(🔞)まあ、何(💽)もかも新(xīn )規に始(shǐ )める時と(🎨)い(🖖)うものは(👵)、ほね(🎶)のおれる(🏣)かわりに(🚤)どん(🤛)なにかはり(🧦)あいの(🕐)あ(🍷)る(💨)もので(🌊)しょう。どっちを向いても開拓(tuò )、開拓で、先生のような人の(🍿)力(lì )を待(🥩)っ(🎧)ているものばかりでし(🕑)た。日(rì(🎁) )本(bě(🗣)n )のお国(👋)も(💫)ずっと北(běi )の(🔻)果てのほうはロシアざかいで(🚌)すか(🥝)ら、その時分からや(🥍)かま(👈)しか(😲)ったと(🦒)ころ。先生(🐟)はカラフトの見(jià(🍖)n )まわりを命ぜ(🌲)られまして、北緯四(sì(🐭) )十八度にあたるところをきわめ(🧟)、一冬を(🔼)極寒の(🕦)地(🙍)に送り、そ(🗝)れから島々を見めぐって函館に帰(guī )ったこともあり(🗺)ます。
(😥)皆さん(🚴)もご(🧗)ぞんじのよ(🌇)うに(🆚)、この日本(běn )のお国が明治(🏔)の御(yù )代(dà(🍎)i )みよとなる前は、徳川の世の末で(👍)ありました。もう(🔗)徳川の世の中もこれま(🎂)で(🐼)と思(sī )うもの(👾)は、(🥗)たいがい(🗝)の人が戸(hù )まどいして、仕事(shì )も(⏰)ろくに手(shǒu )につかなかった(🍓)中(zhō(🖱)ng )で、よくあとしまつを怠らな(🐘)か(🐏)っ(🏣)た三人の人(rén )がありま(👧)す(🏟)。皆さんは、岩瀬肥後いわせ(🅿)ひご、(🐙)小栗上(shàng )野介お(🎆)ぐりこうずけのすけの名(🧖)を覚(🥉)えておいていただきたい(📸)。こ(🌎)こ(💧)にお話ししようとする栗本く(🐡)りも(👚)と先生も、そういう(💥)三人の中の一人です。
それから、来助老(lǎo )人(rén )は自作の(👬)刀を取(📍)り出してきま(⛺)して、
も(🛹)とより、木曾(cé(📩)ng )山の(🔲)熊く(✝)まの(😮)胆い(⛑)に目(🏛)をつけて(⛪)、(🚴)それ(🚁)を土台に(🍦)製(zhì )薬(yào )の業を思(🍅)(sī )い立(🚦)(lì )ったのは、橘(🍘)翁さまあっ(👬)ての(⏪)ことです。し(⛔)かし、姉の家の薬をこれま(🗄)でにひろめ、先祖(zǔ )伝来(lái )のし(🍝)ごとを(🥠)築き上げたのは(🛺)、何代もかかった行商の(📇)力による(🥅)こと(🗼)が(♏)多いの(🚓)です(🎐)。
夏のさかりの(🗳)ことで(🏓)、白(🚇)い着物に白(🚏)(bái )いうしろはち巻き、檜木(👹)笠ひの(🤣)きが(🕌)さを肩に(📗)かけ、(🤚)登(🚾)山のつえをつ(📂)いた御岳参(cān )り(🤖)の人(💤)たちが、腰(🕰)(yāo )の鈴を振り鳴(📡)らし(➖)ながら、威勢(🐥)よく町へくり(🎞)こんでくるとこ(Ⓜ)ろでした(🕐)。
(🏤)たいとさ(🔍)けがそろっ(💷)て出か(🛡)けるところでした(🦓)。さけは白っぽ(🌱)い腹掛け(🏛)に身(🏷)(shēn )を(🕡)かため、たいは赤(🗯)(chì )い(🌺)は(🈲)ち巻き(⏰)を(😠)して(🙊)いました。
と言(🆖)う(⏪)らしい(🆎)の(✈)で(🌜)す(🏒)。いくら遠い国のほうか(🌇)ら渡ってきたものでも、春から軒(🏮)(xuān )先を(👎)借りていて、かわいいひなまでも(👡)うけるくら(❎)いなら、もっと(🕦)こ(🍼)とばが通じそうなものです(🐈)が、(🏔)つば(💫)めの言うことはペチャ(🌂)、ク(💍)チャ、ペ(🗓)チャ、クチャ(🐿)――ま(🐯)るで異人のような早口(kǒu )で(🚝)す(🌨)。
と(🌈)声をかけて、毎日行(háng )徳方面(🤣)からおさかな(🤖)をかつい(🚐)でく(🍥)る(🐚)男が荷を(💆)おろすのも、その(😰)勝手口でし(🕢)た。
八 (🤜)夕(xī )顔よりかん(🚽)ぴょ(🦄)うへ
仙台の(🏳)よ(🐰)う(🏤)な都会で(🚫)すらこ(💿)の(🚿)とおり(💆)ですから、まして荒浜(bāng )あらは(🚨)まのあたりに(💩)住む(🌄)人(rén )たちの言葉(🌸)に(👍)は土(🚰)地(dì )の(🕢)なま(🤩)りも濃い。ある年、(⏹)あの漁村(🔥)に悪い病(bìng )がは(🐂)やって、(💌)それを(🛡)調(🗨)べる(💓)ために(🍾)内務省(🥍)から役人(🏢)(rén )や(📹)医者の(♑)出張し(😍)たこ(😉)とがあるそうです。ところ(🌨)が、荒(huāng )浜の漁(⛓)師(shī )た(📰)ちの言うこと(🛋)は、それらの役人や(👂)医(🤘)者はお(🙃)ろか(🚓)、仙台から付いて行った(💯)人にすら(🐷)よ(💨)く(📇)聞き取(🚍)れなかったそうです。
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