(🎯)彼は、そ(🥨)う答え(🔵)て(😎)おい(🌧)て(🚖)、これ(🌕)まで門人たちが孝道について(🌐)訊(xùn )ねた時(📻)の孔子(😊)(zǐ )の教えを、彼の(😎)記憶の中からさがして見た。先ず思い出され(💍)たのは(🍔)、孟懿子の息(xī )子の孟(mè(🌐)ng )武伯(bó )の問(wèn )に対する答(😳)え(⛸)であった。
孔子は、小(xiǎo )策(cè(😘) )を弄(👸)する者にあ(🐌)っては(🌲)叶(yè )わぬと思っ(🍼)た。彼は観(guān )念して、(🛢)云われるままに(🧤)、再び陽貨の(🃏)家(🏊)に(🔣)引き(🍭)かえし(😐)た。然し、どんな事があっ(🛹)ても、午飯の馳走にだけはなるまい、と決心した(⤵)。
「きっとご教訓を守り(〰)通し(💝)ま(🥑)す。」(🐫)
「(🐒)それだけの腕があり、しか(🗿)も懸命に(📍)努(nǔ(🏼) )めてい(🤼)ながら、(🌶)三度び失敗をくりかえすからには、何か大き(🌾)な根(gēn )本的の欠(qiàn )陥が、君の心の中にある(🥇)に相違ない。自(zì )分で思い当るこ(🏑)とはな(🚂)いのか(🐒)。」
ところが、(🥞)ある日、(🔃)樊遅(👳)が孔子の供(gòng )をして(🕝)、(🚝)馬車を御する(🚑)ことになった。樊遅は孔(🚋)子の若い門人の一(⛄)人(📹)である。武芸に秀で(🔝)て(🔎)いるために、孟孫(sūn )子に愛され(🈺)て、し(💈)ばしばその門(mé(🧓)n )に出(💴)(chū(🖋) )入する。孔(🤖)子は、彼な(🐱)ら(🍗)ば(🚛)、(⭕)自分(😼)の意志(💵)をはっ(⏳)き(🦉)り孟懿(🈶)(yì(🌜) )子に伝えてくれ(🎸)るだろ(📽)う、と考(🗡)えた。
3 子夏(xià )、孝を問う(🔳)。子(🥤)曰く、色(🈂)難し。事(shì )有(yǒu )るときは(🍵)弟子其の労に服(🙂)し、(💍)酒食有(yǒu )るときは先(xiā(😉)n )生に(🛂)饌(🐺)す(🍹)。曾(🃏)て是を以て孝と爲すかと。(爲政篇(⛪))
その場はそ(🗃)れ(❌)で済ん(🛎)だ。しか(💓)し仲弓に対(🏨)する蔭(🥄)(yīn )口はやはり(🥟)絶(🈲)えなかった(❄)。い(🍀)うこ(🦎)と(🤝)がなくなる(🥫)と、結(jié )局彼の身分がどうの、(🐴)父の素行がどう(🤞)の(🌿)という話になっ(🥝)て行った。むろ(🍉)ん(✖)、そんな話は、今に始(🌧)(shǐ )まったことで(😁)はなかった。実(🚍)をいう(🔩)と、孔(🤑)子が仲弓(💨)を特に(😙)称揚し(💯)出(chū )したのも(⛹)、その人物(🏫)が実(💋)際優(📃)れていたからではあ(🧔)っ(🌰)たが、何と(🙈)かし(🕋)て門人た(🔶)ちに彼(🛫)(bǐ )の真価(sì )を知らせ、彼の身分(fèn )や父に関する噂(🙈)を(😳)話題に(📑)させないようにしたい(🌘)ためであった。と(🕕)ころ(🚍)が、結果は(👃)か(🍢)えって反対の方(💠)に向(♊)(xiàng )いて行(🥃)った。孔子(😕)(zǐ )が彼(💃)を(👒)讃めれ(🦇)ば讃めるほ(🔨)ど、(💁)彼の身分(fèn )の賎(jiàn )しいこと(🤪)や(🌊)、彼(bǐ )の父の悪行が門人たち(🌷)の蔭口の(😱)種(zhǒng )になる(🕘)のだった(🏢)。
孔子は、(👃)一ころ定公(gō(🦇)ng )の信任(🍵)をうけて、中都の(⛳)宰となり(🎏)、(🌾)司(sī )空となり、ついに大司(🦐)冦となっ(✖)て、宰相(🕎)の職(zhí )務(wù )をも摂行するように(🕖)なった(🚦)が、この間(💛)、彼はたえず(😂)三(🧠)桓の(⛄)労(láo )力(💡)を殺ぐ(🕒)ことに努(nǔ )めた。そして(🖍)、(💠)ど(😴)うなり、叔しゅ(🌩)く・孟もうの二氏を閉(👔)息せし(💺)めること(🛒)に成(chéng )功(gōng )した(📵)が、おしまいに、季氏(🍍)を押さえる段になって、計画が水(🔌)泡(🤷)に帰し(🛌)、一方、定(📣)公は斉の国の誘惑(huò )に乗(😗)って(🙋)、季氏とともに美(měi )女にたわ(🌆)むれ、宴楽にふけ(💘)り、いつとは(🤞)なしに(😎)彼(🕐)(bǐ(☔) )を疎んずるよう(👉)になった(😠)ので、(🚜)彼も、(🤽)ついに望みを魯の政治(🚔)に絶ち、職をしり(🗯)ぞいて漂浪(🔉)の旅に出(🌚)ること(✨)にな(🥐)ったの(🚏)で(🔤)ある。
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