信一(🏩)(yī )郎は、(🛀)大(dà )声で、(🏐)而しかも可(kě )なりの感激(jī )を(🏀)以(🏾)もって(🎳)、青(🕘)年(🖐)の耳許みみもとで叫んだ。本(🤛)(běn )当は、何(🏄)か遺(🆔)言ゆいごんはありま(📮)せんかと、云いたい所で(😮)あった(🚨)。が、そ(😃)う云い出す(🕙)こと(🚒)は、此このうら若い(🕴)負傷者に取って、余りに気の毒に思(🥗)われた。が、そう(😍)云って(🎺)もよいほど青年(🔏)(niá(🉐)n )の呼吸(xī(🚗) )は、迫(pò(🏏) )っ(☔)てい(💈)た。
実之助は、十三(sān )に(✖)なっ(🦍)た時(shí(🏙) )、初(chū )めて自(🔶)分の父が非業(yè )の死を遂(suí )げたことを聞(🐬)いた。ことに、(🍵)相(🍑)手が対(🎯)等(📹)の士人でなくして、(🤵)自分の家に養(🍈)(yǎng )われた(⏲)奴(nú )僕ぬぼくであること(✝)を知ると、少年の心は、無(🍦)念の憤(⛱)いきど(🎆)おりに(📓)燃(👠)えた。彼は即座(zuò )に復(🚉)(fù(👳) )讐の一(💚)義(🥐)を、肝深く(🧖)銘じた。彼(🚯)は、馳せて柳生(shē(👋)ng )やぎゅうの道場(chǎng )に入った。十(💦)九の年に、免(🧠)(miǎn )許(👂)皆伝を(♏)許される(🐃)と、彼はただち(🍴)に(⛓)報復(👧)の旅に上っ(🥒)た(👨)ので(🙇)ある。もし、首尾よ(🛸)く本懐(huái )を達して帰(🥄)れ(〽)ば、一(🔘)家再興の(💮)肝(🛡)煎きもいりもしようという、親(❗)類(🤾)一同の激(jī )励の言葉に送られ(🚐)なが(🤗)ら。
「ノート?」(🥂)信一郎(🚅)は、不(🍴)審いぶかりながら、鞄(🥇)トランクを(✔)掻かき廻した。いかにも鞄ト(🐦)ランクの底(🛠)に、三帖じ(🏮)ょう綴つづりの大学ノートを入(🗒)れ(📆)て(👣)あるのを(🎻)見出みいだした。
(🥗)そう云い(🆎)ながら、大男は学生を、信一郎に(💕)紹介し(🍇)た。
ここまできい(🕘)た実之助は(❤)、躍り(🏑)上(shàng )って欣よろこんだ。彼が、江戸を(📯)立つ時に、親類の(🛒)一人(rén )は、敵(🚁)(dí )かたきは越後柏崎の生(shē(🖱)ng )れ(🛹)ゆえ、(👏)故郷(🍡)へ立ち回(🆘)るかも計りがたい(🏈)、越(yuè )後は一入ひとしお心を入れて探索せよという(🕦)、(💓)注意を(⏭)受けていたの(🔞)であった(⛱)。
「(🕺)そうで(🌕)すか。それ(🔀)は(🚫)大(🍌)変御迷惑です(❕)な。」(🤚)と、信一郎は(🧙)改(🐼)めて学(🔉)生に挨拶した。やがて、二(èr )人は大男(nán )の指(🌱)(zhǐ )し示す自動(dòng )車上(shàng )の人(⛵)とな(💾)っ(⏮)た。信(xìn )一郎は左側(🔇)に(👶)、学生(♉)は右(yòu )側(cè )に(🎭)席(🍳)を占(zhàn )めた。
(🈺)寄(jì )進の人夫は、い(🍒)つ(㊗)の間(🥋)にか、一人減り(👝)二(èr )人減って、おしまいには、市(🚭)九(😛)郎(láng )の(🌑)槌の音のみが、洞窟(👼)の闇を、打ち震わしていた(⬅)。が、そばに人(😉)がい(❌)ても(🍿)、い(🚎)なくても(😼)、市九郎の(🙄)槌の力は変(🐦)(biàn )らなかった。彼(🕝)は、ただ(🌻)機(🏦)械のごと(🛬)く、渾(🚼)(hún )身の力(lì )を入れ(⏹)て槌を挙げ(🏢)、渾(hún )身の力(🕑)をもって(🐡)これ(💨)を振(❕)り降ろした。彼は、自(🦔)(zì )分の一(yī )身をさえ忘(🚉)れていた。主を殺し(🍿)たことも、剽(piā(🧗)o )賊を(🗻)働(👫)いたこと(🙊)も、(🏳)人を(✋)殺したことも、すべては(🍲)彼の記(🏭)憶(yì )のほか(🥢)に薄(🎀)(báo )れて(🔊)しまっ(🎼)ていた(✔)。
「それも(🚼)しか(📈)とは、(🍓)分(fè(🗜)n )か(🦍)りませぬ。何様、洞窟(kū )の奥深く(⚫)いられ(🐕)るゆえ、しかとは分(🧀)(fèn )かりま(⏹)せぬ」
信一(🐔)郎は、恐(🦐)ろ(🤘)しい音(📢)を耳(ě(🍫)r )にした(🔱)。そ(📟)れと同(tóng )時(shí(🥂) )に、烈し(🌈)い力で、狭(🀄)い車(🚞)内(🆓)(nèi )を、二三(sā(🐸)n )回左(🚸)(zuǒ )右に叩たたき(📍)付(fù )けられた。眼が眩く(📳)ら(😧)んだ。しば(🌥)らくは、たゞ嵐あらし(⏩)のよう(🦕)な混沌(dùn )こんとんたる意識の外、何も存(🌊)(cú(✈)n )在しな(😼)かった。
「了海さんは、まだやっているのかなあ(🤭)」(🌊)と、疑った。が、そ(🕵)うした(🗣)注意も、しまい(🐆)に(🥠)はだんだ(🔮)ん薄(Ⓜ)れてしまって、(🏗)市九(🗣)郎(🧕)の(🐰)存(cú(🎦)n )在は、里人の念頭からしば(🈚)しば消(xiāo )失(shī )せんとした。が、市(shì(🛴) )九(jiǔ )郎(lá(🛑)ng )の存(🔑)在が、里(🚘)(lǐ(🦊) )人(rén )に対(duì )して没交(jiāo )渉(👛)であるが(👶)ご(🐨)と(🔜)く、里人の存在(🛅)もまた市九郎(🔚)に(🏑)没(méi )交渉であっ(👪)た。彼には(🥇)ただ(🌑)、眼前の(🤦)大岩(📜)壁(bì )のみが存(⤴)在(zài )するば(😠)かり(🤥)であっ(🏊)た。
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