母(🛬)(mǔ )親(💑)から、源吉が聞(🏧)(wén )い(🖨)たこ(🏤)とだ(🤘)が―(🍦)―(🤠)その頃父親(qī(🌞)n )が時々眞夜中に雨(yǔ )戸(hù )をあけて外へ出て行(háng )くこ(🥦)とがあつた。母(🎚)親(🥌)は、用を達(dá )しに(⭐)行くのだ(🤵)らうと、初め思つてゐると、(🎫)中(🌃)々歸(🍻)つてこな(⬇)か(👍)つた(🔜)。一(🌕)時(📜)(shí )間も二(🔶)時(shí )間も歸つて來(🕞)ないことがあ(🥐)つた。母(🧑)は(🤸)だん(🤴)/\變(😼)に思(sī(🍽) )つて、それを父にき(📬)いた。父(🥢)は笑(🕦)(xiào )つて、「畑さ行つて來るんだ(🍙)。」と云つた。それ以(yǐ(🐥) )上(⛺)云(🗣)はなかつた。
誰もなかつた(📳)。
(🔁)家の(🚔)中(🧟)に(😂)とぢこめら(😜)れて、食ひ物の(🖖)なく(🛏)なつた百(bǎ(🔋)i )姓が停(tíng )車(chē )場のある町(👍)に、買ひ物にゆく、馬(🔕)の(🔖)鈴(🎷)が聞えた。その、リン/\とした鈴がそのまゝで凍(👀)(dò(🔁)ng )えてゐるやうな空(🍕)(kōng )氣に(🌎)、ひゞき返つて、しばら(🎷)く、――餘程遠くへ(🎣)行(🐡)くまで聞(👒)えてゐた。そし(🈲)てその馬橇(🎄)(qiāo )が雪(xuě )の、茫(máng )漠と(🚪)した野原(🍢)を、(🐍)曲りくねつて、一散(sàn )にか(🌾)けて行くのが見え(🧗)た。
百(🙊)姓達は、さうや(🎠)つて(🧑)集つて決めた(🍉)が(🆔)、(🧀)今(🔧)度はその(🤪)こと(🚀)を、地(🚐)主(💰)や(💑)差配(♌)を相手にや(〰)つて行くとい(🥗)ふやうな事に(🐤)なる(🌉)と、(📔)お(🍝)互が何(hé )處(🕺)か、(😐)調子がをかし(📬)くなつた。知らず知(🎃)ら(🐷)ず(✝)の(🐝)間に、どうに(🕳)か我(🐳)慢することにす(🤰)るか、そん(♉)な事(shì )に(✌)逆もどり(🏇)をしさうな(☔)處が出てきた。さう(🕴)なつたとしても、百(🎵)姓(🈚)は然し今まで(✂)の長(🤺)(zhǎng )い間の貧乏の―(🔐)―(🔳)泥(🧤)沼の底のやう(😚)な(🆗)底になれてゐたので(🐧)、ちつとも(🐦)不思議がらずに矢(🔉)(shǐ )張(😶)り(🙊)、そ(♿)の(🥫)暮(mù )し(📘)に堪へて行つたかも知(⭐)れ(🔒)なかつ(🏎)た(🆘)。――源吉は、一層無口に、爐邊に大きく安坐(🤲)あぐらをかきなが(😓)ら、「(🧙)見たか!」と、心で嘲笑つ(❔)た。
源吉(🛰)は然(rán )し、やつぱ(📞)り外の百(bǎi )姓達と同(🤹)じや(🍾)うに、さ(🌕)う(㊙)いふことを、たゞぼんやり考(🍭)(kǎo )へ(📫)て(👪)ゐた((🎱)――考(kǎ(🀄)o )へてゐ(🎇)た(⛺)とは云へない(🥎)程度であつたが)が、そ(🍧)の(🦔)ぼんやり(🃏)し(🗂)た考へ? が、今度は(🐶)、源(🎓)吉自(💇)(zì )身の(🦅)經(jīng )驗で、少(🍳)し(🌕)づゝ形(xíng )をとつてきた。そしてその(🤗)ことが、もう一歩(bù(🍎) )思ひ切つた跳(🖊)進(jì(😵)n )をしたのは(🚀)、(🔢)校長先(xiān )生の話(huà )したことであるやうだ(🚀)つた(🕺)。こん(🦇)な簡(👻)單(dān )な、(🛷)分(♐)りきつ(🛌)た(🗾)こと(🍛)を、然し百(🌹)姓(xìng )は一生がかり(🧛)で分つた、或ひは(💑)分らずに終ふこと(🍃)さへ(🍧)あつた。分らず(🏇)に終(🀄)(zhōng )ふことが、(🍤)かへつて多(🗯)かつた。
源吉(jí )は自分(fèn )の考へが、(🏛)皆に何んと(⛳)か云はれる(🏁)筈(🌌)(kuò(💆) )だと思(📏)つた。百姓は後へ(🐨)ふんばる牛のや(🌓)う(🎗)だ(🐦)つ(🐋)た。理(lǐ )窟で、さうと分(fèn )つてゐ(🏚)ても、中(🔋)々、おいそれと動(🕷)かな(🌜)かつた。けれども源吉(🥑)はそんなケチな、中途半端(🦎)な、方法(🐻)は(📄)なんになるか、と思つた。何(🐬)故、そこから、もう(🥞)一歩出(🤛)な(🎰)い(🖨)のか(🆚)、さう考(kǎo )へた。
由(🛠)は、それから四圍をキヨロ/\見ながら(😣)、身體を何囘もゆすつ(🐣)た。由の身(shēn )體には虱(🦄)が湧(yǒng )い(📟)てゐた。
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