寒さ(👀)がギリ(🛵)/\(🥩)と、むしろの上から、その下(xià )の外套を通(tō(🦌)ng )して、着物を通して、(🏦)シヤツを通して、(🔃)皮膚は(🚻)だへ、ぢかに(🥧)つき刺(🍱)さつて(🐝)きた。外套(🐷)についてゐる細(👐)かい粉のやう(🈲)な雪が、(🎑)キラ(😄)/\と、小さい(😁)なり(🔤)に一つ一(yī )つ結晶して、ついてゐた。手先(🔷)や足(zú )先が痛むやうに冷(lěng )え(🍙)て(🈂)きた。鼻(🔗)穴(xué )がキン/\し(🔴)て、口でも(🐻)耳(🦊)でも鼻でも、こは(👮)ばつてちつとでも(😱)動かせば、それつきり、割(gē(📘) )れたり、ピリ/\(🎎)いひさうで(🛏)たまらなか(🆖)つた。皆の(❇)馬(mǎ(😑) )橇(qiāo )は(🍓)雜木林の並木が續いてゐ(📴)る處に(🤯)出(chū )た。それは石(shí )狩川の川(chuā(🤪)n )端ぶちに沿つ(🗜)てゐる林(lín )だつた。それで(👌)始めて、道(🌇)(dào )を迷(😰)はずに來たことが分つた。時々、町(⛵)か(😙)ら(🎃)の歸りに、吹雪に會(⛴)つて(🐢)、道(🔎)を迷つたものが、(💦)半分死に(😯)かゝつて(🤣)、次の朝とんでもない逆の方向(👕)に行つ(🚁)てゐ(🌸)る(🥃)ことを發見(🎉)することがあつた。一樣に平なので(🍐)、方向の見當が、(😒)つかな(🔈)いのだつた(😬)。
「分(fè(🥧)n )つてるべ(👨)よ、地主から(🛵)畑ばとつかへすの(⛸)さ!」――(🍠)か(🚝)う源(yuán )吉が云つたのは、理窟でなかつた。源吉は(💢)さう(🤭)背後で(🌐)云はせる父親の氣持も(🦓)感(⛷)じてゐたのだ! (🕗)源吉(📨)は歩き(🎼)ながら、こん(🆚)な(🤤)事が(🤒)分らない、そして又そこ迄行(💃)(há(🤞)ng )かうと(📪)しない百姓(🥝)に、心から腹(💵)を(🙋)立て、「勝手にしやが(🚳)れ、(♓)俺ア(🚑)俺(ǎn )アだ(🥅)。」と思つ(📘)てゐた。
「ぢや、やる(💬)よ!」
源吉は、何(hé(🏩) )かしら亂暴に、ブツキラ棒(⌚)に云ふと、(💲)母(mǔ(🎅) )親(🔳)(qī(🚆)n )の(🐽)そ(📃)ばから荒(🏼)々しく立(lì )つた(🔱)。
皆は駐在所(🍲)の角(😙)につながれてゐた、空にな(😞)つた馬橇(🏘)(qiāo )に(⛴)背中を(🔑)圓(yuán )くし(🔉)て乘ると、出掛けた。なぐら(🍩)れたあ(😐)とに、(🤲)寒い風(fēng )が當(😥)ると、ヒリ/\とそこ(🔏)が痛んだ(🥚)。吹雪い(📮)て(🍘)ゐた。町外(⛹)れ(🏊)に出ると、そ(👂)れが遠慮(lǜ )なく(📫)吹(🏆)きまくつた(🕗)。皆は外套の(🍱)上に(🏂)、む(🌡)しろやゴザ(🙅)をかぶつて、出來るだけ身(🗒)體を縮めた。一臺、(🎗)一臺、元氣なく暮方(🦌)(fāng )の、だ(🔌)ん(📫)/\嚴しくな(🍌)つて(🧡)ゆく(🆙)寒氣の中を(🍶)、鈴を(🙈)な(👙)らしながら(🧤)歸つて行(háng )つた。誰も、何(🐀)も云はな(🤧)かつ(💾)た。お互(🔞)はお互(🎠)の(🔙)顏も(🙍)見(jiàn )なか(🍣)つた。見(jiàn )よ(😤)うともしなかつた。
俺(ǎn )は(❓)、(💳)村(🌪)にゐたときから、君とちが(📑)つて、どうして(🙃)も落付(fù )いてゐることが出來なかつた。こんな生(shēng )活でない、もつといゝ、本當の生(shē(🏿)ng )活(huó )があると、い(📼)つでも、考へてゐた。何んであるかちつとも分らずに(🙇)、そればか(💟)り考へ(🙋)てゐた(🦐)。が、今(☝)になつ(📗)て、俺達がどんな(🔃)ところに轉ばう(🍩)が、轉べる(🙆)とこ(💼)ろは決つてゐる、といふこと(🕋)が分(fèn )つた。分らされ(⛓)たんだ。君は(🚝)きつと、こんなことを(🚕)云ふ(🌕)やう(😷)になつた(🌅)俺を(🎟)笑ふだらう。笑はれても(♟)仕方ない人(🌵)(rén )間(jiā(🛅)n )だ。然し、(🐹)俺(ǎn )は(🧙)、俺達皆が(🅾)一(yī(➖) )體どんな(🌼)も(🤕)のであり、どんなこ(🔷)とを(🗾)して居(🐧)り、そ(✅)れがこの社(🌹)會に(🍹)どんな役(yì(🕧) )目と、待遇をうけてゐるも(🤬)の(💏)である(🌻)か、か(🥕)ういふことを、こゝ(😗)へ來てか(🌓)ら初(🍗)めて(💞)知る(🚾)やうになつ(🤝)た(🥔)。百(bǎi )姓も、このことは分(🙉)らなければな(🙆)らないことだ。こゝに(☔)は、(👖)こつそり(🎾)、さういふこと(➡)を(👍)研究(💠)してゐる人(rén )達(dá )がゐるんだ。俺(🐄)も一寸(🚷)顏を(😼)出すや(🍗)うに(💨)なつてから、(⛪)ぼん(🕉)や(♌)りなが(🕝)ら分りかけ(🍨)て(🦐)きた。そ(😲)し(🥌)て、俺はびつく(🍕)りし(🚮)てゐ(🥥)る。この(🍻)世(🤱)の中が大變(biàn )なからくりから出(chū )來てゐるといふ(🍢)こと(🌾)を初めて知(🍓)つ(🐪)た。そして、そ(🏇)のどれもこ(🤲)れ(👡)も(😓)が、(🔌)皆(jiē )、「俺(☕)達の」(🕳)頭(tóu )に(🕦)成(ché(👕)ng )る程と(🌑)ピ(📯)ン/\(⛴)くるも(🏺)のだ。
川向ひから、若い(🤫)男がやつてきた(🖥)。自分(fèn )の(🚕)方(fāng )も一(📉)(yī )緒(xù )にや(🔓)つた方(fā(🏗)ng )が、地主に(👤)當る(🙆)に(✈)も都(🔗)合(🤫)がいゝとい(⛽)ふことを云(yún )つた。日を決(jué )めて、一(😯)度(💝)、小學校(xiào )に集つて(🎏)、其處(chù )で、(🥞)どうするか、と(🍛)いふこ(📒)と(😏)を打(dǎ(🧢) )ち合(hé(🆚) )はせることにした(💎)。
源吉は、母親(qīn )の(💧)顏(yá(🐣)n )を見た(🔺)。「(🎹)うん?」(🍳)
ま(🔻)たやかまし(🦏)くな(🤽)つた(🙏)。地主(💪)のことを惡(è(⭐) )く(💇)云ふものや、それを然し何處かで擁(📟)(yōng )護してゐるも(🕎)のや、さ(⏭)ういふの(📽)が(🌑)、お互にブツ/\(💺)云(😛)ひ合つた(♌)。中には、ブツキラ棒に興(xì(🐓)ng )奮(🍂)し(❇)て、※(「(🍍)廴+囘」、第4水(⏮)準(💝)2-12-11)はらない口(👉)(kǒu )で(📷)、吃りながらしや(👨)べるものも(📯)あつた。が、さう(🎴)いふやう(⛄)に(🐠)色々の(🤼)こ(💛)とを云ひな(🤢)がら、然し「どうする」といふこと(🖤)になると百姓(xì(🤾)ng )達は、ちつと(🤼)も分(🐿)つてゐない(🕳)やう(🦕)に見(jiàn )えた。石山(⬆)は(🐽)壇上に立つた(🐤)きりで(💬)、だまつて皆のしやべるのを聞(wén )いてゐ(🏑)た。石(shí )山(🎓)は、皆の(🤢)一(yī )番(fān )後(🚾)の板壁に(🌰)、先(xiā(🐔)n )生が寄りかゝ(🚊)つてゐるのを見た。それから(💀)少し離(lí )れ(🔂)た窓際(🖌)に、源吉が腕(wàn )をくん(👮)で、がつしり立(🦄)つてゐ(❎)る(🚢)のを知(zhī )つた。皆の眞(zhēn )中頃にゐて、何か腕(🎀)を振(💳)(zhèn )つてしき(🥩)りにしやべつてゐる片岡といふ百姓は、此前(📠)(qián )、地主のお孃さんが遊(yóu )びに(⌚)來(lái )たとき(🎎)、石狩(shòu )川(🙊)に(📥)落ちた、その時(💞)それを助けに飛込んで、自分で半分(fèn )死ぬ目に(🌗)會つ(🎽)た男だ(💼)つ(🚄)た(㊗)。が、大部分(🎻)の百姓は、ポカーンと口をあ(🐍)いて、誰(🗿)か云ふ(🛢)のを(🐠)、(🐫)代る代(🍂)り、聞き惚れてゐた(🤥)。
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