「何、弁舌?―(🔮)―弁(🐧)など、どうでも(🌻)いいではないか(🈴)。」(🔺)
といったことを思い起した。孔子(zǐ )は或(🐫)(huò )は、(💁)自分を「(🤜)人(🧔)君(⛩)の風(fēng )が(🗺)ある。」などと讃めて(🐮)、その実、何(hé )かの欠点(😓)を(➰)婉(🥚)曲に(🍅)諷刺し(🤥)ているのではあるまいか(📸)。そ(✂)う(🥫)いえば(👺)、世(shì )間(🍝)では(🌫)、(📠)子(zǐ(🥍) )桑(🤣)伯子しそうはくしと自(zì )分(fè(🌕)n )とを、同(🐸)じ型の人物だと評(📞)して(👉)いるそうだ。子(zǐ )桑(🏑)伯(bó )子は物に(📺)こせつかない、いい男だが(❇)、(🚼)少し(🍽)大(🙉)ざっぱ過ぎる嫌いが(🍠)な(🐞)いでもない。或(🎾)は自(🆖)分にもそ(👓)んな欠点(diǎn )があ(〰)るのではなかろうか。自(📜)(zì )分(fèn )だ(🐐)けでは、そんな事(🖼)が(🕴)ないよ(🙀)うに(💠)気(🛴)をつ(🧞)けてい(🤟)るつも(💢)りではあるが(🏝)。――彼はそんなことを考えて、讃(📕)め(👕)られたために(❔)却(📔)っ(😄)て不(🕐)安な気持(🕠)になるのであ(㊗)った。
「(🌥)口の(📞)達者なものは、(⚾)とかく(🤔)つまら(😮)んことをいい出(chū )すも(🈚)のじ(🤩)ゃ(🔡)。出(🚤)まかせにいろんなことを云(yún )っている(🅰)う(⏱)ちには、結(🐑)構(gòu )世(🌛)の中の憎(⛄)まれ者(zhě )にはなるだろう。仲弓(gō(🎒)ng )が仁者であ(😴)るかどうかは私は知(zhī )らな(🌅)い。しかし彼は口(🚬)だけは慎(shèn )んでいるよ(⚾)うに見(⤵)受ける。い(🌾)や、(🦆)口(kǒu )が達者で(🤧)なくて(⬆)彼(bǐ )も仕合(🌖)せじゃ。誠実な人(rén )間(jiān )には、口(kǒu )な(🕉)ど(🕑)どうでもいいことじゃでの(⛰)う。」
孔子(zǐ )は、少し調(💢)子を柔ら(🍳)げて云った。
豚(😒)を贈られた孔子
「(🎪)こ(🅰)れまで通りではいけな(🎹)いのか(🧝)。」(📿)
と答えた。
「見(🙇)事(shì )な牛じゃ(🥎)。あれならきっ(🥣)と神様の(🚑)思召に(🤶)叶いそうじ(🌌)ゃ(🥜)のう。」
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