フェラ 動画《緊縛 クリ 責め》2行目ライン
緊縛 クリ 責めあらすじ
一(⏯)四（(🍁)一九八(bā(🧓) )）
「(✌)何(🤙)か一つ話してや(🍬)ると(🥝)、つぎからつ(🙄)ぎ(🏭)へと(💐)精(🏊)進して行(háng )く(⛅)のは囘かいだけかな(⌚)。」
「(🆚)鳥(📭)は死ぬまえに(🍳)悲しげ(🈁)な声(🔛)で鳴き、人は死(🈶)ぬまえに善言(yán )を吐(🍤)(tǔ )く、と申します。こ(🎠)れから私の(🌿)申上げますことは、(⬇)私の最後の言葉でございます(📝)から、よくおきき下(xià(👕) )さい(⛴)。およそ(🗡)為(🕉)(wé(🏔)i )政(🐧)家が(🥟)自(🏮)分(🎾)の道として大(🥕)切に(🧠)しなければならな(🤴)い(🌂)ことが三つあります。その第(dì(🚁) )一は(💲)態度をつつしん(🤶)で粗暴(bà(🍾)o )怠慢にならないこと(🎛)、その第(🛫)二は顔色を正しく(🐷)して信実(shí(🕛) )の気持があふ(🍸)れ(✈)ること(🕤)、その第(😖)三(♓)(sān )は、言葉(🕸)を叮(dīng )重に(♋)して野(yě )卑不(bú )合理(💾)に(🥈)な(🚽)らないこ(🥂)と、(✝)これであります(🐀)。祭典のお供物台(🕓)の並べ方などのこまかな技(🕣)(jì(🐘) )術(shù )上のことは、(🛄)そ(📟)れぞれ係の役人(rén )がおります(💏)し(💙)、一々(🔔)お気に(📻)かけら(🍏)れ(👴)なく(⏰)と(🗨)もよいことでご(🏔)ざ(🚓)いま(🎮)す(🆘)。」(🖲)
「堯帝の君徳は何と大きく、何(hé(👎) )と(🥗)荘(🤘)(zhuāng )厳な(🚪)こ(🥄)と(🔄)で(🚛)あろう。世に真(zhē(🙇)n )に偉大な(🤐)ものは天(🛤)のみで(🐺)あるが、ひとり堯(🎨)帝は天とその偉大(dà )さを共にし(🦒)てい(🥘)る。その徳の(✏)広大無(wú )辺さ(🌐)は何(hé(🥋) )と形(🏄)(xíng )容(róng )してよいかわから(😆)な(🧛)い。人はただその功業の荘(🐑)厳さと文物(wù )制(zhì )度の燦然たるとに眼(🎼)を見(🌁)はるのみで(👗)ある。」
子(🔄)路は、(🤗)先師に(🐲)そういわれたのがよほど嬉(😁)(xī )しかっ(🎟)たと見(jiàn )えて(🤨)、それ以来、(🍦)た(👼)えずこの詩を口(🛫)ずさんでいた。すると、先(🆎)師はい(🍹)われた。――
す(🎉)ると、先師がいわれた。――
「その程度のこ(🎌)とが何(🔺)で得(dé(👱) )意になるねうちが(📁)あろう。」(💔)
○ 孟敬(🦆)子＝＝魯の大夫、仲孫氏(shì(🦒) )、名(⬇)は捷。武伯(📖)の子。「子」は敬(jìng )語。
○ (🦖)孔子が昭公は(🧓)礼を(🛺)知(🥗)(zhī )つて(💤)いる(🚰)と答(dá )えたのは、(🥡)自分(fè(🔓)n )の(😍)国(❎)の君主のことを他国の役(yì )人の(👴)前(qiá(🅾)n )でそしるのが非(✉)礼であり、且(🥠)つ忍びなかつたからであろう(🧑)。し(🥎)か(➕)し、事実を指摘される(💽)と(🎚)、それを否定も(🕠)せず、また自己辯護もせず、すべてを自(zì )分(🔄)の不(🐞)(bú(📏) )明に帰した。そこに孔子(🏧)の面(miàn )目があつたのであ(🐣)る。
○ 矢(💌)ぐる(〰)み＝＝(😽)原文に「弋」（よく）とある(🤮)。矢(🌟)に糸をつけ、それを島の羽根(gē(😞)n )にからませ、生擒する方法であつた。
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