った。すると、先(👺)師(🥑)はいわれた。――(🧘)
「正(zhèng )面切って(🐰)道(dào )理を説(shuì )かれると、(🔠)誰(shuí(💂) )でもその場(chǎng )はなるほどとうな(🏝)ずか(🎒)ざるを得ない。だが大事な(❇)のは過を改めることだ。やさしく婉曲に注(😬)意(yì )してもらうと、誰でも気持(🐾)よく(🔌)それに耳(ěr )を傾(❌)けるこ(🗳)とが出来(🏏)(lái )る。だが、大事(shì(🦖) )なのは、その真(zhē(🏀)n )意のあるところを(🐵)よく考えて(🐶)見るこ(👗)とだ。いい気になって真意を(👺)考えて見ようともせ(🛵)ず、表面だ(🈵)け従(🌑)(cóng )って(⚫)過(guò )を改めようとしな(📹)い人は、私には(🎗)全(⏬)く手の(🎾)つ(🛁)け(😒)ようが(🍡)ない(📗)。」(⚫)
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