(🏡)まだ岸本(🎡)は兄(🖱)の(🚱)義(🔥)雄(xióng )に何(hé )事なんに(📞)も(🤒)言出してなか(🤶)っ(🏕)た。留(👭)守(⬛)(shǒu )中の子(🧒)供の(👕)世話ば(🎣)かりで(🚎)なく、節子の身(shēn )の始末に就つ(😐)い(⏭)ては親(🏨)(qīn )とし(🎨)ての兄の情に(🎳)す(🗓)がるの(🕐)外は無いと彼も考(🥍)えた。しかしながら、日頃兄の性質を熟知(zhī )する岸(àn )本に何(hé(👆) )を言(⬜)出すことが(📫)出(🚵)(chū )来よう。義(yì )雄は岸(àn )本(👹)の(👖)家(jiā )から(😆)出(🎼)て(🌒)、母方(🌠)の家(jiā(⏫) )を継(jì(👝) )いだ人であった(🐚)。民助と義(yì(⛑) )雄とは(⛄)同(⛩)じ(🕴)先祖(👠)を(🎖)持ち同(🍅)じ(🥃)岸本の姓を名の(🐋)る古い(🔁)大きな二つの家族の家長た(👻)る人(✊)達であった。地(dì )方の一平民を以も(😘)っ(📍)て(🏑)任(rè(💏)n )ず(🎴)る義雄は、家(📜)名を重んじ体(🐜)面を重(chóng )んずる(⛳)心を人(🗑)一倍(🚐)(bèi )多(☔)(duō )く有ってい(㊗)た。婦女の節操は(🏧)義雄(xióng )が娘(🔮)達(🤳)のところ(🎞)へ書(🥠)いて(🦉)よ(🔗)こす何よりも(🐃)大切な(🍼)教訓であった。こう(👡)した気質の兄(😰)か(🆎)ら(👢)不(📒)(bú )日上京する(😦)つもり(🕒)だと(😺)いう手(shǒu )紙を受取った(💈)ばかりでも、岸(àn )本は胸を騒(sāo )がせた。
嫂は長い年月の間の留守(🎸)(shǒu )居も辛抱甲斐がいがあ(🕠)って(🚼)漸(🏅)よう(🚤)やく自(zì )分の得意(🌑)な(🐛)時(⛎)代に廻(huí(⬛) )って来(🈵)たことや、(🏄)台湾(🎈)にある民(🎣)助兄の(🛄)噂や、自(🌋)分の娘(niáng )の愛子の自(zì )慢(👱)話や、それから常(✊)陸ひたちの(🔩)方に行って(🚪)いる岸本(💣)(běn )が一番末(🚐)の(⛱)女(⚫)の児(🕠)の君子(🧜)の(🚖)話なぞを残して根(gēn )岸の方へ帰って(🧜)行った。岸本から(🌬)云(🎆)え(🐒)ば姪めいの(💬)愛子の夫にあたる人の(👣)郷里は常陸(🗯)の海岸(🐹)の方にあった。その縁(yuá(🤳)n )故(🤵)から岸本はある漁(💛)村(cūn )の乳母う(🚳)ばの家に君(jun1 )子(🔻)を托たくして(👿)養(🎷)っ(🦓)て貰も(🧖)ら(😌)うことにしてあ(🏎)っ(🏒)た。
弟(👎)の(🧡)外遊を悦よろこんでくれた(🐏)義(📬)(yì )雄の顔は岸本の眼(🛋)についていた。自(zì )己の不徳を(🈲)白(👞)状する(🍊)ことを後廻しにして、留守中の子供(🐫)の世話(🤚)を引(㊗)受(🧘)けて貰もらったでは、欺くつ(🔨)もりもなく兄を欺いたにも等しかった。岸(àn )本はこの旅(🧑)の思立(👳)ちが、いかに兄を欺き(😗)、友を欺き、世を(💊)も欺く悲(📡)しき虚(xū )偽の行い(🐅)であるかを思わずに(🌇)いら(🎷)れなかっ(💫)た(🍄)。そして一(🐂)書生の旅に過ぎな(💮)い自分(🖕)(fèn )の洋行(🔨)というよ(⏩)うなことが大(🧞)袈裟(🎬)お(🛳)おげさ(🔣)に成(🚜)れば成(👣)る(🍻)だ(🔤)け、余計にその虚偽を(😒)増すよう(🐄)にも(🏡)思い苦しんだ。出来ること(👙)なら人にも知らせずに行こう。日(⌚)(rì(🆑) )頃(qǐng )親しい人達にのみ別(bié )れ(🔢)を告げて行こう。すくなくも苦(🦍)を負(fù )い、難を(🍷)負うこと(😴)によって、一切の自己おのれの不徳を償おう、とこう(🚳)考(kǎ(⛰)o )えた。それにして(㊙)も、(🛹)いずれ一度は節子の(😥)こと(🤫)を兄の義(yì(🎉) )雄だけには頼んで置(🥗)いて行(😶)か(⛺)ねば(🤪)成(🍺)らなかった。それを考(kǎo )える(🥁)と、岸本は(🕥)地べたへ顔(yá )を埋めてもまだ足りないよう(🔔)な思いを(📊)した。
「節ちゃ(🎌)ん、(😸)そん(😽)なに(🏌)心(xīn )配しないでも(🌨)可い(🦕)いよ。何(🗻)とか(🥗)好いように(🍭)叔父(fù )さ(👹)んが考えて進あげるか(🔗)らね」
「岸本先生もしば(💍)らく御見えに(💯)成(chéng )りません(🏳)から、どうなすっ(♓)たろ(🍘)うッ(🤙)て皆(jiē )で御(🤼)(yù )噂(👇)(zǔn )を申(shēn )しておりまし(🕡)たよ。御(💵)宅でも皆さん御(📢)変り(🤘)もござ(🍨)い(🌃)ませんか。坊(🚽)ちゃん(🏅)方も御丈(zhà(💥)ng )夫で」
ゆめはあ(🧔)や(🍚)なし(📔)、
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