バラエティ番組《エックス ビデオ 学会》2行目ライン
エックス ビデオ 学会あらすじ
(📕)半蔵は馬(mǎ(🎢) )籠本陣の方にい(😊)て、こ(💺)の(🐼)水戸浪士(🔄)を待ち受けた(🚷)。彼(bǐ )が(🤑)贄(zhì )川にえ(🔻)がわや福島の庄屋しょうやと共(🎮)に急いで江戸(🐌)を(⛑)立(☔)って来た(👷)のは十月(🕸)下旬で、ようやく浪士(shì(🔘) )らの西上が伝えらるるこ(🌡)ろ(🖍)であった。時と場合により、(✋)街道の(🤫)混乱(🦅)(luàn )から村民(👞)を護(🐡)まも(😚)ら(💷)ねば(😔)な(🦊)らな(❓)いとの彼の考えは、す(🌊)でにそのころに起(qǐ(🍱) )こって来た。諸国(🅾)(guó(🥍) )の人の注(🏈)意(📥)は尊攘を標榜ひょうぼうする(🎇)水戸人士(shì )の行動と、筑波(👰)つくば挙(jǔ )兵以来(🦎)の出来(🏄)(lái )事とに集まっている当時のこと(🗄)で、那(💴)珂港なか(🗿)みなとの没落と共に榊原(🥝)新左衛門(🛃)さかき(🎧)ばらしんざえもん(✏)以下千(qiā(🎱)n )二百(🖱)余人の(🚾)降参者(zhě )と武(🎀)田耕(🖖)雲斎はじめ九百余人の脱走者とをいかに幕府が取(qǔ )り(🈺)さ(🍕)ばくであろう(🖕)ということも多(duō )くの人の注意(yì )を引いた(⤵)。三十(shí(🀄) )日(rì(🎼) )近くの時の間(🏖)には、(⏪)幕府方に降くだった(🐿)宍戸(🍮)侯し(📱)しどこう（(😬)松平大(📭)炊頭おおいのかみ）の心(🌭)事も、その運(🐸)命も、半蔵はほぼ(⛪)それを聞(🕤)き(⬅)知るこ(🌄)とがで(🤬)きたのである。幕府(fǔ )の参(📘)政田沼(🌬)玄蕃(fān )頭は耕雲斎(zhāi )ら(🍲)が政敵(🧟)市川(chuā(🏾)n )三左衛(wè(😁)i )門(⚡)の意見(jiàn )をいれ(🍅)、宍戸侯に(🐉)死(sǐ )を(🍢)賜わ(😤)ったという(🐬)。そ(🚄)れにつ(👐)いで死(🌦)罪に処(chǔ )せられた従臣(🍶)二十八人、同(tó(🌥)ng )じく水戸(🎁)藩(🤩)士(shì )二(èr )人ふ(⏬)たり、宍戸侯の切(qiē )腹を聞(wén )い(🐤)て悲憤のあまり自(🔌)殺した(💞)家来(lái )数人、こ(♉)の難に死んだものは都合四十三(🌯)(sān )人(🕠)(rén )に及(⏫)ん(🔤)だと(💲)い(🌞)う(🎊)。宍(ròu )戸侯の悲惨な最期――それが水戸浪士(🏫)に与えた影響は大きかった。賊名(🌟)を(🏂)負う彼(bǐ(⬇) )らの(🈵)足が(⛸)西(❗)へ(🖨)と向(xià(🕘)ng )いたのは(🦈)、それを聞い(📜)た時(👩)(shí(💁) )で(🌞)あ(🤵)ったとも言わるる。「所詮しょせん(🐗)、水(🚖)(shuǐ )戸家もいつまで(🅰)幕府(😤)のきげんを取っ(🔶)て(🌆)はいられまい」との(🖍)意志の下(🍵)に、潔く首(💛)途かどでに上(shàng )ったと(🎻)いう彼(bǐ )ら水戸(🚨)浪士は、(➿)もはや(👝)幕府に用(🛤)のない人たち(🍢)だった。前進あるのみだった。
と言って、(🎺)隣(🍃)宿(xiǔ )妻(qī )籠つまご本(běn )陣の寿平次(cì )はこっ(😽)そ(🦈)り半蔵を見に来(🦋)た。
「(📄)半(🏈)蔵さん、まあ話しておいでなさ(🕸)るさ(🤛)。」
多吉(🙈)(jí )は(💶)別れを惜しんで、せめて十(🆖)一屋まで(🕷)は見(jiàn )送ろうと(🐍)言(🍱)った。暇(🏎)乞(💟)いとまごいして行(🐗)(háng )く半蔵の後(hò(🛠)u )ろから、尻(⛰)端しり(🐉)は(🛂)し(🎹)を折(🎱)りながら追(🚆)いかけて来(🍕)た。
「夜(🏔)盗(👛)を警(🅿)戒せよ。」(🎛)
三百人(rén )ばかりの後陣の(🍎)者は(🐞)容易(yì )に下(➕)(xià )諏訪へ到着しない。今(🤡)度の戦闘の遊(💮)(yó(❣)u )軍(jun1 )で、負(fù(🛺) )傷(shā(🐔)ng )者などを介(📅)抱(bào )するのもそ(💇)れ(♒)ら(🥃)の人たち(📱)であ(🈴)ったから、道(🐱)に隙ひまがとれて(🈺)おくれ(💢)るものと知れた。その(🚾)間、本陣に集(📁)ま(💈)る幹部のもの(😪)の中にはす(🏙)でに「明(míng )日」(🌩)の評(pí(🔐)ng )定がある。もともと浪士らは高(gāo )島城を目が(🦂)けて来た(🎌)ものでもない。西へ(🙊)の(♒)進路を切(qiē )り開くため(🐩)にの(🔢)み(🖌)、(🆗)やむを得ず諏訪(🤩)藩を敵(👢)として悪戦し(🛩)たまでだ。その夜(yè )の(🌍)評(pí(🚄)ng )定に上(shàng )ったは、前途に(🦑)ど(💧)こ(💒)をたどるべきかだ。道は二(🦑)つ(🐊)ある(⛴)。これ(🍝)から塩尻峠しおじりとうげへかかり、(💒)桔梗(gě(🚰)ng )ききょうが原はらを(🎗)過(😫)(guò )ぎ、洗馬せば(🚧)本山もとやまから贄川(chuān )に(🚗)えがわへと取って、木曾きそ街道をま(😨)っす(🍒)ぐ(🌩)に進むか。それとも(⬇)岡谷お(🔶)かや辰(chén )野(📕)(yě(🎡) )たつの(📢)から伊(yī )那いな道(⛲)へと折れるか。木(⏹)(mù )曾(cé(😕)ng )福島の関(👓)所を(🚓)破ること(🅿)は(🔮)浪(🛢)士(🐖)らの本意(yì )ではなかった。二十(📽)二里(🚊)余(yú )にわたる木(mù(😼) )曾の森林の間は、嶮岨け(👪)んそな山坂(bǎn )が多(🤣)(duō )く、人馬の継立(lì )つぎた(🌌)ても容易でない(🍿)と見(🐐)なされた。彼(bǐ )らはむしろ谷も広(guǎng )く間(🧗)道(📛)も多い伊那の(👿)方をえらんで、一筋の血路をそち(🦄)ら(😍)の(🎈)方(fāng )に(⛔)求(qiú )めよう(🔢)と企(qǐ )てたのであ(🌹)る。
江戸は(⤵)もはや安政(zhèng )年度の江(jiāng )戸(🚇)ではなかった。文化文(🍬)政のそれではもとよりなかった(🍝)。十年前の江(🏑)戸(🚌)の旅には(⛺)まだそれ(💞)でも、紙、織り物、(🛏)象(xiàng )牙(yá(🎺) )ぞう(🍛)げ(🍦)、(📭)玉(yù(🐯) )ぎょく、金属の類たぐいを応用した諸種(⛪)(zhǒng )の工芸の見るべ(🐰)きも(♑)の(💈)もないで(🌧)はな(🚂)か(🐉)ったが(🌛)、今(🗝)は元(🙊)治年代(dài )を誇るべ(❎)き意匠とても(🖌)ない。半(🕥)蔵(🕚)はよく町(💩)々の絵(guì )草(cǎo )紙問屋(🚱)え(🦃)ぞうしど(🚅)ん(🦉)やの前に(⏺)立って見(🌺)るが(📐)、そこで売る人情本や、敵打(dǎ )かたきうち(🥛)の(➗)物語や、怪談物なぞを見ると、(🦁)以(👖)前(🎾)にも(🕤)増して書(shū )物とし(😙)ての形(😊)(xíng )も小さく、紙質も悪(⚓)あしく(🏼)、版(bǎ(💠)n )画(🏦)(huà )も粗末に、一(🥇)切が実(🔈)に(♐)手薄てう(🖲)すになって(⚫)いる。相(🔭)変(🕠)(biàn )わら(🆎)ずさかんなのは江(➕)戸の芝(🔡)居(jū )でも(⛲)、(🔃)怪奇(qí )なものはますま(🕦)す怪(guài )奇に、繊細なものはます(⚪)ます繊細(⚫)だ。とがった神経質と世(shì(🎨) )紀末の機知とが淫靡(mí )いんびで頽廃たいは(📬)いした色彩に混じ合って(🥔)いる。
旧暦十(shí )一月の(✡)末だ。二十六日には冬らしい(😩)雨が朝から(🍋)降(jiàng )り(🏋)出した。その日の午後に(🏻)な(🧑)る(📨)と、馬籠(📩)宿内の女(🍺)子供(🛎)で家(🔵)にとどま(☔)るものは少なか(🐘)った。いずれも握飯むす(🤵)び、鰹節(jiē )かつ(🐥)おぶし(🐺)な(🐺)ぞを持(👦)(chí(🎺) )って、(🎇)山(😒)へ林へと(🍐)逃げ惑(huò )うた。半蔵の家で(♋)も(🔉)お(😗)民は子(zǐ )供や下(🔴)女(nǚ(🥓) )を連れ(👧)て(🍉)裏の(😶)隠(🏩)居所まで立(🏧)ち(📈)退(⤵)のいた(⏸)。本陣の囲炉裏いろり(Ⓜ)ばたには、(㊙)栄(🐞)吉、(🕟)清助(📷)(zhù(🍂) )をはじ(🤫)め、出入り(🏽)の(⬇)百姓や下男(🦆)(nán )の佐吉(jí )を相手(shǒ(⛏)u )に(👣)立ち働く(🅰)おまんだけが残った。
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