「(💟)蜂(fē(🔄)ng )ですか」と学(🕔)士は気(❇)味(wèi )悪(🎵)そ(🏿)うに言(yán )った。
山(shā(👮)n )家の(🌏)娘(🕔)らしく成(chéng )って行(🌡)く鞠子は、とは言え親達を(🈲)泣(qì )かせるばかりでも(👼)無か(💤)った(💝)。夕飯後(😸)に(🔊)、(🔧)鞠子は人(🥁)形(xíng )を抱(bào )いて来(lái )て親達に見(🐪)せた。そし(🤴)て、「お(👞)一(🌴)つ(🏵)、笑って御(yù )覧」などと言(yán )って、その(🌄)人(ré(😃)n )形をアヤして見せた。
包み隠しの無(🥚)い(🌓)話は(🎑)高瀬(🏞)を(😂)笑わ(🐅)せた(🐀)。学士(🍽)(shì )は(⛽)更に、
奥(ào )さんは子供衆の(🎫)方(fāng )にまで気を配(🤡)(pè(🦄)i )りながら、
これと擦違すれちがいに越後え(🔝)ちご(🍐)の方(🔅)からやって来た上り汽車がやがて汽笛(🛵)の音(🧐)を残(😲)して、東(dōng )京を指(zhǐ )して行(háng )って了った(✌)頃は、高瀬(🐚)も塾の庭を帰って行っ(😌)た。周囲あたりには(💳)あたか(🏨)も船が出た後(hòu )の港(🌁)の静(🌕)かさが有った(🍕)。塾の庭にある桜(yīng )は濃い淡い樹の影を地に落(luò )していた。谷(🚏)づたいに高瀬は独(👼)ひ(📞)とり桑畠(💤)の間を帰りな(🏞)がら(👻)、都(🍼)会(🈲)から遁の(🛩)がれて来た(🏑)自(zì )分(fè(🈂)n )の身を考えた。彼が近(🚚)い(📉)身の辺ほ(🍵)とりに(⬛)あった見せか(🐓)けの(🏚)生活(huó )から(🔧)――甲斐(🥫)か(🆙)いも(🚺)無い(🍾)反抗と(💰)心(xī(✒)n )労とから――その他(tā )あらゆるものから(💍)遁のがれて来(🌔)た(💽)自分の身を考えた(🦇)。もっと自分(♿)を新(xī(🔖)n )鮮(👨)に、そし(🧦)て簡素(🐱)(sù )にすることは無(🏿)い(👅)か。そのために、彼は(🍇)他にもあ(😹)った(😋)教師の口を断り、すこし土(🦗)(tǔ )でも掘(🈸)って見ようと(🕤)思って、わざ(🆕)わざこの寂しい田舎へ入(rù(🤩) )って来た。
「馬(😥)鹿(🏌)、や(🎐)い」と(🐱)鞠(🃏)子(zǐ )は(🛒)あべこべに(🎶)父を嘲あざけった。――(⌚)これが極(🔦)く尋(🔈)(xún )常(cháng )あたりまえなような(🈴)調子で。
「(🎅)そ(🏪)う(⏱)言えば、仏(fó )蘭西(🐜)の言葉(yè )というものは妙なとこ(😵)ろに洒落(luò )し(🥑)ゃ(🦊)れを含(😖)んでます(⏪)ネ」(🚬)
「(✒)……私も今、朝(🤖)顔(♓)を作ってま(👌)す……上田では(🍽)よく作(zuò )りまし(🎗)た……今(🎪)年(🚜)はウマくいくかどうか知りません(🤶)がネ、まあ(😺)見に来(😻)(lá(🌷)i )て下さらんか」
「どうして(🚛)広岡(♌)(gā(🕺)ng )先生(🙁)(shēng )の(🕟)ような人(🐙)がこんな地方へ入(rù )り込んで(🌓)来(lái )たも(🔋)のでしょう」
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