「そうい(🦒)う祷り(〽)なら、私はもう久しい間祷(🤯)(dǎo )って(🐏)い(🐸)るのだ。」
一七(二〇一)
一(yī )一((🥖)二一(yī )六)
先師(shī(🙀) )が川(🎯)のほとり(👆)に立っていわ(⚫)れた。――
「鳥(🤫)は死(sǐ(💦) )ぬ(🏆)ま(🙅)え(🔨)に悲しげな(🆓)声で鳴(míng )き、人は(🔚)死(🚝)ぬまえに(🧓)善言を吐く、と申し(🦍)ます。これから私の申上げますこ(✅)とは、私(😷)の(🎀)最後(👶)の(🐱)言(yá(🐱)n )葉でござい(👘)ます(⏲)か(⛓)ら、よくおき(💨)き下(xià(📖) )さい。およそ為政(🗽)家が自分(fèn )の道として(🍥)大(🔽)切にしなけ(🐮)ればならないこと(🎗)が(🙋)三つあ(🦂)ります。その第(dì )一(🌑)は(🌈)態(🍎)度(dù )を(🕘)つつしんで粗暴怠(💻)慢に(💌)ならないこと、(🥗)その第(🔰)二は(👩)顔(yá )色を正しくして(🎲)信実の(🈯)気持があふれる(➗)こと、その第三は(🙁)、言葉(😅)(yè )を叮(dīng )重(🚶)にし(⏲)て野卑(👀)不(😜)合(hé )理(🥖)にならないこと、これ(🛃)であります。祭典のお(🈳)供物台の並べ方(fāng )などのこまかな技術上のこと(👄)は、(👾)それぞれ係の役人がおりますし、(💭)一々(🏳)お(🧕)気(qì )に(🥘)かけ(🎡)られなくとも(🐇)よいことでござ(🔉)います。」
先(🙌)師は、温かで、しかもきび(🙋)し(😥)い方(fāng )であった(😼)。威厳(🌑)(yán )があ(🔝)っ(🔻)て、しかもおそろしくない方(🥞)(fāng )であ(🦋)った。うやうや(⬜)しくて、し(💲)か(📡)も安ら(👵)かな方(🔉)であった。
○ (🚋)以(🗻)上の三章、偶(ǒu )然か、論(💸)語の編纂者に意あ(🐐)つてか、孔子の門人(rén )中最も(🔺)目立つて(📨)いる(🐽)顔渕と子路(🍴)(lù )と子(🔌)貢の三人(ré(❄)n )をつぎつぎにと(🗯)らえ来つて、(💞)その面目を躍如(rú(😊) )たら(🔥)しめてい(✝)る。この三章(zhāng )を読むだ(🍣)けでも、(🤟)す(🐭)でに孔門の(🐭)状況が(🌪)生き生きとう(🥚)かがわれるではないか。
三四((🍍)一八一)
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