「(⚫)一(yī(🔰) )体(🐗)どう(🍺)いう意味なのでござ(📿)いましょ(😘)う(🤚)。」(🈯)
「(📛)なる(🍄)ほど(🎏)――」
彼は、「惜しい(🕺)もの(💾)です」(⛵)という(⏫)言葉(🎺)に、馬鹿に力を入(🐤)れた(💉)。それは(🎞)心ある門人たちの顔をそむ(🔢)けさせる(🈳)ほど、変な響きをも(🧓)っていた(🚢)。し(🚍)かし中(zhōng )には、にやにやし(👟)ながら、孔子が(🌩)どう答(🌾)えるかを、(🌄)面白そう(🔵)に待っている(🗜)も(💇)のもあった。孔(⛰)子(zǐ )は寒(🏨)そうな顔(🛍)をして、一寸(⛱)眼を伏せたが、次の瞬(♉)(shùn )間には、その眼は鋭く輝いて、みん(🀄)なを見(📹)まわ(💥)し(😲)ていた(🚘)。
「どう(🌛)も恥かしい次(cì )第(🔧)で(🤳)すが(💯)、思い当りま(🦒)せん。」(👳)
といったこ(⏫)とを思い起し(🏢)た(🔊)。孔子は或(💬)は、自(🎬)分を「(♐)人君の風がある。」(🔫)などと讃めて、その(🥪)実、何かの欠(qiàn )点を(👏)婉(🏖)曲に(🎾)諷刺し(🚏)ている(🎵)の(📖)では(🏦)あるまいか。そう(🌪)いえば、(🚼)世間では(✈)、子桑伯(👈)子しそ(🐍)うはくしと(👵)自分とを、同じ型(♑)の人(〰)物(⛏)(wù )だ(⤵)と評(⌛)(pí(🧓)ng )しているそうだ。子桑伯(bó )子は物にこせつかない、(🐀)い(🔃)い(📊)男だが、少し大(🕰)(dà )ざっ(🙀)ぱ過ぎ(😱)る嫌い(🚣)がないでもない。或は自分(fèn )にもそんな(🔬)欠(🍑)点(diǎn )がある(⬇)のではなかろうか。自分(fèn )だけ(📹)では、(🖨)そん(🤭)な事がないよ(🏢)うに気をつけているつもりではあ(👅)るが。――彼はそ(📜)んなこ(🈯)とを考えて、(🎋)讃められたた(🐟)め(🔊)に却(🦏)って不安(ā(✴)n )な気持になるのであ(🚎)った。
「比類(lèi )のない(🎩)徳を身に(🍰)体して(🗡)いながら、国の乱れるのを傍(bàng )観(🕋)してい(🤓)るの(👏)は、果して仁の道に叶いま(🌲)しょうか。」
孔子は、その日(rì(🧐) )の儀式(📐)における楽長(📔)の不首尾にもかかわらず、い(🏾)つ(😀)もより(🐸)かえって朗(lǎng )らかな(🌔)顔をして、(📢)退出した。
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