sex 動画 再生8

A「只今ただいま彼方あ(❤)ち(🤭)らで瀬越さん(🧞)達にお引き合せ(🔷)致しますが、………あの(💪)、その前(😖)にちょ(🧑)っとお伺い(🛺)致(🌲)し(🤴)ますが、も(🎼)う(📸)蒔(🖖)岡さんの方で(🔞)はすっかりお調べがお(📤)済み(🔄)に(🗒)なって(🥚)いらっしゃいますの(💻)でしょうか」

A（(🛵)文造）さうする(😪)ともう、聞かせな(🈶)いでは済ま(🚼)な(💈)く(🙄)なつて来たんでせう(🧘)か。

A　(🌞)知っての通り文楽の芝居では、女の人形は顔(🥄)と(❄)手の(🧞)先だ(😵)け(🗜)しかない。胴や(🔋)足の先は裾の長い衣裳の裡(🏗)に包まれて(🈹)いるので、人形(✉)使いが自分達(🌎)の手を内部(🍥)に入れて動きを(🤣)示せば足り(👴)るので(🍗)あるが、私は(⛵)こ(🐐)れが最も実(🐵)際(🍿)に近(🧟)いので(🤡)あって(⏮)、昔の女と云うものは(💎)襟か(🥛)ら上と袖口か(🥈)ら先だ(🗑)けの(📸)存(👜)在で(🥍)あり、他は(🎮)悉(🐾)く闇(🧓)に隠(🏥)れてい(🔯)た(🦉)ものだ(🏖)と思う(📤)。当時にあ(💯)って(🎽)は、中(🦉)流階級以上の女はめった(💚)に外出することもなく、し(🚑)ても乗物の奥深(👡)く潜んで街頭に姿(🌒)を(📰)曝さないように(⏸)してい(📄)たとすれば、大概はあの暗い家屋敷(🐡)の一と間に(😃)垂れ籠(🏣)め(🎍)て、(🦉)昼も夜も、(🎙)たゞ闇(🚈)の中に五体を埋めつゝ(🖤)その顔だけで存(🔝)在を(🤽)示(🏢)していたと云える。されば衣裳なども、男の(⌛)方が現代に比べて派手な割合に(🌄)、女の(💇)方はそれほどで(🖼)ない(🎺)。舊幕時代の(🛂)町家の娘や(🗳)女房のものなど(🐁)は驚(🌅)くほど(🏟)地(🛫)味で(💑)あ(☔)るが、それは要するに、(🎑)衣裳と(🍴)云うものは闇の(⏹)一部分(🏁)、闇と顔とのつなが(🙅)りに過(🏂)ぎなかっ(🎏)た(📦)からである。鉄漿おは(🌳)ぐろなどと云う化(💺)粧(⚾)法が行われたのも、(👾)その(💉)目的を考える(👂)と、顔(⬛)以外の空隙へ悉く闇を詰めてしま(🍃)おうとし(🐮)て、(🌦)口(🛍)腔(🥢)へまで暗(🐋)黒(🔎)を啣ませたのではないであろうか(🛌)。今日かくの如き婦人の(🎍)美(🍇)は、島原の角屋のよう(🎇)な特殊な所へ行かない限り(📳)、実際には見(🥃)るこ(🛬)とが出来(🛰)ない(🌗)。しかし私は幼い時分、日本橋(🥜)の家の(📟)奥でかすかな庭(💍)の明りをたよりに(♌)針仕(🈵)事をしていた母の俤を考える(🌵)と、昔の女(🏌)がどう(🕦)云う(🏷)風(🍑)なものであった(😛)か、少し(💹)は想像出来るのである。あの時分(🎺)、と云うのは明治(🍘)二十年代の(🥟)こ(😅)とだが、(🦖)あの頃までは東京の町(📨)家も皆薄暗い建て(🛢)方(🚺)で、私(👬)の母や伯母(🏮)や親戚の誰(🏄)彼(🤶)な(🍮)ど、あ(🤨)の(✈)年配の(🌆)女(😫)達は大概鉄漿を附けていた。着物は不断着は覚えていな(🍊)いが、餘所よ(🔫)そ行きの(📺)時は鼠地の細か(📚)い小紋を(🍯)し(🤲)ば(📑)／(🛑)＼(💙)着た。母(🌚)は至ってせ(🥞)いが低(🤷)く、五尺に足らぬほどであったが、(🛥)母(🦂)ばかりでなくあの頃の女(🐨)はそ(👺)のくらい(😍)が普通だっ(🧝)たので(🆗)あろう。いや、極(🛢)端に云えば(🏑)、彼女たち(🎻)には(⛎)殆ど肉体が(📦)な(♿)かったのだと(🚏)云(💋)っ(😢)ていゝ(🐞)。私は(👕)母(🕳)の顔と手の(🚡)外、足だ(😦)けはぼんやり覚えているが、(🦓)胴体につい(🤕)て(👽)は記憶がない。それで想い起すのは、(🕢)あの(🕍)中宮寺の観世音の胴(🔎)体で(👸)ある(⏬)が、あれこそ昔の日本の女の典型的な(💔)裸体像ではないのか。あの、紙のように薄い乳(⛰)房の(😩)附いた、板のよ(🍄)うな平べ(🍴)ったい胸、その胸(🧜)よりも一層小さくく(🔛)び(🏝)れてい(🐍)る腹(📮)、何の凹凸お(🧐)うとつもない、真っ直(♟)ぐな背筋と(⬆)腰と臀の線、そう云(🍯)う胴の全(🔉)体(👰)が顔や手足に比べ(⛺)る(🦉)と不釣合に(🧓)痩せ細(🌅)っていて、(🎬)厚み(🌀)がなく、肉(😵)体(👴)と云うよりもずんど(➖)うの棒のような感じがするが、昔の女の(🚶)胴体は押(🚕)しな(🌕)べてあゝ云う風では(🛺)なかっ(🐴)た(⏬)ので(🤹)あろうか。今日(💧)で(🧛)もあゝ云う(🤔)恰好(🕳)の胴体を持(🚋)っ(⛄)た女が、舊弊な(🐢)家庭の老夫人とか、藝(📸)者(🏙)などの中に時々いる。そして(🎍)私はあれ(🕜)を(🍤)見(⚪)ると、人(📒)形の心棒を(🕚)思い出(💜)す(🌛)のである。事実、あの胴(🕤)体は衣裳を着けるた(🥃)めの棒であって、それ以外の(🥤)何物(💇)でもない。胴体のス(♿)タッ(🌊)フを成している(🥩)もの(✅)は、(🤠)幾(⭐)襲(📲)ねとなく(🦅)巻き附い(🗓)ている衣と綿とであ(🏎)って、(⬛)衣裳(💘)を(❗)剥げば人(🥝)形と同(🗼)じ(💙)ように不恰好(🦉)な心棒(📦)が残(👆)る。が、昔はあれで(🗻)よかったのだ、闇(🎱)の中に住む(🤲)彼(🎻)女たち(🛶)に(🌩)取って(📱)は、ほのじ(💼)ろい顔一(🌾)つあれば、胴(🔂)体は必要がなか(♏)った(🖨)の(🕙)だ。思う(⛪)に明朗な近代女性の肉体美を(🧞)謳歌する者には、そう云う(⛓)女の幽鬼じ(🤭)みた美しさを考(😋)えることは困難であろ(❌)う。ま(👜)た或る者(🐂)は、暗(👚)い光線で胡麻化し(🗣)た美しさは(😋)、(👨)真の美しさ(🎛)でないと云う(🚚)であろ(🎱)う(🔂)。け(📘)れども前にも述べ(🐎)た(📿)ように、(🍱)われ(🧗)／＼東洋人(🌺)は何でもない所に(🛄)陰翳を生ぜしめて、美を創(🛅)造するのである(🦁)。「掻き寄せて(✨)結(🍉)べば柴(🔃)の庵(🕝)なり解(📵)く(⚾)ればもと(🌩)の野原なりけり(✡)」と(😹)云う古歌があるが(🙌)、(🏗)われ／＼の(⛔)思索のしかた(🥢)はとかくそう云う風であっ(🍪)て(🍤)、(🍫)美は物体(👜)にあるのではなく、物体と物(🎖)体と(🎮)の作り出す(🦍)陰翳のあや、明(✨)暗にあると考える(⛎)。夜光の(😜)珠も暗中に置けば光(🍃)彩を放つが、白日の下に曝せば宝石の魅力(⛰)を失(🔨)う如く(➰)、陰翳の作(🐪)用を離れて美はないと思う(👠)。つまりわれ／(😻)＼の祖(🧕)先は、女と(👊)云うものを蒔絵まきえや螺鈿らでんの器(🍯)と(🧑)同じく(👰)、闇とは切っ(💵)ても切れ(🚈)ない(🥋)ものとして、出来る(📙)だ(💮)け全体を蔭へ沈(🤨)めて(📈)しまうように(🤞)し、長い袂(⚽)や長い裳裾で手足(😊)を隈(👇)の中に包み(👻)、或(🕣)る一箇所、(🔂)首だけを際立(😫)た(🏐)せ(🥅)るようにしたのである。なるほど、(🌛)あの(🎞)均斉を缺いた(💅)平べ(🌪)っ(😔)たい胴体は、西洋(🚫)婦人のそれに比べれば醜いであろう。しか(🚳)し(🤡)われ／＼は見えない(🔕)もの(💷)を(🔣)考える(🐞)には及ばぬ。見えな(🏏)いものは無いものであるとす(🔇)る(🤺)。強(🍫)しいてその(🤶)醜さを見よう(🍯)とする者は(🚂)、茶室の床の間へ百燭光の電燈を向け(🔅)る(🕧)の(🔘)と同じ(🍄)く、そこにあ(🍞)る美を自みず(🐀)か(🚋)ら追い遣ってしまうのである。

A「何(📚)で悪(🐘)い(🚎)云ふこと、分つ(🎈)て(📇)なはんのんか。なあ(🐋)、よう考へて(🚎)御覧。わ(🏆)て(🚺)猫みたいなもん相手に(🦅)して焼餅焼くのんと違ひまつ(🤨)せ。けど、鰺の二杯酢わては嫌ひ(💃)や云(🍼)ふのんに、(👻)僕好きやよつてに拵こしらへてほしい云(🚎)ひ(🔈)なは(🈷)つたや(🦐)ろ。そない(🧞)云(💐)うと(💵)いて、自分ち(💺)よつと(💳)も食べん(⏹)とおいといてからに、猫(👮)にばつ(🏞)か(🉐)り遣(🐡)つてしもて、…(📞)……」(📯)

Aそれが(⚡)、(🗼)あの(🍱)せき(🚡)とうの御供養の(😱)ありました二日ほどま(㊙)え(🌽)のことでござりま(🌿)して、八(📂)がつ二十七日(📂)のあけ(🎄)がた(🍛)、(🍑)さむ(🍵)らい(👉)が(🧤)たの(⛏)焼香をおう(⏩)けになり(🎸)ま(🚒)す(🛴)と、こんどはお(🙁)くが(🕞)たや(😬)、お(🤶)子(🍫)た(📼)ちや、腰元衆や、わたくし(🐫)どもま(🎧)でをそこへお(➰)めしになりまして、(⏸)「さあ、おま(🔈)えたちも(🕝)回向をし(📦)て(🕢)おく(😉)れ」と仰っしゃるのでござりました(🐴)。なれどもいざ(🛑)となりますと、お女中がたのか(🔦)なしみ(🎒)は(💧)又か(🔣)く(🙉)べ(🏸)つで(🙉)ござり(🔡)ま(🏍)し(🏋)て、(🏣)あゝ(🕦)、(🎥)それではいよ／＼お城のうんめい(👎)がきわまって、(🔌)とのさ(🖐)ま(🎑)はう(🎑)ち(🐭)じにあそばす(🧐)の(⏳)かとどなたも(🙆)途(🔀)方にくれ(🐘)る(💚)ばかりで、一人もしょうこうの席へすゝも(😠)うとは(🤴)なさりませ(🍨)ぬ。こ(🔞)の(🕣)にさんにち寄せ手は一そ(💮)うはげしくせ(🕘)め(💞)てまい(🚦)りま(🔈)して、(➰)ひるもよるも合戦のたえまは(⛵)ござりませなんだが、け(🏛)さはさすがに敵(👙)も(🚰)い(📳)くらか手(🈲)をゆるめ(🏍)たと(📭)みえまして、お(📏)城のうちもそともしんとし(💇)て、大(📪)ひろまの中(🗞)は水をうったようにしずかでござ(🦗)り(🤭)ます。おりふし秋もなかばのことでご(🎑)ざりまし(🌳)て、(🐘)おうみの国もほっこくにちか(👿)い山の上の、(💠)夜もあけきらぬほどの時こくでござり(👭)ますか(😞)ら、まつざ(🕌)にひかえておりますと、肌さむ(💁)いかぜがひえ／″＼と(💉)身にしみ、お(😣)庭(😱)の(🥇)方(🙎)でくさばにすだくむしのねば(🏤)かりが(🎞)じい(🐞)／(🔁)＼と(🎢)きこ(🎖)えるのでござりま(👞)す。と(🌗)、ふい(💸)に広(🛄)間の(🕦)すみの方で、ど(🐰)なたか一人しく／＼とす(🥐)ゝりなきをは(🛡)じめ(🔦)ましたら(🕢)、(💷)それまでじ(🕥)っ(🎀)とこらえていらしったおおぜ(🍴)いの衆が、あちら(💁)でもこ(🛤)ちら(🐪)でも、(🍱)いちどにしく／＼と泣(🛁)き(💏)出されましたので、がんぜな(🎆)いお子たちまでが(🔁)こえをあげてお泣きになりました。「こ(🤑)れ、(🐡)これ、(🔞)そなたはいちばん(🐘)としかさのくせに泣(📬)くということがありますか、(🐈)かね／″(👉)＼云うてきかせたのはこゝのこ(➗)とではあ(👎)りませ(❌)ぬか」と、おく(✝)がたはこんなときにも(💢)取(😔)りみだし(🔛)た御様子がなく、しっかりしたおこえ(🅿)でお茶々どのをお叱りに(🏋)なって(🐌)、(❤)嫡男(🤨)万福丸どのゝ乳(👕)母うばを(😕)お呼びに(Ⓜ)なりま(🐮)し(🥒)て、(🦁)「さあ(🙁)、(⛽)和(🚙)子(🎲)わこ(🥕)から先に(🔲)しょ(🕣)うこうをする(🌔)のですよ」と仰(👲)っ(🛒)し(🥒)ゃるのです。それでい(🌡)ちばんに万福丸どの、二ばんには当(⚫)歳の(❇)若わかが御焼(🍐)香をすまされますと、「お茶々、そ(🐅)なたの番です(🌬)よ」と(🙅)仰せられましたが、

A「冗談(💪)じゃ(🌛)な(🐱)い。どだい、あ(🎎)ん(🌩)な質問者とは、(😣)頭の構造がち(⛓)が(Ⓜ)いますよ。何せ、こっちは千軍(👆)万馬(😋)の、……」