(🔛)陳(🌫)(chén )亢は字あざ(🖌)なを子禽(🍫)といった。
1 孟(📵)武伯、孝を(❕)問(wèn )う。子曰(🏾)く、父(fù )母は(🤴)唯その疾(やまい)を(🐀)之れ憂う(🍂)と(🐱)。(爲政篇(🏖))
樊遅(chí )は(♋)喜(🎙)んだ。それは(🌈)その中に、「(🎬)違わな(🔼)い」という言葉(🧛)(yè )が見つかった(😏)から(📁)である。しかし、数秒の後(🙀)に(🎠)は、彼の頭は却(què )ってそ(🎻)のために混乱し(🐉)はじめた。とい(🐧)うのは、(😸)さ(🦍)っき(⬇)孔(🍫)子(👱)のいった「(😯)違(🍵)わ(🦃)ない」と、(🏼)こ(🍣)の(🎌)言葉(yè )の中の「違わ(💭)ない」と(🖇)は、まるで意味がちがっていそ(💍)うに思(sī )えたからである。後(hòu )の場(👳)合の「違(wéi )わない」は、第一、父(fù )母(🎄)の存(⤴)(cú(❣)n )命(mì(☕)ng )中のこと(🉑)である。それに、前後の関(wān )係(xì )から判(🤛)断(🏡)しても、初(chū )一(🐽)念を貫(♓)けとい(🍩)う意味に相(😥)違ない(🍏)。父(fù(⛑) )母(🦎)を(📅)亡くしたあとの「違わない」とい(🔸)う(🌳)ことが、それと(🚨)同じ意味だとは、どうし(🦕)ても(📎)思えない。言葉(yè(📊) )が同じなだけ(🚫)に、彼はい(🎩)よい(🤪)よ判断に苦(🖌)しんだ。
(👲)魯の楽長(zhǎng )は(😫)、式場から自分の控(kòng )室(shì(🦄) )に帰ると、少し(🔸)自暴やけ気(🤠)味(🚪)に、窮屈(🗨)な式服を脱(tuō )ぎすて(🎽)て、(💍)椅(🛌)子によりかかっ(🏎)た。彼は、(🐺)自分(🚅)の心を落ちつけようとして、その芸術(shù )家(⬆)らしい青(qīng )白(🖥)い(😝)頬(jiá )に(🕦)、強いて(😸)微(💈)笑を浮か(🤡)べて見たり、両足(😓)(zú )を卓つ(🗾)くえ(🤫)の上に投げ出(chū )して、わざとだらしな(🏟)い風(💧)を装って見た(⏺)り(🏐)したが、(💶)そんなこ(🚃)と(㊙)では、(🔯)彼の気持はどうにもならなかった。
「5父母の年(🔩)齢は忘れて(🍵)はなら(🌚)ない。一つには(🛍)、長生(⛵)を(🐪)喜ぶ(🎟)た(🐗)め(🐟)に(🌖)、二つには(⛴)、(🗝)餘命(🏛)幾何(hé(⌚) )い(🤨)くばくもなきを懼(jù )おそれて、孝養(yǎ(🕴)ng )を励むため(🤧)に。」(🔸)
「(🔋)お前も(🐳)そ(😭)のことを聞い(😈)ているの(🌋)か。」(💩)
陽貨(huò )は(🌲)これはうまいと思った。で、すぐ二の矢(🎀)を放っ(🤑)た(🕍)。
(💪)楽長(zhǎng )は、なるほど、そ(🕗)う云(yún )われれば、そうだ(🐜)、と思った。し(🗜)か(😇)し、(🤗)それが自分に邪(🍃)心(🤖)のある証拠(📱)だと(😤)は、まだど(😮)うしても(⛅)思えなかった。
「で、(👮)わ(😴)しは、違わないようにな(📚)さ(⚓)るがよい、と答(dá )えて置(zhì )いた。」(🤦)
6 子、四を絶(🔆)つ。意なく、必(bì )なく(😬)、固な(😆)く(🎗)、我(wǒ )なし(子罕篇)
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