「こ(🎂)れは何よ(⛹)りのも(🐱)のをいただいて、(😷)ありが(💉)たい。」(🚂)
「(🚴)青(qī(🦕)ng )山さん、宅じゃこ(🤣)んな勤めをしてい(📐)ま(🐄)すが(🍇)、たまにお暇(xiá )ひまを(🐠)もらいまして、運(📇)座うん(🔭)ざへ出かけるのが何よりの楽し(🤒)みな(🏐)んです(🆙)よ。ごらんなさい、わ(🅿)たしどもの(🎄)家には白い団扇うちわが一本(🌷)(bě(🥍)n )も(🗄)残っていません(🥒)。一夏もたって見(💫)ます(⭕)と(🅿)、どの団(🚴)扇に(👞)も宅(👇)の(🏾)発(🐘)句ほっ(⛹)くが(🎊)書(🛍)き散らしてあるんですよ。」(⭕)
物頭は樋(tō(🏩)ng )橋(qiá(🍰)o )と(🐌)いはし(💮)に(🎨)いた(🥖)。五(💎)、六百人からの人(💵)足(zú )を指揮(huī )して(😘)、雨(💅)(yǔ )中の防(❣)禦(yù )工(🧘)事を急(🎥)いでいた(🈵)。そこへ松(🎭)本勢が追い追いと峠から(🚗)到着した。物頭(tóu )は樋橋下(🏦)の(🏂)民家(🤖)を三軒ほど(👒)貸し(😯)渡し(🚯)て松(🌾)本勢の宿泊に(🖱)あて(🧡)た。松本方の持参(⛱)した大砲は百目玉筒二(🕎)挺ちょう、小(🍠)(xiǎo )銃五十挺ほどだ。物(wù )頭の計(😉)ら(💻)いで、松(sōng )本(běn )方(🎁)(fāng )三(sān )百(🍕)(bǎ(🎴)i )五十(🉑)人への一度分の弁当、白米三俵、味噌(📜)(cēng )みそ二樽たる、漬(♓)つ(🌨)け物一(yī )樽、それに酒(🎦)二(èr )樽を贈っ(🔔)た(😡)。
和田峠(💯)の上には諏(🌝)(zhōu )訪(📝)藩すわはんの斥候(🦕)隊が集まった。藩士(shì(🅰) )菅(jiān )沼(🥢)(zhǎo )恩(🍼)右(yò(📰)u )衛門す(💉)が(🔻)ぬま(🧑)お(⛅)んえ(🔼)も(🍰)ん、同(🦇)じ(🦓)く(🚚)栗田市兵(👽)衛くりたいちべえの二人(rén )ふ(🧥)たり(💶)は御(yù )取次御使番おとりつ(🥏)ぎおつかいばんという格(💠)で伝令の任務を果(guǒ(🕌) )たすため五人ず(👖)つの(🙄)従者(zhě )を引(yǐn )率(🌰)(lǜ )し(😼)て来(lái )ている。徒士目(🔩)付かちめつけ三(🎧)人、(🥝)書役か(🍴)きやく(⬆)一(yī )人ひとり、歩(⛰)兵(😸)斥(💘)候(🎺)(hòu )三(✨)人、おの(🐻)おの一人(📙)(rén )ずつの小者を連れて集まって来て(🐞)いる。足軽あし(😶)がるの小頭こ(🥫)がしらと(🍴)肝(gā(🏧)n )煎きもいりの(♐)率い(🎡)る十九人の組もい(📛)る。その他には、新式の(🚟)鉄(zhí )砲を携(xié )え(💅)た二人の藩士も出張(zhāng )している。和田峠口(🍹)(kǒu )の(🍺)一隊はこ(🅱)れらの人(rén )数(🚆)から編成さ(🍿)れていて、(👐)それ(🥖)ぞれ手分けを(⏲)し(🥕)ながら斥候の任(rèn )務に(😣)就ついて(🚶)い(🔡)た(🐟)。
(🍡)よ(♋)く(🍬)見れば、(💨)この頽廃た(🉐)い(📍)はいと、精(jīng )神(🔧)の無秩序との(🐇)中にも、た(💿)だただその日(rì )その日の刺(🛸)激(jī )を求めて明(💽)日あすのことも(🗝)考(👎)えずに生き(⬆)てい(📯)るような人たちば(📫)かりが決して(⏰)江(jiāng )戸の人ではなか(🏷)った。相生町(🔃)のかみ(⌚)さんのよ(🎾)うに、婦(fù )人としての教(🕞)養もろくろく受ける機会(⚓)(huì )の(🍸)なか(🤪)った名もない町人の妻(qī )です(🤪)ら、世の移り変(🥢)わりを(😉)舞台(🐣)(tái )の上にな(👻)がめ、ふと(🐜)し(⛲)た場面から時の感(gǎn )じを(📇)誘われると、人の(🥊)泣(qì )かないようなこと(🚪)に泣けてし(🔭)か(💤)たがないとさえ言っ(🥔)てい(✳)る。う(🤥)っか(🌰)り連(💘)(lián )中の(🗜)仲間入り(⛳)をして芝(zhī )居見物には出かけ(🎽)られないと言(yán )って(🙀)いる。
耕雲(🔆)斎は砥沢口とざ(🐆)わぐ(🔫)ちま(💟)で(✉)進出した本陣(zhè(🐝)n )にいた(🌱)。それとばか(🏽)り采配さ(🚝)い(😗)はいを振り、自ら陣(zhèn )太鼓(📹)を打(🐄)ち鳴ら(🗞)して、最後の突撃に移っ(💑)た(🖍)。あたりはもう暗い。諏訪方ではすでに浮(📄)き腰になる(🥐)もの、(💖)後方の(🐶)退路(lù(🥚) )を危ぶむものが続出した。そ(🌫)の時はまだ(🕗)まだ諏(📤)訪勢の陣(zhèn )は堅(🙊)く、樋(tōng )橋(qiáo )に踏みと(🌉)どまって頑強がんき(💚)ょうに抵抗(🐞)を続け(❓)ようとする部隊もあったが、崩(🔍)くず(🤺)れはじ(🐠)めた全軍(👥)(jun1 )の足並(bìng )みを(💳)どう(🛂)す(🆙)ることもできな(🔞)かった。もはや松本方もさんざん(🍝)に(🐻)見(jiàn )えるというふう(⏫)で、(📍)早く退(🥁)こうとする(🕉)ものが(🍸)続(xù )きに続い(🏌)た(🦈)。
「(🚑)不景(jǐng )気、不(bú(🏩) )景(jǐng )気(😘)でも(👇)、芝(🍀)居し(🔺)ばいばかりは大入り(🤡)です(💣)ね。春の狂言(👼)なぞはどこも(🥩)いっ(🐯)ぱ(🌱)い(🔸)。ど(🐹)れ(🗡)―(🥤)―青山さ(🐒)んに(🍻)、猿若(ruò )町さるわかち(😑)ょうの番(fān )付ばんづけを(📏)お目に(💴)かけて(👝)。」
その(💭)日の泊ま(🍟)りと定め(🥫)られた駒場(㊗)こまば(🕉)へは(🆙)、平田派の同志のものが集まった。暮田正香(xiāng )と松尾(🎢)誠(✈)ま(🤧)つおまこと(松尾(wěi )多(duō )勢(shì(🎴) )子たせこ(👆)の長(✝)(zhǎ(💥)ng )男)とは(🗳)伴(🔺)野とものから。増(🤪)田平八郎(🤖)ま(📛)す(❄)だへい(😡)はち(😃)ろう(🕛)と浪合佐源太(tài )なみあい(🗾)さげん(🆓)たとは浪合から(🈶)。駒場(😭)(chǎng )には同門(♑)の(🔰)医(yī(📅) )者山田(tián )文郁ぶ(🐚)んい(⏪)くもある。武(📐)(wǔ )田本陣に(🕗)あてられた駒場の(🔮)家(➖)で、土地(🕚)(dì )の事情にくわし(🦎)いこれらの人たちは(😼)この(🔑)先と(🎿)も小(xiǎo )藩や代官との無益(🎒)(yì )な(🍾)衝突の避け(🌃)ら(🤝)れそ(♎)うな(🔭)山国の間道を浪(📠)士(shì )らに教えた(🍋)。その時、もし参(♋)(cān )州(🐶)街道を(🔎)経由(yó(😪)u )す(🕍)るこ(🌉)ととなれば名古屋の大(😴)藩(🔅)とも対抗しな(👲)ければな(🥎)らないこと、(🔄)のみならず非(fēi )常(🚟)に道路の険悪なことを言って見せる(🧝)のは浪(làng )合(hé )から来た連中だ。木曾路から中(🏚)津川辺へ(🐓)かけ(💴)て(🧞)は(♑)熱心な同(tó(🚐)ng )門のものもある(🧛)、清(🐳)内(🤓)(nèi )路(lù )せいな(🗡)いじの原(yuán )信好のぶよし(🧖)、馬籠まごめの青(qīng )山(shān )半蔵(zāng )、中津川(chuān )の浅見(💿)(jiàn )景蔵、それから峰谷(gǔ(🍝) )はちや香(🎛)(xiā(♓)ng )蔵なぞは(🏜)、いず(🤽)れも水戸の人たちに同情を送(😖)るで(🐬)あろう(⏸)と言って(✉)見(jiàn )せるのは伴野から来た(🙀)連(lián )中だ(⌚)。
よく見(jiàn )れば、この(🎉)頽廃(🚷)たいは(⛱)いと、精(👂)神(🙀)の無(🏍)(wú )秩序との中にも、(🤧)ただただ(⛺)その日その日(rì )の刺(🔦)激(📪)を求めて明日(⛎)あ(🌠)すのことも考(kǎ(🚊)o )えずに(🕜)生き(🍛)て(✊)い(📯)るような人たちば(⭐)かり(📺)が決して江(🐵)戸(hù )の人で(🍰)はな(📻)かった。相生町(⏱)のかみ(📗)さんのよう(🏎)に(🏏)、婦(🍩)人(ré(🎀)n )としての教(🐁)(jiāo )養もろくろく(🥐)受(shò(🎳)u )ける(🧝)機(jī )会(🌰)のなか(🔩)った名もない(💋)町(🍎)人(rén )の妻ですら、世(👞)の移り変(🎰)わりを舞台の上にながめ、ふとした場(chǎng )面から時の感じを誘われると、(👜)人の泣(💶)かないよう(🥨)なことに泣けてし(🙋)かたが(😀)ないとさ(🥝)え言(yán )ってい(🔩)る(🏀)。うっか(💹)り(💆)連(lián )中の仲間入(rù )りをして芝(zhī )居見物(🕚)には出(chū(😶) )かけられない(🤛)と言っ(🎥)て(🕤)いる(👿)。
(🈺)三百人ばか(📿)りの後陣の者(zhě )は(🌴)容(🚛)易に下諏訪(fǎng )へ到(⏮)着(zhe )しない(🚜)。今度の戦闘の(🤥)遊軍で、負傷者などを介抱(bào )するのもそれ(🍄)らの人(⛳)たちであったから、道に隙(xì )ひま(📌)がとれ(🤭)ておくれるもの(🌽)と知れた。その間(♍)、本陣に(🎯)集まる幹(🎏)部のものの中にはすでに「明日」の評定(dì(🧕)ng )があ(🖌)る。もともと浪(🖖)士(☝)らは高島(🌐)城(🔟)を目がけて来たものでもない。西へ(📖)の進路を切り(🚸)開くた(🚛)めにのみ、やむを(🕰)得ず諏訪(fǎng )藩を敵(dí )として悪戦した(😻)までだ。その夜の評定(⏺)に上ったは、前途に(🎞)どこをたどるべきかだ。道は二つあ(📡)る(🕺)。こ(👐)れから塩尻峠しお(🔀)じりとうげへかか(🛬)り、桔梗ききょ(😿)うが(💰)原はらを過(guò )ぎ、洗馬(mǎ )せ(🌼)ば本山もとや(🦏)ま(🌪)から贄(🎱)川にえがわへと取って、木曾き(🕧)そ街道(💂)(dào )を(📊)まっすぐに(⛄)進むか。それとも岡(😛)谷おかや辰野(🌍)たつのか(🍌)ら伊那いな(🙏)道へと折(shé )れ(🎦)る(☝)か。木曾(🙍)福島の関所を破ることは浪(làng )士らの本意ではなか(🐫)った。二十二里(lǐ )余に(🚅)わ(🐥)たる(🕸)木曾(céng )の森(🍑)林の間は、嶮岨け(📄)んそな(🙉)山坂(bǎn )が多く(💃)、人(rén )馬(mǎ(🔏) )の継立つ(🍂)ぎた(🐞)ても容易(yì )でないと見なされた。彼(🐬)らはむし(🐳)ろ(🕋)谷(🔩)も(➡)広く間道(🌟)も多い伊那の(🚜)方をえ(😀)らんで、一筋(🏞)の血路をそちらの方に求(⤵)めよう(🎙)と企てたので(👾)ある(⏬)。
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