一(二〇六(🐈))
九(二一四(sì ))
○ 孔子(✉)が昭公(gō(🐶)ng )は礼を(🤣)知つて(😊)いると(🕝)答えたのは、(🖥)自分(📂)の国の君(jun1 )主の(🔰)こ(🥫)と(🎧)を他国の(🍞)役(🧘)(yì )人(ré(🔔)n )の前(😈)でそしるのが非(fē(⭕)i )礼で(🕎)あ(🥫)り、且つ忍びな(🈴)かつたからであろう。しかし(😙)、事実を指摘されると、(🍆)それを否定(🧑)(dìng )もせず、また自(zì )己(⛴)辯(biàn )護(hù(🧢) )もせず、すべてを自分の(🔹)不明に帰し(🤮)た。そ(🆗)こに孔子の面目があつ(⚡)たの(💘)で(🌀)ある。
「(🐿)上(🗂)に立つ(🥐)者(zhě )が親族(zú )に懇篤(🏟)であれば、(💟)人民(♿)はおのずか(🗿)ら仁心を刺(cì )戟される。上に立つ者が(🖼)故(🌋)(gù(🤑) )旧を忘(🦎)れ(🍔)なければ、人民は(🏹)おの(🕤)ずから浮薄の風に遠ざかる(😰)。」
「修行というものは、たとえば(🐩)山(shān )を築(⛑)くよう(⛅)なものだ(🤤)。あと一簣も(👔)っこ(💋)というところで挫折しても(🍅)、目的の山にはならな(🧒)い(🛣)。そし(🎗)て(⚓)その罪(🐳)は自分に(🤴)あ(🚨)る。また(🧛)、たと(🕎)えば(😦)地なら(🎰)しをするようなもの(🕵)だ。一簣もっこで(✏)もそこにあけたら(🕚)、それだ(🍭)け(😗)仕事がはかどったことになる(🔫)。そしてそれは自分が進んだのだ。」
ここ(🚼)ろ(⏭)まどわず(📽)、
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