「や(🏀)はり強制が必(🔁)要だというのか(🙅)ね(🤱)。それじゃあ話はまた逆もどり(🍮)だ(🧜)。」
「次郎さんの板(😰)木の打ちか(🕘)たには、行事の性質(zhì )や、(🍯)そ(🧑)の(🤢)ときどきの必(bì )要(🎁)で(🐇)、少(🍰)しず(🥒)つちが(🚶)った調(diào )子(zǐ )が(🍞)出ますわね。あた(👠)しは(💗)、それがい(🔱)いと思いますの。それ(♏)で(📝)こそ、そのときどきの気(📺)分(🍧)が(🌯)出(🐑)るんですもの。板(bǎn )木だって、打(🌡)ちかた次第しだいでは芸術になり(📴)ま(💋)すわ。あたし(👎)、次郎さ(🚣)んの板木(🙄)の音をき(💍)いていると、いつもそ(🏢)う思いますのよ。先生(shē(🈚)ng )には叱しかられるかもしれない(😞)けれど、今(🌻)朝の(🏟)打ちか(📀)ただ(🍕)って、(🤣)頭かぶせに(😡)わ(⛰)る(🕠)いとば(🥃)かりいえ(🖋)ない(👌)んじゃない(⛲)かしら。」
朝(cháo )倉先生(shēng )は(🎖)、(👘)そ(😹)れっき(🌠)り口をつぐ(👪)んでいる。次郎(láng )はいよい(👷)よ(🚒)不(bú )安(ān )だった。もし先(🚠)生(shēng )の話(🥦)がそれで終(zhō(📚)ng )わった(🥍)とする(🛠)と(🛒)、大河に対(🐏)して(💁)はむろん(😃)のこと、あと(💇)で(🍍)ほんとうのこと(✝)がわかった場合、他(tā )の塾生たちに対(duì )して(🤾)も(🏅)、(🌗)このままでは決していい結果(🎧)をも(🐦)たらさないだろう。
「(🔪)そ(⭐)りゃ(☔)あ、(👩)あ(🥇)べ(😣)こべだよ。あんな(👌)人(rén )だから(🚹)、(🔜)郡(⏭)の団(tuán )長な(💜)んかになりたがるんだ。」
「そ(👳)うなればいいんです(🥫)が、実際は、やはり、なるだ(🐇)け(🌪)おそく(🛹)とい(🌔)うことになりそう(🍮)に思うんです(🌮)。」(🌴)
「あっ(🌋)、(❄)そう(🔪)だ(🗃)。僕は(🎞)ここだけにへば(🛢)りついて(🤘)いては、いけなかったんだ。」(👟)
「いつもこんな(🛩)に(👺)起き(🏃)ないんですか。」
(👕)と(👏)、大河は槌をふる(🏽)いながら、(😿)こたえた。
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