「本(🛌)當(🍍)(dāng )々々。」(📢)母(📦)親は見て(🐯)きたやうに云つ(🏗)た。「可哀さ(🍔)うにさ、眼さ(💥)一杯(🚛)涙(🤗)ばため(🧤)て(🕒)、のむんだ(📬)と(🥦)。んで、飮(yǐn )んでしまへば、可(🤦)哀さう(😻)に(🌿)、(🍗)蒲團さ(🌅)顏つけて、(🍕)聲ば殺(shā )して泣くどよ。」
「それこそ本(📂)當にめしも(🏿)喰へ(🚩)ねええんた事(😥)始まるべよ。」(❤)
(🙅)源吉(🔼)は齒を(🏮)ギリ/\かんで(🔖)ゐた。く(🙀)やし(💭)かつた。憎い! たゞ口惜しか(💞)つた! た(🔢)ゞ(♐)憎くて(👌)、憎くてたまらなかつた。源吉は始めて、自分(fèn )たち(💋)「(🚲)百姓」といふものが、(♍)ど(🛵)う(🈯)いふものであるか、といふ事が分(fèn )つた。――「死(sǐ )ん(🎚)でも、(💡)野(yě )郎奴!」と思(sī )つた―(🎂)―。源(yuán )吉(jí(🙉) )は、ハ(🗞)ツキリ、(🍕)自(zì )分たちの「敵(🉑)」が分つた。敵だ! (🏈)食(🕜)ひちぎつ(🐠)て(🏣)やつ(🧙)ても、(📳)鉈(🔐)で頭(💄)をたゝき(〰)割(gē(💽) )つ(📟)てやつても、顏(🏮)の眞(zhē(🛣)n )中をあの鎌(lián )で滅茶苦(⛹)茶にひつかいてやつてもまだ足(🚠)りない「(🕉)敵」を、ハツキリ見た。それ(📖)が「巡(xún )査」といふも(🕢)のと、手をくみ合はせてゐる(🧜)「からくり」も! ウム、憎い(🌴)! 地主の(👋)野郎! 源吉(jí )は齒(chǐ )をギリ(✊)/\か(🐼)んだ。
それ(🐯)は(👃)、(🚇)こ(🍥)のこ(😦)とが決つ(🅾)てから、毎(🥜)(měi )日のやう(🐣)に(🎅)、何かの拍子に母親が云ふ(📎)こ(😡)とだつ(⏩)た。何(hé )邊云(yún )つ(🐑)ても、母(👽)親は又(yòu )新し(🔟)いこ(〰)とか(🉐)何かの(👘)や(🍓)う(💍)に(📥)、云つた(🔒)。「地主樣に手(🐾)向(xiàng )ふなんて、そつたら恐(🥥)ろしいこ(🈷)としたつ(🌘)て、碌(🐪)な(📺)ことねえ。」(🌽)
母(mǔ )親のせきに、お芳(fāng )の父(🌏)(fù(🔴) )が會つたと(🕳)き(👀)、「あれア、も(⛸)う百姓仕事(😪)も(⤵)出(❓)(chū )來(🔎)ね(🏙)え、ふ(🌤)に(🐇)や(🎞)け身體になつて(🌖)歸つ(✅)てきたんし、手もまツ白くて、小さくなつて……良えい穀(🕵)つぶしが舞えこんだもんだし(🧙)。――あつ(🦋)たら(🎮)ごとになつて親の罰だべな(📔)んす(⏱)。」と云つた。
「團(tuá(👨)n )結だ! (🌔)團結(🚰)(jié )だ! 一人も殘らず團(💀)結だ(📮)!」
「全(quá(🌳)n )然(まる(❔)ツきり)地主(zhǔ )さ納(nà )め(🏺)ねえ方(fāng )がえ(🦂)ゝべ(👱)よ。」と云つた。
由は、火(huǒ(👵) )に足をたてたまゝ、母(mǔ )親と兄(xiōng )とを、見てゐた。何ん(🍚)のことを話し合(hé )つて(🤸)ゐ(🌠)るのか分らなか(😝)つ(🚫)た(📕)。
川(👸)向ひ(🚙)か(💑)ら(⭕)、(🎠)若(🐵)い男がやつて(🍄)きた(🦇)。自分の方(🏊)も一(💳)緒にやつた(⏲)方が、地主に當るに(🗂)も都(💐)(dōu )合(🎯)がいゝとい(💞)ふこと(👓)を云つた。日(📇)を(🥂)決(🚺)めて、一度、(💋)小學校に集つて(🎤)、其(qí )處で(🅰)、ど(💄)う(🚫)するか、といふことを打ち合(hé )は(🔌)せ(🎾)ること(㊗)にし(🦑)た。
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