よ(✂)く見(🌶)れば、(⬇)この頽廃たいはいと、(🔑)精(😭)神の無秩序(xù )との中にも、ただただその日(rì(🥤) )その日の刺(cì )激(🧥)を求めて明(míng )日あすのことも考えずに(🥔)生き(🗺)ているような人たちばか(🍆)りが決(🚽)し(🎂)て江戸の人ではなかった。相生(🗳)(shēng )町のかみさ(📸)んのよう(🐈)に(🆙)、(🚞)婦(🏛)人(😝)としての教養(yǎng )もろく(🦄)ろく受(🚹)ける機(jī(🐨) )会のなかっ(🥂)た名(🐽)も(📡)な(🥅)い町人の(🥄)妻ですら、世(🏖)の移り変(biàn )わり(🦆)を舞台の(🗽)上にながめ、ふとし(💾)た(📮)場(chǎng )面から時の感じを誘われると、人の泣かない(👏)ような(🔄)ことに泣(👌)け(🍆)てしかたがな(🥨)い(💜)とさ(🔜)え言っ(🍰)てい(💒)る。うっ(🐁)か(🕗)り連(lián )中の仲間入(🈚)(rù )りをして(🈹)芝居(🌜)見物には出(chū(💜) )かけら(✌)れな(📷)い(📅)と言ってい(🤺)る(🈲)。
当時の(🌝)武士でないものは人(😛)(rén )間(jiā(🕦)n )でないよ(🗜)うな封建社(🛏)会に、(😩)従(cóng )順ではあるが決(jué )し(🐥)て(🔷)屈(🍦)してはいない町(🚪)人を(🥘)そう遠いところに(🎈)求めるまでもなく、(🛸)高い権威ぐら(🚂)いに畏おそ(😊)れな(🗣)いものは半蔵の(🥗)すぐそばに(😃)も(🌰)いた。背は高(🅾)く、(✡)色は白(bái )く、目(mù )の光(🚓)も強く(🖇)生(💊)まれつ(🎑)いたかわりに、白粉お(🥘)し(🎋)ろい一つつけたこ(👢)とも(🍀)なくて、せっせと台(tái )所(💡)に働(dòng )いているよう(🌳)な(😄)相生町の家のか(🔈)みさんには(🐾)、(⛹)こんな話(huà )もある(🏴)。彼女の(🚿)夫(fū )がまだ大(dà )きな商家の若主人(rén )とし(🔽)て(🔮)川越(🙇)かわごえの方(🚐)に暮らしていたころの(🤙)ことだ。当時、(🌖)お国替(⛄)くにがえの(🔗)藩主(zhǔ )を迎えた川越藩(🧢)では、きび(😢)しいお(🌍)触れを町家に回(huí )して、藩の侍に酒(🥊)を売(mài )ることを禁(🌀)(jìn )じた。百(bǎi )姓(xì(🌧)ng )町人に対しては実にいばったものだ(🕺)という川越(yuè )藩(fān )の新しい侍の中に(🚷)は、長い脇(xiàn )差わきざしを腰(yāo )にぶち(🕣)こんで、ある日の宵よ(🎙)いの口(🤫)(kǒu )ひそかに(💪)多吉が家(jiā )の店(🐡)先(🔒)に立つものがあった。ちょう(🏠)ど(💘)多吉(jí )は番(🌸)頭(tóu )を相手(🐉)に、その店先で(🦃)将(jiā(🚴)ng )棋をさしていた。いきなり抜(bá )き身(🔂)の刀(🍁)を突(tū )きつけて酒(jiǔ )を売れという侍(🔢)を見(jià(🙊)n )ると、多(🐮)(duō )吉も番(fān )頭もびっくりして(🏴)、奥(ào )へ逃げ込(rù )んでし(🎎)まった。その(🏀)こ(📝)ろのお隅すみは十八の若さであったが、侍の前に出(🛒)て(🆙)、すごい権幕けんまくをも(🐢)おそれずにきっぱりと断(🐥)わ(🈹)っ(👨)た(Ⓜ)。先(🚛)方は怒(🏼)お(🚮)こるまい(🛠)ことか(🍈)。そこへ店の(👈)小僧が運んで来(lái )た行(🐬)(háng )燈あんどんをぶち斬(🤓)きって見せ、店(🤐)先(🧞)(xiān )の畳(🤾)(dié )にぐざ(🚢)と刀を突き立て、それを十文字に切(qiē )り裂い(🧥)て、これで(🍼)も酒を(🔲)売(mài )れな(😀)いかと威おどしに(🐬)か(🐃)かった。なんと言われても城主の(💰)厳(yán )禁をまげ(🈳)る(🍪)こと(🖲)はできないとお(🕰)隅(yú )が答(dá )えた時(🆒)に、(🏺)その侍(shì )は彼女(🍾)の顔をながめ(⛪)な(🛥)がら、「そちは、(📒)何者の娘か」と(🧣)言って、やが(👱)て立ち去ったという話(🍉)(huà )もある。
そ(🐚)ういう(💡)かみ(✍)さんはま(⛷)だ半(🤺)(bàn )蔵が妻のお民と同年ぐ(👙)らいに(📸)しかならな(🥝)い(💁)。半蔵はこの婦(🌔)人の顔を(🚴)見るた(🚲)びに(🏧)、郷里の(😥)本陣の(🎆)方(fāng )に留守(🍔)居するお民(🕺)(mín )を思い出し(⌚)、(📤)都(dōu )育ちの(📦)お三輪の(🅰)姿(⏱)を見る(⛪)たびに、(😵)母親の(♊)そばで(🏿)自分の帰国を待ち(🐨)受けている娘(🧜)のお粂くめを思(🍮)い出(🎒)した。徳川の代ももはや元治年代の(🎇)末(📻)だ。社会は武装し(🍺)てかかって(🏔)いる(🔱)ような江戸の空(🔻)気の中(zhōng )で、全く抵抗力のな(🧐)い町家の(⬛)婦(🖊)人(ré(🌜)n )なぞが何(🦖)を精神(🎭)の(🔚)支柱とし、何を力として生きて行くだろう(🖨)か。そ(🕉)う(🥞)思っ(📫)て半蔵がこ(📪)の(🗯)宿のかみ(😹)さ(🐾)ん(🛩)を見(🎏)ると、お隅(🧕)は正直と(🏦)いうことをその娘に(🎽)教(jiāo )え(🚃)、それさえあれ(🤳)ばこの(🐌)世にこわいもののないことを言って聞かせ、こう(🎦)と彼女(nǚ(🈵) )が思(sī(🐌) )ったことに決して間(jiān )違った例(lì )ためしのな(⏱)いのもそれは正直(🤞)(zhí(🤥) )なおかげだと(🦖)言っ(🤠)て、そ(🤥)の女の一心にまだ幼いお(🏒)三輪(🈲)(lún )を導こうとしてい(🏏)る。
平(píng )助は(🗯)平(🧑)助らしいこ(🦃)とを言(👷)(yán )っ(🌇)た。
(🕰)そ(🍞)れ(☕)にしても、江戸両(🦆)(liǎ(⏬)ng )国の橋の上から(😣)丑(chǒ(🌷)u )寅(🚄)うし(🐃)とらの方角に遠く望(💢)んだ人たち(🥋)の動きが、わず(🥍)か一月ひと(🕕)つ(🎳)き近く(💿)の間に伊(🧙)那(nà )の谷(🌏)まで進んで来よ(🕳)う(🛑)と(🤭)は半(bàn )蔵の(💮)身に(🍹)しても思いがけないこと(🈶)で(📼)あった。水(❔)戸の学(xué(😱) )問(🍹)と(📮)言えば、少(🚶)年時代からの彼が心を(🐥)ひ(😽)かれた(🚴)ものであ(Ⓜ)り、あの(🔑)藤田東(dōng )湖の『正気せ(🔇)いき(🌥)の歌』(📲)な(🔛)ぞ(🐠)を好(🥌)んで諳誦(⛲)(sò(🕦)ng )あんし(🚅)ょうしたこ(💗)ろの(🍪)心は今だ(🕰)に忘れられずにある。この東(dōng )湖先(xiān )生の(😚)子息(📰)(xī )む(😚)すこさ(😠)んに(🥝)あたる人(🔜)を近くこの峠の上に、しかも彼の自宅に(🦕)迎え入れようと(🚚)は、思いがけないことであった。平田門人(rén )とし(🙌)ての彼が、水戸の最(⛎)(zuì )後のものとも言(🥄)うべ(🌖)き人たちの前(😂)(qiá(😖)n )に自(zì )分を見つける日の(💁)こん(🔟)なふ(😨)うにして(🍀)来よう(🔰)とは(✖)、な(🅿)お(🌊)な(🛷)お思いがけない(😦)ことであ(✈)った(👉)。
暁あけの(📕)六つ(🎼)時ど(➗)き(💉)には浪士は残らず下(🥜)諏訪を出立した(👽)。平出宿ひらでしゅく小(xiǎo )休み、(🐙)岡(🍜)谷(🚀)おかや昼(zhòu )飯の予(yǔ )定で(🤓)。あ(🤖)わただしく道(dào )を急(jí )ご(🏥)う(⏪)と(📘)する多(duō )数のものの中には、陣(😹)(zhè(🕒)n )羽織(🐨)(zhī(🈳) )の(😫)ままで(🎤)大(dà )八車だいはちぐるまを押して行くのもある。甲(jiǎ )冑かっちゅう(🈯)も着な(🌃)い(🚍)で馬に乗っ(🍮)て行くのもある。負傷兵を戸(hù )板で(🥌)運ぶのもある。もはや、(🚜)大霜(shuā(🎠)ng )おおし(🥉)も(🚭)だ(⛏)。天もまさに寒か(😦)った。
進み過(🏠)ぎる部(🔞)隊もなく、おくれる部隊もなかっ(🌎)た。中にはめず(🍦)らしい放(🥧)吟の声(🖖)(shēng )さ(🔱)え起こる(🤰)。馬上で歌(🍅)を(🍁)詠ずるものも(💱)ある(👬)。路傍(bàng )みちばたの子供に菓(guǒ )子な(🥍)どを(🧑)与えながら行くものもある。途(🎓)中(zhōng )で(💬)一行におくれて、また一目散(🧔)(sàn )に(🕦)馬を飛ば(🔫)す十(👎)六(🍑)、(👓)七(qī )歳の小(🍚)冠(🐷)者こかんじ(🈸)ゃもある。
「半蔵さん、(⚡)まあ話しておいでなさ(🐜)るさ(🦅)。」
(😔)天龍川(chuā(😙)n )てんりゅ(🕙)うが(🈂)わのほとりに出て(😺)か(🎺)らも、(👛)浪士らは武装を解こ(📘)う(🏮)としな(🚳)かった。いずれも鎧兜よろいかぶと、(🏫)あるいは黒(👬)の(😪)竪烏帽子たてえぼ(❓)し、(🚻)陣(zhèn )羽(😿)(yǔ )織(🙇)(zhī )のい(🔀)でたちである。高く掲げた紅白の旗、(🏠)隊伍(wǔ(🧀) )を(👤)区(🛁)別する馬(🍥)印うまじる(👊)しなどは、馬上の騎(✒)士(🍫)が携え(❓)た抜き身の鎗(🖌)やりに映(🐱)り合(hé )って、(🦄)その無(🍎)数の群立と集(jí )合との感じが(🗃)一行(🐧)の(🕟)陣(zhèn )容(ró(🛋)ng )をさかんに(🐕)した。各(👺)部隊の護(🍨)(hù(📕) )って行(há(💟)ng )く二門ずつ(🍐)の大砲(pà(🧜)o )には皆御(yù )隠居の筆の跡が鋳(zhù )い(🎧)てある。「発(fā )而皆中節はっしてみなせ(🏜)つにあ(🏯)たる(🚪)、源斉(qí )昭(zhāo )書(🍷)(shū )みなもとの(🐐)なりあきしょ」の銘は浪士(😺)らが誇りとするものだ。行(📲)列の中央に高(🍎)く(🌳)「尊(🕷)攘(🚼)そんじょう(🚺)」の二(èr )字を(🛤)掲(🔟)げ(🏓)た旗(💎)は、陣(🤓)(zhèn )太鼓(☔)と共に、筑(zhù )波(bō(❓) )以来の記念で(💕)もあ(🏒)った。参謀の兵部(bù )は軍中第二班にある。采配(🍑)(pèi )を腰にさし、(🔉)甲冑かっちゅ(🕷)う騎(qí(✊) )馬で、金の三蓋(gài )猩(xīng )々緋さんがいしょう(🏵)じょうひの一段幡連いちだんばれん(🧣)を馬印(🚞)に立て(🆗)、鎗(qiāng )鉄砲を携える百(bǎi )余(🔈)人(👽)の武者を(🚯)率いた(🔫)。総(🚱)(zǒng )勢(😙)の隊伍たいごを、第一班から(⬇)第六班ま(🆒)で(🛸)の備(bèi )えに編(🥖)み、騎馬の使番(🥒)に絶(jué )えず(🐈)前後(🍆)周囲を見回(🥩)らせ、隊(👁)列の整頓(🍻)(dùn )せい(🚓)と(🚁)んと行(háng )進の合(hé )図に(🏂)は拍子(zǐ )木(mù )ひ(👆)ょ(📸)うしぎを(👊)用いること(🐔)な(📎)ぞ皆この人の精密(🐒)な頭(⛏)脳から出た(📶)。水戸家の(♏)元(⌛)側用人そ(🌞)ばよう(🦊)にんで、一方の統(🤔)率者なる小(🎁)四郎は騎(qí )馬(🈶)(mǎ )の側に惣金(jīn )そう(🎐)きん(🎠)の馬(🌲)(mǎ )印を立(🌍)(lì )て(💾)、百(bǎi )人ほ(✏)ど(🏋)の銃隊士に護ま(💌)もられながら中央の(🌄)部隊(duì )を堅め(🏳)た。五(🥥)十人ばか(💻)りの鎗隊(📞)士を従えた稲右衛(wèi )門は(🔯)梶(wě(🐄)i )か(🕺)じの葉の馬印で、(🚕)副将らしい(🛷)威厳を見(✝)せながらそのあとに続いた。主(zhǔ )将耕雲(🔵)(yún )斎は「奉勅」の(🔓)旗を先に(📜)立(🖥)て、(💃)三蓋(➡)(gài )菱(líng )さんがいびしの馬印を(🎂)立(lì(🖖) )てた百(bǎi )人(🎉)ばかり(🥌)の騎(qí )兵(🖨)隊(duì )がそ(🎾)の(👎)前(🐼)に進(😮)み、(🍍)二百(🤩)(bǎi )人(🎅)ば(📐)かりの歩行(háng )武者の同(🤺)(tó(⛽)ng )勢は(👐)抜(bá(🦄) )き身の鎗(qiāng )でそ(🎹)のあ(🚕)とから続いた(🦕)。山国(guó )兵(😐)部父子はもとより(😹)その(🗺)他にも親(qīn )子(🆎)で(📦)連(lián )れだっ(🏔)て従軍(jun1 )するも(🛅)のもある。各部隊(☝)が(🚷)護って行く(🥎)思(🏥)い(🍮)思い(🏊)の旗の文(wé(💷)n )字は、い(📲)ずれも(🤛)水(🛄)(shuǐ )府義士(shì )を(🤷)もって任ずる彼らの面目(🏜)を語(🦀)ってい(🤾)る(😳)。その(🦇)中(🦐)にまじる「百花の魁(🏬)さきがけ」とは、中世以来の堅(jiā(⌚)n )い(🕉)殻か(🥄)らを割(gē )っ(🐅)て(💑)わずかに頭を持ち(👈)上(shàng )げ(🐺)ようとす(🔞)るよう(🙌)な、(🐥)彼ら(🍫)の早(🐛)い先(xiān )駆(🙏)感をあらわして見せている。
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