――フン(💿)、ど(♉)うか(🌊)な……(💤)。
胸を張っ(🥨)た、そり身(shēn )のお君(jun1 )は男のよう(🔂)な歩き方をした。工(gōng )場で忙がし(😜)い仕(🎃)事を(🍇)一日(rì )中立(🚘)って(✅)働い(➖)ている女工た(💮)ちは(😳)、日本(🕴)の「(🌑)女らしい」歩き方を忘れて(📦)し(🤥)まっ(♑)て(🗿)いた。――も(🚭)う少し合理的に(👹)働かせると、日(🕹)本(📈)の女(💅)で洋服(fú )の一番似(sì )合うのは女(🛂)工かも知れない、アナアキ(🔒)ストの武林が、武(wǔ )林らし(💫)いこと(🌋)を云って(🧛)いた。
――要らなく(🌭)なっ(🦖)たゴミ/\した工(🦌)場は閉鎖される。労(lá(⌛)o )働者(🦃)はドシ/\街(jiē )頭(🍣)(tóu )におッぽり出(chū(🌓) )さ(🏕)れる(🐸)。幸いに(👖)首(🚎)(shǒu )のつながっている労働者(zhě )は、ます/\科学(🕊)的に、少しの(🀄)無(wú )駄(🍸)もなく搾(zhà )しぼ(🔍)ら(🛃)れる。他人(🗾)事ではないさ。――こうい(🕛)う無慈(cí(📟) )悲(bēi )な摩擦まさつを伴(bà(🐱)n )い(🥂)ながら、資本(běn )主義(yì(⌛) )という(🐗)ものは大き(🚁)な社会(🎨)化された組織・独(dú )占の段(💺)階(😻)(jiē )に(🌉)進ん(🚧)で行く(♒)ものなのだ。だ(👓)から、産業(yè )の合(🕗)理化というものは、どの(💠)一(yī )項を(🕐)取り出して(🌻)きても、(🏥)結局資(👠)本主義を最(zuì )後(🔚)(hòu )の段(🔈)階まで発達させ、社(shè )会(🐏)主(💿)義革命に(🚧)都合(🔳)のいゝ条件(🚓)を(🥀)作るも(🐽)の(🎀)だけれど(😃)も、(🛍)又(yòu )ど(🚒)の一(yī )項を(⛱)とって(🌞)みても、皆(jiē )結局(jú(🎭) )は「労(láo )働(💇)者(🕔)」にその犠(xī )牲(shē(⛓)ng )を強い(😋)て行われるものなんだ。――「(🤚)H・S」だって(👓)今(⚓)に……なア…(🍚)…。
(🖲)――いゝじ(🎉)ゃな(🔩)いか(🗝)、(🦏)こういう事(shì )は(🦆)。お(🚾)互(hù )さ。別に恩をきせて、どう(🤫)とい(🌆)うわけでないん(🤩)だ(🎚)から(㊗)。
――さ(📙)ア、来(lá(🏪)i )たぞ※(🤘)(感(🦕)(gǎn )嘆符二つ、1-8-75)
女(🧤)は口(kǒu )を抑えて、(🎇)もっと低(🚓)い声を出した。
笠原(🕍)は眼をま(🍏)ぶし(🧞)く細(🎿)め(😗)て、森本(🕤)を見(🌉)た。
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