「如(rú(🧀) )何(hé(💠) )にも、それは(🐴)知(zhī )者(♈)とは云えませぬ。」
7 子(💎)曰(🌞)く(⛺)、(⛲)孝なる哉(zāi )閔子騫(🦑)。人其の父(fù )母(mǔ )昆弟の(🗯)言(yán )を間せず(㊗)と。(先進篇)
(最(🎋)善(shà(🌸)n )の策が(⛔)見(🍄)(jiàn )つ(🍉)か(🆎)らな(✂)ければ、次(🦐)善を選ぶより仕(🔤)(shì )方(🤔)(fāng )がない(🍈)。)
「(🥜)然し、お前達のように、血(xuè )統など問題に(🔛)し(💑)ない人(ré(🎏)n )があると知(zhī )ったら、彼も(📿)喜(➗)ぶにち(🍲)がいない。わしも(❎)嬉しい。……7(⛄)い(🌚)や君子とい(🈯)うものは、人の美点を助(🍌)長して(✝)、決して人の欠点に乗ずるような事はしな(🌶)いものじゃ。然し世の中には(😖)、兎角(jiǎo )そ(👝)のあべこべを行こうとする小(🦅)人が(🥉)多くての(🏘)う(🦖)。」
「比(🙅)類のない(⛱)徳を(😒)身に体していながら、国(guó )の(📝)乱(🗝)(luàn )れる(➿)の(🏺)を(🏔)傍観しているのは、果(🔇)して仁の道に叶いましょう(♉)か。」
「こまかな(🌎)こ(⬆)とは存じませんが、何で(📈)も、これまで(🍮)とは比較(🌔)にならぬ(🤚)ほど、(👲)立派(pài )に(😘)なさるご計画だ(🔝)そうです(😎)。」
「えらく考(🏼)えこんで[#「考え(🚻)こんで」は底(dǐ )本で(👇)は「考(kǎo )えこん(🎆)」]い(✊)るよ(📽)う(🔔)じゃな。」(🙇)
と(📷)いっ(♋)たことを思い起した。孔子(🏊)は或は、(👛)自分を「人君の風が(🎋)ある。」などと讃めて、その実、何かの欠点を婉曲(qǔ )に(🌒)諷刺(🔷)し(📵)て(😄)い(☝)る(🏜)のでは(🎉)あるま(📛)いか。そう(🖊)いえば(🔜)、世間では、(🎖)子桑伯子し(🔼)そうはくし(🙅)と自分とを、同じ型の人(👣)物(wù )だと評しているそうだ。子桑伯子(🚝)は物に(🕯)こせつかな(🥇)い、い(😭)い男だが、少し大(😲)ざっぱ過ぎ(❎)る(🔵)嫌いがな(👎)いでもない。或は自分にもそんな欠点(🥟)が(🎭)あるの(⌚)ではなかろ(🍢)う(🎊)か。自分だけでは、そ(🐨)ん(🔻)な事がないように気をつけているつもりではあるが。――彼はそんな(🚃)ことを考えて(📑)、(🚾)讃められたために却(🐴)って不安な気(qì )持にな(🛳)るのであっ(🌎)た。
(🦎)季孫きそ(🧗)ん、叔孫(🙌)しゅ(🏯)くそ(🚆)ん、孟孫も(🍥)うそ(💜)んの三(sān )氏(📢)は、(🐖)ともに桓公(gōng )の血(🖍)すじをうけた(🙃)魯の御(📴)三(💱)家で、(🤙)世にこれを三(🌍)桓(huán )かんと称(🔶)した。三桓(huá(🖼)n )は(🈂)、(🚎)代々大夫(👸)の職を(⬛)襲(🎷)つぎ、孔子(zǐ(🥧) )の時代には、相(🏽)(xiàng )むすんで(🕊)政(zhèng )治(♉)(zhì )をわた(🚺)くしし、私(♓)(sī )財を積み(🏋)、君主を無視し、(😖)あるいはこ(🌚)れ(😥)を追放する(🌬)ほど(🆚)、専横(héng )のか(🐊)ぎりを(🎿)つくし(🔂)て、国民(mín )怨嗟(🍨)の(🏒)的(🔁)(de )になって(😩)いた(🚲)。
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