「全く珍(zhēn )らしい牛じ(👵)ゃ。し(🦁)かし血統が悪(🤑)くては物になるまい。」
「礼(🔘)は簡に失しても(🐷)なら(📼)ないが、(👒)また過ぎて(🈯)もならない。9過ぎた(📌)るはなお及ばざるがごとし(😁)じゃ。人間にはそれ(🉐)ぞれに分と(📦)いうものがあるが、(🥂)その分(💴)(fèn )を(🌪)上(💥)下しないところに、礼の正し(🔣)い相がある。分を越(yuè )え(🕧)て親を祭(jì )るのは、親(qīn )の靈(lí(🤭)ng )を(🐰)して非礼(lǐ )を享(xiǎ(🍒)ng )うけ(🕵)しめることになるのじゃ。のみな(🚸)ら(😖)ず、(♈)大丈夫(🌔)の非礼(lǐ(🍆) )は(🏝)やがて天(tiān )下(🕕)を紊(🍥)(wěn )みだ(🐗)るもとに(🎒)なる。親の靈をし(🔏)て天(🅱)下を紊るような(💷)非礼(lǐ )を(😪)享けしめて、何(hé )が孝行(🔍)じゃ。」
「全く惜しい(🗺)では(💻)ござい(🦄)ませんか、こうして田圃(pǔ )に仂(🎨)かせて置くのは。」
「それが実(📡)に(👭)妙(mià(🛒)o )なきっ(🗃)かけ(🌂)か(🅾)らでご(💾)ざ(🤟)いまして……」
門(🚙)(mén )人(🙋)たちは、(👫)孔(🎢)子につ(🆓)いて歩くのが、もう(🏎)たまら(🐇)ないほど苦(💮)しくなって来(lá(🧖)i )た。
(😐)と誓ったもの(😚)だ。彼はその時の(🔊)誓(👜)いを今でも決して忘(🕒)れてはい(🙃)ない(📶)。讃められれば讃められる(🥇)ほど、戒慎する(🤳)ところがなければ(🆕)ならない、(🐥)と、彼はいつも心を引(yǐn )きしめている(🚶)のである。
陳亢(🆎)ち(🔀)んこう(🛰)、伯魚はくぎょに問いて曰(🌛)く、子(💈)も亦異聞(✴)あるか(⚽)と。対えて(🔟)曰く、未だし。嘗て独り立て(👲)り。鯉(🏇)(lǐ(💗) )り趨(🛰)はしりて庭を過ぐ。曰く、詩を学(xué )び(🛢)たるかと。対(duì )えて曰く、未だし(🏤)と。詩を学ばずん(👅)ば、以て言(👋)(yán )うことなしと。鯉(🌳)(lǐ(⛷) )退しりぞ(🔗)きて詩を学(🍭)べり。他(tā(🏡) )日又独り立て(🔔)り。鯉趨(qū )りて庭を過ぐ。曰く、禮を(👮)学(🦓)びたるかと。対(🚧)えて曰く、(🦏)未(🥊)(wèi )だしと。礼(📚)を(🌩)学ばずんば以(🤝)て立つこ(❄)となし(🦗)と。鯉退きて礼(lǐ )を学べ(😳)り。斯(sī(🦌) )の二(🎛)者(🈂)を聞けりと。陳亢退きて(🕑)喜びて(🌙)曰く、一を(💴)問いて三を得た(🤼)り。詩を聞き、礼(📐)を聞き(🚹)、又君子の其の子(🗼)こ(📥)を(🔚)遠ざくるを(🔵)聞けりと(🍌)。
(🥟)孔子(😅)は、その日の儀式における(🍹)楽長(zhǎng )の(💆)不(bú(💡) )首尾(🍆)にもかかわらず、いつも(📉)よりかえって朗らか(🆕)な顔(⚾)をし(⭕)て、退(☔)出した。
子(📌)(zǐ )、(🎷)魯(lǔ )の大師に楽がくを(🐰)語(yǔ(👏) )つげて(📌)曰く、楽(🛤)は其れ知るべきなり。始(🕚)めて作おこすとき翕(xī )如き(🌎)ゅうじょたり(🤺)。之を(➡)従(cóng )はなてば純如たり。※(「激(🍈)」(🔇)の「(🗡)さんずい」に代えて「(🎧)白」、(🍒)第3水準1-88-68)如きょうじ(🔹)ょ(🧘)[#ルビの「きょうじょ」は(🚞)底(🌶)本で(🔔)は(📶)「きよ(🌮)よじょ(🆘)」]た(👙)り(🐴)。繹如えきじょたり。以(yǐ )て成ると。
「2足一歩(bù )門外(⚪)に出(🧟)た(💔)ら、高貴(guì(🚈) )の客が眼(💜)の前にいる(🎬)よ(🍬)うな気持(🤒)で(🔗)いる(😛)がよい。人民(mí(📴)n )に(💣)仕事(shì )を命(mìng )ずる場(🔩)合には、宗廟の祭(🕹)典にでも奉(fèng )仕(🤹)するようなつもりでい(🥑)る(😢)が(🦉)よい。そして(🌘)自分の欲しないことを人に施さな(🔹)いよ(🐍)う(🃏)に気(qì )をつけよ(⛷)。そしたら(🍲)、邦(bāng )に(💦)仕(🏽)えても、(🔅)家に(💻)あっても、怨み(🔉)をう(🦓)けるこ(🤚)とが(🍣)無いで(⏯)あろう(🈳)。」
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