日本《無料 共有 エロ》2行目ライン
無料 共有 エロあらすじ
水戸ほど苦しい抗争(zhēng )を続(xù(🥜) )けた藩(🏨)もない。それは実に藩論(➿)分(🤧)裂の(😊)形であ(🍲)らわれて来(lái )た。もとより、一般の人(rén )心は動揺(yáo )し、新しい世(shì(🎯) )紀もようやくめぐ(🎵)って来て、だれも(🎉)が右すべき(🏅)か左すべき(👴)かと狼狽ろ(🤾)うば(🙌)いす(🦏)る時に当たっ(🕟)ては、二百何十年(niá(🏖)n )来(lái )の旧を守(shǒu )っ(〽)て来た諸藩(👎)のうちで藩論の分裂(liè )し(🎠)ない(🏑)ところとて(🔂)もな(🍛)かった。水戸(💽)は(👓)こと(🈴)にそれが激し(🕞)かったのだ。『大(dà )日本(📜)史(📷)』の大(🍸)(dà )業を成就(🔼)して(😦)、大義名(míng )分を明(míng )らか(🥔)にし(🕴)、学(🏆)問を曲げてまで(🗄)世に(✌)阿おも(🙊)ねるものもある徳川時代に(🏨)あって(⛱)とにもかくにも歴(💰)(lì )史の精神を樹立(🍫)したのは(🕯)水(shuǐ )戸であった。彰(🧜)(zhāng )考館しょうこうかんの(🍀)修史(🈴)(shǐ(🚷) )、(📕)弘道館こうどうかんの学(xué )問は、諸藩の学風を指(🙌)(zhǐ )導(🐟)(dǎo )する役(yì )目を勤めた。当時にお(🏠)ける青年で多少なりとも水(🧓)戸(🔭)の影響を受けないものはなかったくらいである。いかんせん(🐆)、(㊙)水(😭)戸(hù )はこの熱意を(🌅)もって(➰)尊王佐幕の一(yī )大(👍)矛(🎣)(máo )盾(dùn )につき当たった。あ(🗂)の波(🕦)瀾はら(😬)んの(🌤)多い(🔻)御隠居(jū )の(🔲)生涯しょう(♎)がいが(🐐)それだ(🤹)。遠く西山公せいざんこ(⬜)う以来の(🌠)遺志(zhì )を(🛋)受けつ(🏋)ぎ王室尊崇の念(niàn )の篤(dǔ )あつ(🐢)か(🎩)った御隠居は、(🏏)紀(⏳)(jì )州(zhōu )や尾州の藩主と並(😆)(bìng )んで(☝)幕府(fǔ )を輔佐す(📥)る上にも人一倍(📝)責任を感ずる位置(🍣)に立(lì )た(⏰)せ(⬛)ら(🌴)れた。この水戸の苦悶くもんは一方に誠党と称(chēng )する勤(✳)王(🥞)派の(🎯)人た(🔧)ちを生み、一方に奸(🛩)党(🚴)かんとうと呼ばるる佐幕派(pài )の人たち(🎼)を生(shēng )んだ。一(🌅)つの(🌻)藩は裂けてたたかっ(🍄)た(🤰)。当時諸(🌫)藩(👋)に党派争いはあっ(🥓)ても、(😘)水戸(hù )のように惨(cǎn )酷ざ(🐕)んこく(💫)をきわめたと(🗃)ころはない(🧖)。誠(❣)党(🙀)が奸党を(🏽)見る(🏨)のは極悪ごく(🚾)あくの人間と(🚅)心(xīn )の底から信じたので(👊)あっ(🤐)て、奸党が(🐸)誠(💻)党を見るのもまた(📉)お家の大(dà )事も(🎓)思わず(😓)御本家大事(♌)ということも知らない不忠(zhōng )の臣と思い込(🥖)ん(🥦)だので(🤲)あ(👛)った。水戸(hù )の党派争いはほと(🏘)んど宗(zō(🔌)ng )教戦争(zhēng )に(🎍)似(🏜)てい(👭)て、成敗(🎎)(bà(🤴)i )利害の(👟)外(wài )に(🥩)ある(🎏)ものだ(🍖)と言った人もある(🔤)。いわゆる誠党は(🔻)天(♈)狗連てん(🚇)ぐ(🐪)れ(🎄)ん(🌽)とも呼び、い(🍂)わゆ(✖)る奸党は(🏗)諸(zhū )生(🚿)党と(🦍)も(😹)言(🚊)っ(🍃)た。当(😳)(dāng )時の水戸(hù )藩(🎠)に(📚)ある才能の士で(📧)、(🏛)誠でないものは奸、(📫)奸でないも(😟)のは誠、両派(🧗)全く分かれ(🈵)て相鬩あいせ(🔬)めぎ、その中間(🎀)(jiān )にある(👫)ものをば柳と呼んだ。市川(chuān )三左(🎪)衛(👖)門(🔠)をはじめ諸生(💜)党の領(📽)(lǐng )袖り(⭕)ょうしゅう(🍳)が国政を左右する時(😣)を迎えて見(jiàn )ると、天狗(🌾)連の一(yī )派は筑(zhù )波山(🏻)の方に立て(😗)こもり、(☕)田丸稲(dào )右(yò(🔅)u )衛(🈁)門(🔓)(mé(🗓)n )たま(🧡)る(🚕)いなえもん(🚤)を(👍)主将に(🔷)推し、亡なき御隠居の御(🦂)霊代(💌)みたま(🌵)し(➡)ろを奉じて、(🃏)尊(📝)攘の志(zhì )を致いた(⭕)そうとして(⛹)い(👊)た。かねて(⏯)幕(mù )府は(📗)水戸の尊攘派を(🎏)毛(🌟)ぎらいし、誠(📵)党領袖(xiù )の一人なる武田(🕢)耕雲(yú(❕)n )斎たけだこううん(🚸)さいと(🥨)筑(zhù )波に兵(🧥)を(😂)挙あげ(🆓)た(😿)志(🤧)士らとの(🍖)通(tōng )謀を疑っていた際で(💤)あるから、(👟)早(zǎo )速(🐞)さっ(🎼)そく耕雲(yún )斎に隠居(💫)慎い(🤨)んきょつつ(🏢)しみを命じ、諸生(shēng )党(🤟)(dǎng )の三(sān )左(⬆)衛門ら(🛬)を助(👐)(zhù )けて筑波(🥢)の暴(bào )徒を討うたしめるために関東十(🔅)一藩の諸大(🚸)名(🏃)に命令を下した(👳)。三左衛(🕥)門(mén )は兵(bīng )を率い(🍻)て江戸を出(😣)発(🏽)し、水(🍒)(shuǐ )戸城に帰って簾(lián )中れんちゅう(🐌)母公(gōng )貞(zhēn )芳院て(🎼)いほ(🏢)ういんならび(🕦)に(🖇)公子ら(🦅)を奉じ、その(🧚)根拠(jù(📄) )を堅めた。これを聞いた耕雲斎らは(🌜)水(🚳)戸家(jiā )の存亡(❌)(wáng )が今(jīn )日(🤕)に(🏦)あるとして、幽屏(🦇)ゆうへいの(📡)身ではあ(⌚)るが禁を(🍴)破(🤧)っ(💃)て水戸(🌭)(hù )を(😨)出(🐃)発(fā )した。そ(🌆)して(🌲)江戸(🏵)(hù )にあ(💥)る藩主を諫い(🛒)さめて奸(jiān )徒かんとの(⛑)排斥(chì )を謀はかろうとした。か(🚫)く(🏢)一藩が党(dǎng )派を分かち、(💠)争(zhēng )闘を事とし(🔀)、し(🕔)ばらくも鎮静する時(shí )のな(🍶)かったた(🌺)め、松平大(⛲)炊頭(tóu )おおいのかみ（(👃)宍戸(hù )侯しし(💘)どこう）は藩(🥘)(fān )主(zhǔ )の目代(🚮)(dài )もくだ(🤳)いとして、八月十日に水(🚙)(shuǐ )戸(hù )の吉(jí(🌻) )田に着(zhe )い(⬆)た(🤺)。ところが、水(⬇)戸(🐱)に(🍊)ある三左衛(wèi )門(🕛)はこの鎮撫ち(🔨)んぶの使(📀)者に随行(háng )して来たものの(🔠)多(🥪)(duō )く(⛎)が(➿)自己(🦅)の反(😞)対党であるのを見、その中には京都より来た(🛢)公(🗽)子余四麿よ(🅰)しまろの従(🔸)者(🌏)(zhě )や(❗)尊攘派(㊗)の(♈)志士なぞのある(🚣)のを見(😓)、大炊頭が真(zhēn )意(yì(💷) )を疑って、その入城(chéng )を拒んだ。朋党(🌸)ほうとうの乱(luàn )はその結果(♟)で(🚵)あ(🛸)った。
「諸(👔)君――これから一里(🌩)北へ引き返してく(🐆)ださい(💿)。山本とい(🤦)うところか(🍈)ら右に折れて、(🤘)清内路の方へ向かうよ(💐)うに(🔯)してください。」
この浪士(shì )の(❇)中(🦍)には(🐫)、藤(téng )田(🎀)小四郎(láng )ふじ(🎅)たこしろ(😟)う(😌)も(📗)い(🍥)た。亡き御(yù )隠居(jū )を動(😮)(dòng )かし(🥙)て尊(zū(🥛)n )攘の説を(📖)主唱した藤田東(✈)(dō(🏬)ng )湖(hú )とうこがこの世を去(📠)ってから、その(🔁)子の小(⏬)四郎が実(shí )行運動に参(cān )加するまでには十一(yī )年の月日がたった。衆に先(xiān )ん(🕔)じて郷校(🏇)の子(🛋)弟(dì )を(🗃)説き、先輩(bèi )稲(🗄)右(yò(🏨)u )衛(🏟)門を説き(🛺)、日光(💖)参拝(🥋)と(🥠)唱えて最(🎚)初(🌛)か(🛏)ら(📌)下野国大平山(📂)しも(🏤)つけ(🎷)のくに(➖)おおひ(🕞)ら(📋)やまにこもっ(🚖)たの(🦍)も小四(🕔)郎であ(👬)った。水(🌽)(shuǐ )戸の家老(🍛)職を父とする彼も(🥑)また、四人(rén )の(🥠)統率者より成る最(zuì )高幹部(bù )の一人たるこ(🌳)と(🖕)を失(✊)(shī )わ(🈚)な(👐)か(😌)っ(🅾)た。
寺(🏫)が(🕥)ある。付(👥)近は子供(gòng )らの遊(🔍)び(🛄)場処(🤶)である。寺(sì )には閻魔えんま大王(🦓)の(🥋)木像が置いてある。そ(💊)の大王の(🥁)目(mù )がぎら(🔳)ぎら光るので、子供心(➡)にもそれを(⛱)水晶で(🍅)あると考え、得(🤴)がたい宝石を欲ほしさのあ(🍀)まり(🕦)盗み取(qǔ )る(🐻)つも(🌾)りで(♎)、昼で(🙊)も寂しいそ(🖨)の古(🦃)寺の内へ忍び込(💗)んだ一(🎍)人ひとりの子(♋)供がある。木像(xiàng )に(🥒)近(🛀)よると、(🌄)子供(gò(🐾)ng )のことで手が届(🤱)かない(🖲)。閻(🐂)魔(⤵)王の膝ひざに上り、短刀を抜(bá )いて(💶)その目をえぐり取(qǔ )り、莫大ば(🗽)くだ(🤝)いな分捕(bǔ )ぶんどり(🤓)品でもしたつもり(⛸)で、(💈)よろこんで持(🙄)ち(🎀)帰った。あと(🏃)になってガラスだと知(zhī )れた時は、いまいましくな(👻)ってその大王の目(mù )を捨ててしま(🖨)ったという。これが九(🗜)歳にし(⛑)かならな(🍡)い当時(🈶)(shí )の水戸の子供だ。
にわかに宿内の光(guāng )景も変(biàn )わり(🙈)つつあった。千余人(➕)から(🥉)の浪士(👐)の(🐅)同(🥎)勢(🐴)が梨子野峠な(🕦)しのと(🌸)うげを(🐷)登(dēng )って来ることが(📛)知れると、(📬)在方ざ(🏿)いか(🥤)た(🧕)へ逃げ去る(💙)ものが(📙)ある(👟)。諸(zhū )道(dào )具(jù )を土蔵に入(rù )れる(🎼)もの(🏿)がある。大(dà(🆒) )切(🤜)な帳面や(📌)腰の物(wù )を長持に(🧢)入(♌)(rù )れ、青(🍸)野(yě )と(😿)い(🔃)う(🆗)方ま(🤙)で運ぶものがあ(🐼)る。
「念のた(🛄)めにうかが(🕳)い(🐴)ますが、伊那の平田(tián )御(yù )門人は『古史伝』(🥨)の(👡)発(fā )行を企てているように(🏠)聞い(🔻)て(🍶)います(🍜)。あれは何(🥑)巻ま(❓)で(🤚)行ったで(🏬)しょうか。」(🤪)
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