「孔先(xiān )生(shē(🔅)ng )のよう(🏋)な人を(🏧)こそ聖人という(👼)の(😒)でしょ(🐉)う(🚑)。実に多能であら(🙏)れ(👪)る。」
○ 巫馬(mǎ )期(qī )==孔子の門(👭)人。巫馬は姓、期(🍩)は字、名は施(し)。
「熱狂的(de )な人は正(🌡)直(zhí )なものだが、その正直さが(📝)なく、無知な(🐸)人は律義なものだが、(💒)その律(🖊)(lǜ )儀(yí(🌌) )さ(🎆)がなく、(🖥)才(cá(♉)i )能の(🥊)ない人は信(xì(🎠)n )実なものだが、その信(xì(⛎)n )実さ(🥟)がないとすれば、(😼)もう(👦)全く(📚)手が(🎽)つけ(🕑)られ(🤞)ない。」
一(yī )〇(😫)(一九(jiǔ )四)
互郷ご(⛎)きょうという村の人(ré(⚾)n )たちは(🎺)、(👴)お話(🍜)(huà )にならない(✨)ほど風俗(🥪)が悪(è )かった。ところがその村(😵)の一(🔋)(yī )少年が先(xiān )師(🕗)に入門(mén )をお願いして許された(🧓)ので、門(🦀)人た(🏧)ちは(🎮)先師(⌚)(shī )の真意を疑った。すると(👋)、先師はいわれ(👁)た。――
一(yī(🌵) )六(二〇(🎎)〇(♌))
「詩によっ(😋)て情(💝)(qíng )意(🌧)を刺(cì(💅) )戟(jǐ )し(🔜)、礼(lǐ(🧖) )によ(🎟)って行動(🎵)に基(🏟)準(😻)を与え(📑)、楽がくに(🍩)よって生(shē(🏢)ng )活を完成する。これが修徳の道程だ。」(🚏)
○ 前(qián )段(duàn )と後(hò(😽)u )段とは、原文では一連の孔子の言葉になつ(🐴)ているが、内(🧝)容(róng )に連(lián )絡がないので、定説(shuì )に従(cóng )つて(🛷)二段(😗)に区分した。
○ 九(🔰)夷(🤝)(yí )=(🥙)=九(⏸)種(zhǒng )の蠻族が住(🚱)ん(🈷)で(❌)いるといわれ(🕥)ていた(🤼)東(dōng )方の地方(🎱)。
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