陳亢ちんこう、伯魚(⏮)(yú )はくぎ(🐳)ょ(🆙)に問いて曰(yuē )く、子も亦異(yì )聞あるかと。対(duì )えて曰(⚪)く、未だし(✍)。嘗て独り立てり。鯉(📪)り趨はしりて庭を過ぐ。曰(yuē )く、詩を学(xué )び(🏰)たる(😧)かと。対え(🍭)て曰(⛰)く、(🥋)未(wèi )だ(😞)しと。詩を学(🤭)ばずんば、以て言(👽)う(🍴)こ(🎁)と(🚦)なし(🚙)と(✉)。鯉退(👘)(tuì )しり(🐮)ぞきて詩を学(xué )べり。他日(rì(🀄) )又(🏌)独(🐥)り立て(🚸)り。鯉趨りて庭を過ぐ。曰く、禮(lǐ(⛵) )を学びたるかと。対(🍠)(duì )えて曰(⛲)く、未だし(🌲)と。礼(🔰)を学ばずん(🏇)ば以て立つこ(🚮)と(🗒)なし(🔳)と。鯉退きて(😧)礼を(🥡)学べ(🗨)り。斯の(✔)二(🤔)(èr )者(👽)を聞けりと。陳(ché(🔽)n )亢(kàng )退きて喜びて曰く、(📉)一を問いて三(sān )を得たり。詩(🕹)を聞き、礼を聞き、又君子の其の子(🧣)こを(🛬)遠ざく(🚼)るを聞(🌋)けりと。
(もし(🚺)、孟(💒)孫氏に、はなはだしい僭(jiàn )上沙汰でもあれば、そ(🥈)れは孟孫氏一家(🐞)の(🍟)問題だけでな(💴)く、魯の(🅾)国(🌏)の問(🦌)題で(🕖)あり、ひいては天下の(🕟)道義(yì(🕶) )を紊(wěn )ること(🏈)に(🧚)もなる。そ(🤰)れ(📥)に(🌎)、万(🔨)一(🏫)、自(🚇)(zì )分に一応の相(👥)談をした、とでも云(🍠)いふらさ(🔁)れ(📱)る(🕛)と(🔌)、こ(📚)れから自(zì(🐎) )分がや(🆕)って行(🌍)こうと(😵)する(🆑)政治の精(💠)神を、傷(shāng )けるこ(🔯)とにも(🎽)なる(🥘)。出(🔬)来れば、自分のいった意(🛄)味(💒)を(🐐)、はっきりさして置(👼)くに(📒)越(💶)したことはない。し(🎭)かし、(🐷)祭典の計(jì )画(huà )について(📹)、直(🛷)接の(🙈)相(xiàng )談(tá(🖼)n )もうけない(🦎)で、こちら(🎆)からそれを云い出(chū )す(🐳)のも非礼だ(🎯)。何とか(🏃)方法はないもの(🕦)だろうか。)
彼(bǐ )は、孔子の部屋(🚐)にはいるまで、ほと(🕙)ん(🚭)ど(🐜)夢(mèng )中だった。彼ははい(🍍)って見て、森(sēn )とした部屋の、うす暗い奥(ào )に、端然(🙎)と(🌴)坐っている孔子を見出して、(🔯)はじめて吾にかえ(💒)った(🎰)。呼ばれた理由(yóu )をは(⛱)っきり意(yì )識したのも、その時であった(🚼)。
というのであった。これも子(💏)(zǐ(😊) )游(yóu )に対(duì )する(🌚)のと(🚨)大同小(🦐)異で、少(shǎ(🚜)o )々(🐾)怒り(🍄)っぽい(💃)子夏(xià )に(🐤)対する答えとし(👦)ては、先ず当然(rán )だ。
「1父母は子(📯)供の(㊙)病気を(🧡)何より(🍓)も(✏)心配する(🚣)ものだ。」
しかし、た(🔴)だ一人の門(📦)人でも見(🌔)捨てるのは、決し(🐱)て彼(bǐ )の本意(🚿)ではなかっ(😟)た。そし(📸)て、考えに考えた末(mò )、(🍕)彼は遂(suí )に一策(cè )を思いついた(⚪)。それは、仲弓に(💐)け(📝)ちをつ(🛀)け(🎶)た(♊)がる(🐏)門人た(📴)ちを五六名つれて、郊外を散(🌙)策(cè )する(🎑)ことであった。
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