孔(kǒng )子は楽長(🍄)を座(zuò )につかせると、少(🌭)し居ずまいをくずして云(yún )っ(👾)た。
「あれなら、大(dà )丈夫(🏷)(fū )祭壇の犠牲いけにえになり(📘)そ(🔥)うじゃ(🥒)。」(🎧)
彼は(🎓)、(💙)消え(🤺)去った孔子の眼(😘)を追い求めるように、(⏫)何(🕟)もない(👫)青空を(😛)、いつま(🍐)でも見(🚠)つめていた。
「(🌃)口の達者なもの(🤖)は(🚉)、とかくつま(💊)らん(🏮)こと(🔭)をいい出(chū )す(👯)ものじ(🛁)ゃ。出(chū(🕸) )まかせにいろ(🧟)んなことを云っ(🔺)ている(🚩)うちに(🗓)は、結構世(shì )の中(zhōng )の憎(🌩)まれ者に(🚜)はなるだろ(🏠)う。仲(🐑)弓(🛹)が(🆒)仁者(🤤)であるか(🎺)どうかは私は知(💉)(zhī(🕝) )らない。し(♈)かし彼(bǐ )は(🔩)口だ(🌡)けは(🎁)慎んで(🔎)いるように見受(shòu )ける。いや、口(🔖)が達(💰)者でなくて彼も仕合せじゃ。誠(chéng )実な人(🍽)(ré(🐹)n )間(🚲)には(💑)、口(♊)など(🈲)どうでもい(🛥)いことじ(🌻)ゃで(⬇)のう(🧔)。」
「ど(🤱)うも恥かしい次第ですが、思い当りま(🥃)せ(🆗)ん。」
((⏸)小人がつけ上るのも、怨(yuàn )むのも、また(💜)嫉(jí )妬心を(❔)起すの(🕒)も、結局は(📺)自(😙)(zì )分(🐣)(fèn )だけがよく思(sī )われ、自分だけ(♈)が愛されたいからだ。悪の根元(yuá(🍷)n )は(🥕)何と(🏧)いっても(🤒)自分を愛し(🐘)過ぎることにある。この根本(běn )悪(è )に眼を覚まさせない限り、彼(♍)等(dě(🌩)ng )はどうにもなるも(🌰)のではない。)(🍛)
2 仲弓(👻)(gōng )仁(🙀)を問う。子(🏯)曰く、門を出でては大(⏮)賓に見ゆるが如(☔)くし、民(mín )を使うに(🥜)は大祭に(👃)承く(🥀)るが(😨)如くせ(🚊)よ。己の欲せ(💒)ざる所は人に施す(🚸)こと(🌦)勿(👩)れ(📍)。邦に在(🔞)りても怨(yuàn )なく、家(🤚)に在り(🈶)ても怨(yuàn )なからんと。仲弓(🍩)曰(yuē )く、雍不敏なりと雖も、請(🛑)う(🔁)斯の語を(🥨)事とせ(💳)ん(🎧)と(🆓)(顔淵(🤖)(yuān )篇(🈹))
楽(lè )長(zhǎng )は、雲を隔てて日(🏟)を仰ぐよ(😦)う(🌧)な感じで、孔子(zǐ(👿) )の音(💠)楽論(🔜)を聴いていた。しかし、孔(💐)子(😚)の(🗃)最後(hòu )の(🍴)言(yá(🤧)n )葉が(🎉)彼の耳(ěr )に(🏦)はいった時(shí )、彼の(🌥)胸は急にうずき出した。そして孔子(zǐ )に「邪心(xīn )がある」(🗳)と云われても仕(🗒)方がな(🏑)い、と思(Ⓜ)(sī )っ(🍻)た。
孔(kǒng )子は(🛠)答をうながした。し(🔘)かし樊遅はもう一(yī )度「(🎫)はあ。」(💈)と答え(🚣)るより仕方がな(🤲)か(⏺)った。
(🔭)孔子は、こ(🚥)のごろ(👡)、仲弓に対して(🔲)、そうい(🏵)っ(🎮)た最高の(🤵)讃辞を(💔)すら惜しま(🌋)なくな(🛌)った(📴)。
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