に(🏇)わかに宿内の光景(jǐng )も(🎠)変わりつつあった。千(qiān )余人(🤛)からの(🕣)浪(🍿)士の(🏦)同勢が梨子(⬇)野峠なし(👫)の(👇)とう(🏑)げを登って来る(💎)こ(🏘)とが知(😁)れると、在(zài )方(🤫)ざい(🚩)かたへ逃げ去(qù )るも(🛩)のがある。諸道(🍬)具(♑)(jù )を土蔵に入れ(👇)るものがある。大切な(👳)帳面や腰(💇)の物(wù )を長(🔇)持に入(rù )れ、(🍑)青(qīng )野という方(fāng )ま(📩)で(🌡)運(yùn )ぶものがある。
この(🐵)市街(jiē )戦は(🍯)その日未ひつじの刻こく(♏)の終わり(👌)に(😡)わたった。長州方(fāng )は(🚯)中立売(🔣)(mài )なかだちうり、蛤門、境(jìng )町の三(sān )方(🚴)面(🔮)に破れ、(🔬)およそ二百余の死(sǐ(🚬) )体をのこし(😾)すてて(🏿)敗走(🗂)(zǒu )した。兵(bīng )火の起こった(🎑)のは巳(sì(🔋) )みの刻(🖐)(kè )こくのころであったが、(🎌)おりから風は(🧕)ます(⛔)ます強(qiá(🔕)ng )く、火(huǒ )の(🛶)子は八方(fāng )に(🍣)散り、東(🛷)(dōng )は高瀬川たかせが(🕖)わか(🐂)ら西は堀川ほりか(🥫)わ(👷)に及び、(💩)南は(🔫)九条(tiáo )にまで及んで下京のほ(🈳)とんど全都は(🛑)火災の(🐹)うちにあっ(⛑)た。年(🐧)(nián )寄りをたすけ幼いものを負(⌛)お(🧘)ぶった(🔽)男や女(💰)は景蔵の右にも左(zuǒ )にもあって(🕍)、(🚅)目(mù )も当てられないありさまであっ(🏿)たと認(rè(⬇)n )したた(🚿)め(♒)てあ(✴)る。
そういうかみさんはま(🍏)だ半(bàn )蔵が(⬇)妻(💃)のお(🔽)民と同年ぐらいに(💼)しかなら(💉)ない。半蔵(😃)はこの婦(⛓)(fù )人の顔を見(jiàn )るたびに、郷(😗)里の本陣の方に留守居するお民(🔏)(mí(🗳)n )を(🦈)思い出し、都(💎)育(🐲)ちのお三輪の姿を見るたびに、母親のそばで自分の帰国(guó )を待(🔜)ち受(shòu )けてい(🎵)る(🐰)娘のお粂く(🚏)めを思い出(🏝)し(🎾)た。徳(👝)(dé(🐟) )川(🥟)の代(dài )ももはや元治(🔩)年(nián )代(😃)の末(🐓)だ。社会は武(🏺)装して(🎥)かかってい(🥊)る(🍸)ような江戸の空気の中(🦐)で、全く抵抗(🏐)力のない町(dīng )家の婦人なぞが何を精(😕)神の支(🕧)柱とし、(🐎)何(hé )を力(🔪)と(🏈)して生き(🚈)て(🚆)行くだ(🚰)ろ(🎶)うか。そう思って半(✏)蔵(zāng )がこの宿のかみさんを見(👗)(jià(🏿)n )る(🔹)と、お隅(🔝)は正直(zhí )というこ(👢)と(🥇)をその娘に教(🔆)え、それさえあれば(🎛)この世(shì )にこ(🍙)わい(😝)もののないこと(🍂)を言って聞(wén )かせ(🍖)、こう(🤜)と彼女が思った(🍆)ことに決して間違(wéi )った例ためしのないのもそ(⛳)れ(💽)は正直(😴)なおかげだと言って、(🔖)その(🆑)女(👰)の一心にまだ幼いお三(sān )輪を導こ(🌚)うとし(🕐)てい(🎲)る。
西の空(🔰)へ(🌸)と(🍧)動き(🚫)始(😳)めた水(🤺)戸浪士の(👴)一団につい(🍆)ては(👬)、当時いろ(🍊)いろな取(👟)りざ(🌽)たがあった(🍟)。行(🏷)く先(🐒)は(⛹)京都だろうと(🌉)言うものがあり、長州(zhōu )まで落(🍂)ち延(yán )びる(📔)つもりだろ(👊)う(🔰)と言(🔛)うも(📙)のも多か(🍦)った。
「オヤ、もうお立(📆)ちですか。すっか(🍼)り(➖)おし(🕔)たくも(📔)でき(📓)ましたね。」
三百(🚍)人ばかりの(🙏)後(🧗)陣の者は容易(❗)に(🏝)下(xià )諏訪(fǎng )へ到着しない(🏷)。今度の(✖)戦闘の遊(🈳)軍(🍅)(jun1 )で、負(fù(🖲) )傷(shāng )者などを介抱(bào )するのもそれらの人た(🍝)ち(🐂)であっ(🎆)たから、(🤺)道に隙ひまがとれ(🛴)ておくれるものと知(🍣)れた。その(🚆)間、本陣に集まる幹(🎰)部のも(🏗)のの中にはす(🉐)でに「明日」の評(píng )定(dìng )があ(⚾)る。も(⏰)ともと浪(là(😥)ng )士らは高島城を目がけて来たも(🔩)の(👸)で(🌉)もない。西への進路を切り開くためにの(🍎)み(🐮)、やむを(🧒)得ず(🕟)諏(📂)訪(fǎng )藩を敵(dí )として悪戦したま(🤛)でだ。そ(🐡)の夜の評定(🍚)(dìng )に上ったは、前途に(🔎)どこをたどるべき(🛬)かだ。道は二(🏟)つあ(🔽)る。これから塩尻(🤟)峠しおじ(🐄)り(📖)とうげへかかり(🥋)、桔梗ききょうが原(🚩)は(🤼)らを過(guò(🧢) )ぎ、洗(📪)馬せば本山(shān )もとやまから贄川に(🏖)え(🌓)がわへと取(qǔ )って(🍥)、(🔤)木(⛴)曾き(🤰)そ街道をまっ(🆕)すぐに進むか。そ(💫)れとも(🥓)岡谷(gǔ )おかや辰(chén )野たつのから伊(yī )那いな道へ(🔰)と(🏧)折(💕)れるか。木曾福(🖐)(fú(🔯) )島(🍐)の関所を破(🐕)る(🏇)ことは(🎋)浪(làng )士らの本意(yì )ではなかった(📖)。二十(shí )二里(🐤)余にわ(☕)たる木曾の森(sē(🏥)n )林の間は(🐈)、嶮岨けん(🐣)そな山(shān )坂が多く、人馬の継立(🎂)つぎ(⏸)たても容易で(💻)な(🅿)い(😪)と見な(🐔)された。彼(🦌)ら(🍝)はむし(💰)ろ(👞)谷も広(guǎng )く間道(🚠)も多(💮)い(🍯)伊那(👜)の方(fāng )をえらん(🅾)で、一筋の(😇)血(⬇)路(lù )をそちらの方に求(qiú )め(🌫)ようと(🎰)企てた(🍮)のである。
「これは何よ(⏭)りのも(😒)のをいただいて、ありがたい。」
「青(🚳)山さん、あ(❤)なたの荷物は。」(😶)
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