一(yī )二(èr )((🚭)二一(🏚)七(qī(🔹) ))
「その地(dì )位(💒)(wèi )にいなくて、みだり(🗻)に(🛸)その職(⏩)(zhí )務のことに口出し(🎍)すべ(🍡)きではない(🔚)。」
泰伯(bó )第(dì(🚀) )八
○ こ(🅿)れは(✈)孔(🛹)子(🛃)(zǐ )晩(👵)年の言葉にちがいない。それが単なる(🆎)無常観か、過(guò )去を顧みて(🛤)の歎声(shēng )か、(🌅)或(🦗)は、た(🌊)ゆ(😍)み(🍗)なき人間(🔖)の努(nǔ )力を祈(🛀)(qí )る声かそ(⬜)もそ(🌈)もまた(💣)、(🏇)流転をとおし(🚻)て(🖖)流る(👢)る道(👑)(dào )の永(🍺)遠性を讃美す(🕧)る言葉か、それは(🔘)人おのおの(🔃)自(🎞)らの心境によつて解するがよかろう。ただわれわれは、(📗)こ(🌥)うした(🌮)言葉の裏(🌃)付けによつて(🐟)、孔(🍿)子の他(tā )の場合の極めて平(píng )凡らしく(🏞)見(🛳)える(📝)言葉(🌧)が一層深(🦃)く理解(🍪)(jiě )されるであろうことを忘(🏵)れてはならない。
○ 子(👎)路は無邪(🛰)気(qì )です(☝)ぐ得意になる。孔(kǒng )子は、すると、(🎭)必ず一太刀あびせるのである。
○(🈚) (🕚)老子に(🚕)「善行轍迹(🗑)無し」とあるが、至(🍈)徳の境地(dì )について(🐁)は、老子も孔(👿)子も同一(🖐)であ(✔)るのが面白(🗝)い。
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