一六(liù )(二(èr )〇〇)
行(háng )かりゃせぬ。
○ 次((🤧)原文(✴))(💺)==一般に「つぎ」(🗑)「第二(🆎)(èr )」の意(🐚)味(🍎)に解されている(🏺)が、私(👔)は(🤯)「途次」など(📇)という場(🥍)合(hé )の「次」と同じ(🌰)く、目標に(🍌)達(🌊)する一歩手(shǒu )前(🐸)の意(😷)に解(jiě(🐻) )したい。
本篇には古(gǔ )聖賢の政治(🍻)道(🎉)(dào )を説(🌧)いたものが多(🍰)い。な(🛸)お、孔子の言葉のほかに、曾子(zǐ )の言(yán )葉が多数集(🐣)録(🌅)されており(😉)、しか(💗)も(🕢)目(🌄)立つている(😓)。
○ こ(🔦)ういう言葉(yè )の深刻さが(🚱)わからない(🔨)と、論語(⛳)の妙味はわから(🏣)ない。
一(yī(💀) )〇(二(èr )一五(☝))
○ こんな(💧)有(🚊)名な(🔢)言葉は、「三軍(jun1 )も帥を奪(duó )うべし(📧)、匹夫(fū )も志を奪うべからず」という(🚁)文(😴)語(🤨)体(🐺)の直(🤝)(zhí )訳があ(📏)れば充(chōng )分(💇)かも知(zhī )れ(🌄)な(👎)い。
先師(shī )は、誰(📜)かといっしょに歌(🌙)を(🔧)うた(🤫)われる場合(📋)、相手が(🗑)すぐれた(🚙)歌(gē )い手(🚓)だと(🕰)、(🎸)必(🆓)ずその(🦈)相(xiàng )手に(💔)くり(🐹)かえし(🏼)歌わせてか(🤛)ら、合唱された。
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