(🍿)ふ(🦆)としたことから(🍋)、刀鍛冶来助(zhù )老人(rén )のうわ(🔠)さが(🔻)この若者(zhě )の(🎇)口から出ました。という(🎯)のは、来助老人(👣)はその(🚀)おじ(🤟)さん(🕗)にあたる(🙈)からで(🥔)あり(🏷)ました。わたし(🤬)が初(🐏)め(🆙)てあの(🚑)刀(dāo )鍛冶(🍙)(yě )を知(🗃)る(🕌)よ(🎭)うになったの(👏)も、その(🌚)時から(🙋)です。聞い(✨)てみますと、来(🌻)助(💆)(zhù )老人(🤰)はまことの刀鍛(🌜)冶らし(👼)い人(🙋)で、(✴)そんな(🏎)人(🚝)が湖水(🛂)(shuǐ )の(👳)ほとりに(📣)かくれているのもゆ(🎹)かし(🦔)く思(🕐)(sī )わ(✍)れ、(🕯)どう(🤤)かしてわた(😉)しはその人に(🐫)会(huì )って(🏿)みたいと思うようになりました。
と言(🧙)うらしいの(👱)で(🎨)す。いくら遠(yuǎ(🏂)n )い国(💷)の(🖋)ほうか(🏩)ら(🤭)渡っ(👁)てきたものでも、春(chūn )から軒(⬛)先を借りてい(🈯)て、かわいいひなま(⛵)でもうけ(🎚)る(🐦)くらいなら、もっとことばが通じそうなものですが(⬅)、つ(😔)ばめの(💤)言(⛑)(yán )うこ(✖)とはペチャ、クチャ(🌼)、ペチ(💯)ャ、ク(🎊)チャ―(🔱)―まるで(🍲)異人(😆)のような早口です。
七 秋(qiū(✝) )を(🐞)迎えて
(🕌)方壺山人(rén )は(🔉)名(👾)字みょう(😦)じを(🔱)渡辺わたなべといい、徳川の時(🔸)代に(🔌)木曾福島(🚿)き(🌃)そふくし(✔)まの名君とうたわ(🚭)れた山村(cū(⛏)n )良(🔄)(liáng )由り(⏬)ょうゆ(🧢)う(🍏)公が詩(shī )文の師匠(🏓)(jiàng )と(⛳)頼んだ人で、「(🥂)菁莪(🛄)館せい(💘)が(🚏)かん」(📰)(良(🍖)由公の建てた学(🍝)校)(🥃)の学問を興したことにもあずかって(🥪)力のあったらしい人(rén )です(📪)が、この人が大(🚔)きなはすの葉を頭にか(😗)ぶっ(🌦)た図がわ(🌾)たしの見つけ(😄)た(🐰)書物の中に残っていまし(👀)た。青いはすの葉をかさのかわりとは、木(🔜)(mù )曾川(🐮)きそがわへつり(🤖)に行く人でも、(🎭)ちょっと思い付(💜)きそう(👞)も(😄)な(😦)いものです(🌰)。
そう、そう、あ(🥗)る川の流(🔐)(liú )れに(🛤)添(tiān )う(🛍)て(🍣)い(🛶)かだ(🚌)を下す人(🏅)があ(🍄)ったのもその一(yī(🏴) )つです。それが材木のいかだでなしに、(🥥)竹の(🏁)い(⏯)かだであった(♋)の(⬅)もめずら(🛴)しく(😳)思われたこと(💜)を覚(jiào )えています。土(🌎)地不案内なわたし(🖖)も、その川に(🎚)つ(➡)いて水(🐊)上みなかみのほうへ進(jì(🧘)n )みさ(⛴)えすればいいと感(🌽)づきまし(🐰)た。だん(🤗)だ(🛳)ん歩いて行く(🖕)うちに(🚫)、川の水(⛪)は谷(🌩)(gǔ )底(dǐ(📺) )の(🎟)下の(💫)ほうに見えるよう(🥕)になっ(🧟)て、がけづたいの(👤)道へ(🔫)出(🥛)まし(🌈)た。
どうか(🌹)して、も(😹)っと自(zì(🙎) )分を新(xīn )し(🆒)く(📒)し(⛹)たい。そう思っているとこ(🕹)ろへ小(💦)諸(zhū )義塾(⛺)の話(huà )が(🌹)ありまして、い(🥀)なか教(🤧)師と(🕸)し(🚋)て出かけて(🈂)きてはどうかとの(🍂)木村(🕺)先生から(🖼)の手紙を(🐁)も受(🎋)け(💞)取ったので(😄)す。
あくる日(🗜)は(🔰)、その(📘)家の(🕴)若い主(zhǔ )人の案内で、誕生(🎾)(shēng )寺(sì )のか(🦖)いわいに(🔁)小半(bàn )日の時を送り(🌩)ました。その海(💊)(hǎi )岸まで出て行けば網も干して(🌬)ありますし、なま(🎃)ぐさ(🎹)い(🎶)おさ(🌔)かな(🕰)の(🈁)にお(🧖)い(🕝)もし(📤)てきますし、海からと(🔺)りた(⛅)て(🗃)のひじきをゆでる(🈶)ところか(🌐)とみえて、(😉)野天の(🎫)てんに大(dà(🚻) )釜おおがまをかけた土竈どべっついからは青(qīng )々(🐏)とした煙の(🏾)立ち上るの(🙄)も目につきま(🚷)した。
(🌞)まだ年若(ruò )なころ(🔦)に(📋)、(🈯)わたしも諸(zhū )国(guó )の旅に出たことがあ(🐭)りま(📯)す。今のように(🍗)乗り物もそう便利な時世で(🗯)はなく(👷)、汽(qì )車で行かれ(🖕)ないところはわら(🤮)じがけで、(🥔)毎日七里ぐ(😭)らいの道を歩(bù )きまし(💑)た。そのうち(🥚)に、だ(🕹)いぶく(🖖)たぶれてき(👕)たものですか(👫)ら、しばらく石山(📓)の茶丈ちゃじ(🕋)ょうという(😃)と(🍬)ころを(🔩)借り旅の足を休めました。そのへんのことをすこしお話し(⬇)し(🔋)てみれば、近江の石(😸)山(shān )は古(gǔ )い歴(🏔)史のあるところでし(🔚)て、国分山(🌁)こ(🌾)くぶ(🤨)やまを(🚍)う(🔽)しろに(🦐)し、湖水のながめも(🍯)前(qián )にひらけていまして、大きな巌石がんせきの(🈴)間に名高(gāo )い(🔊)お寺が建(👖)ててあるのです(⌚)。茶(☔)丈と(🍖)は、こ(🏛)のお(🥣)寺(🎑)の門前(🍣)(qiá(🥃)n )にありまして、(🍁)以前(🕟)には参(🎑)詣さ(😏)んけいに集まって来る(😚)諸国の人たちのためお(🎪)茶の(🕴)接待(🏴)(dài )をしたところだそ(💜)うですが、わた(🤝)しが行(🖨)った時分(🕵)(fèn )はもうお茶の(🍆)接(jiē(🍢) )待もす(👉)たれて、(🔟)た(🎲)だ大きな古(😑)い茶がまだけが残っ(📜)ていました(👵)。
玄(🗳)関からたずね(🧣)て(🎯)く(🧀)る客(😋)は表口(kǒu )の格(gé )子こう(🗨)しを(⌛)あけてはい(🍖)り(⏸)まして、取り(🎠)次(😷)ぎを頼む(🔌)のですが、そ(📀)の応接(jiē(🕘) )がわた(🖥)しのつとめで(🌸)した。う(👏)やうやしく手(shǒu )をついておじ(🏙)ぎ(😺)をすること(📌)、客の名(míng )を奥へ通(🐁)すこ(📍)と、案内すること、茶を運ぶこ(🤨)と、客のは(😏)きものを(🚎)直して(🈳)おくこ(🅿)と、それから庭先(😩)をはききよ(🚍)めることな(🥂)ぞ、長い(🤤)月日の(🌘)間にはわたしも慣れまして、それ(😅)を自分のつと(🌠)め(🍯)と(⤴)思ったばかりでなく(🎶)、(➿)玄(xuán )関(wān )にすわるこ(🕚)とをいっそ楽しく思うようにもな(🌷)りました。わたしは(♍)よく(⛱)そのせまい小さなへや(⛷)で好きな本を(🧀)読(dú )みました。今になって(🔘)みますと、わたしの勉強はほ(💥)かのお(🆑)友だちとも違いまして(🧦)、こんな玄関番が土台になったかと思いま(📈)す(😄)。というのは、いろいろな用事(shì(🚿) )でおじ(🙍)さんの(🎹)ところへ(✏)たずねてくる男や女の客を迎(😻)えた(🚟)り送ったりするうちに、いく(🚴)らかずつでも、さ(🎾)ま(🥁)ざまな(♐)世(shì )の中を見る目(mù )があ(🌪)いて行ったば(🙈)か(👏)りでなく、(🌚)わた(📼)したちと(😻)は(🚗)まったく教育の(⌛)受け方(fā(🏜)ng )の違(🧝)った少年や青(✝)年(nián )、東京の下町(dīng )あたりに(🛴)年季づとめ(👊)する(💈)町(🅱)家の若者、それから(🤬)地方(🌫)出の奉(🌏)(fèng )公(gōng )人などが気風ののみ(🙃)こめるように(💷)なっ(😊)たのも、(⏯)こ(🎠)んな(🔖)玄関(wān )番のおかげだからでした。
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