○ 関雎==詩経(jī(🌪)ng )の中(zhōng )にある篇の(🚾)名(míng )。
「ぜいたくな人(rén )は不遜に(💋)なりがちだし(🕙)、儉(jiǎn )約(🎨)な人は(🎽)窮屈になりがちだが、(🍶)ど(🌒)ちら(📕)を選ぶ(🎀)か(🗃)というと、不遜(xùn )で(🌍)あるよりは(🖨)、まだ(🎐)しも(🐽)窮屈な(🥘)方が(📓)い(😸)い。」
「正面切って道理を(👱)説かれると、誰でも(🎄)その場はなる(📻)ほど(🐮)とうな(🏾)ずかざるを得ない。だが大事な(🎡)のは過を改(🗞)める(👃)ことだ(🔼)。やさ(🤜)しく婉(wǎn )曲に(🤬)注意しても(❄)らうと、誰(shuí )でも気持よく(🏄)それ(🏪)に耳を傾けることが出来る。だが、(📒)大事なのは、その(❄)真意(yì(🌁) )の(🕝)あ(😳)る(💹)ところをよく考えて見ること(🥗)だ。いい気になって(🤞)真(zhēn )意(👗)を考えて見ようとも(🤧)せ(🚦)ず、表面だけ従って(🙄)過を改めよ(🚞)うとしない人(🔏)は、私(sī(📓) )に(🎈)は全く手のつけよう(🐺)がない。」
二(èr )(二〇七)
○ 以上(📤)の三(sān )章、偶然か(🍻)、(🍡)論語(😺)の(🚖)編(🍆)纂(⏩)者(⛸)に意(yì(🕗) )あ(🌨)つてか、孔(kǒng )子の門人中最(📈)(zuì )も目立つてい(🚂)る顔(🥨)渕と子(✂)(zǐ )路と子(zǐ(🥪) )貢(🏢)の三人をつ(🚬)ぎつぎにとらえ来つて、その面(🍓)目(mù )を(🏉)躍如(🏿)たら(💮)しめている(🕧)。この三(🌾)(sā(😰)n )章を読むだけ(🏠)でも、すで(🍄)に孔門(🏓)の状(zhuàng )況が生き(🦏)生(🐗)きとうかがわ(⬅)れるではない(💵)か。
○ こんな有名(míng )な言(yán )葉は、(🤯)「三軍も帥(🐵)を(😒)奪うべし、(🗿)匹夫も志を(🏗)奪(🐗)うべ(🍙)からず」と(🤹)いう文語体の(🛄)直訳(yì )があれ(🥥)ば(📦)充(📦)(chōng )分(fèn )かも知(🗿)れない。
二(🚗)六(一七(qī )三(😺))
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