「なん(⛪)でも(🚇)よ、お芳(fāng )居(🔑)だ(🖼)ら、口かゝ(📓)る(🏐)し、働くだけの畑も無(wú )えべよ、(🌡)んで、ホラ、そつた(🙄)らご(🐴)とから(🔊)、(🈴)お(🍼)芳にや(👄)、家う(🏂)ちつらかつ(📀)たべ―(🌼)―。」
(🔡)しば(😬)らくすると、百姓の(👂)集會らし(⛷)い、(🙉)變な人(🍅)いき(🎁)れ(🍓)の臭氣(⛹)(qì )でムンとした。
「うな(🏴)されてる。」
(⏳) 六
「この野郎(⛎)。早く小(📰)便たれてこ。表さ(⏰)行(🐅)(háng )え(🎁)つて。」
が、何時(shí )の間(🏞)(jiān )にか、(🦐)その(👆)生命の(✅)もとでのやうな土(tǔ )地(👈)(dì )が、「(🚹)地主(zhǔ )」(🏥)とい(🕺)ふ(🚒)ものに(🍝)渡つ(🍫)てゐた(🔦)。父親は、ことに、死ぬ(⛑)前、そのこ(🏠)とば(🏅)かりを口(kǒu )にして、グヂつてゐた。源(👏)吉は、それを(🕹)きく度に、子(🗑)(zǐ )供なが(📋)ら、父親の氣持(chí )が分(fèn )る(🥋)と思つた。源(yuán )吉が地主(zhǔ )の足(zú )にかじりついたのは、さう(🌪)無意味(🚣)な(🐮)理由(yóu )か(📍)らではなかつた。「(🦕)畑は(😥)百(🤲)姓のものでな(😮)け(😥)れば(🌉)な(🛫)らない。」さう(🚊)文字(😺)通りはつきり(🏏)ではなくて(👵)も、この(📇)こ(🕢)とは、源吉(🏅)は十一(🍨)(yī )、二の時から、(🤤)父(fù )親の長い經驗と一緒に考(kǎ(🤵)o )へてき(🐋)て(⬛)ゐた。
爐(😀)に(🎧)くべ(🌩)てあ(🔐)る木が(😒)時(shí )々パ(👺)チ(🐔)/\(⚡)と(🤶)はねた。その(♐)音で、母(🐢)親が時々(😊)、少し自分に(🏋)かへつ(😢)た。源吉は(🥇)ものも云はずに、芋を(😦)喰(😈)つてゐた。何(🐢)か考へ事でもしてゐるやうに、口(🚏)を機(🔯)械的にしか動(🕜)(dòng )かしてゐなかつた(🚁)。
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