楽(lè(👻) )長と(🎑)孔(📺)子の眼(🌊)
「あ(🌟)れ(🦅)もいい(💢)人(🤜)物(wù(🙈) )じ(🧣)ゃ。大まかなところがあってね。」
孟懿子もういし(🗨)、孝を問う、子曰く(🚼)、違たがうこと(📼)な(🧘)かれと。樊(🖕)遅(chí )御はん(🌘)ちぎょ(🐯)たり(🙇)。子之(💆)に告(🤘)(gào )げて(➿)曰(yuē )く、孟孫もうそ(😭)ん(🌘)、孝を(📱)我に問(wèn )う。我対(🌿)え(🚘)て曰く、違うこと無かれと。樊(🍺)遅(chí(〽) )はんち曰(yuē )く、(💘)何の(🕎)謂(wèi )ぞやと。子曰く、生には之に事つか(⛪)う(🌍)るに(🌵)礼を以て(🚍)し(📦)、死には之を葬るに礼(🐿)を以(yǐ(🚁) )てし、之を祭(jì )るに礼を(🌖)以てすと(👟)。
楽長(🔁)は、もう默(mò )っては居れなくなった。
「それだけ(🐳)の(🏋)腕(wàn )があり、しかも(🅿)懸命(🤖)に(🗳)努めていながら、三(😳)(sān )度(🍾)び失敗(➡)(bài )を(🐪)くり(🕦)かえす(🔼)か(🌬)らには、何か大(📩)きな根(🔹)本的の欠陥(xiàn )が、君の心の(✊)中(zhōng )に(🥦)あるに(🌧)相違ない。自(zì )分で思(sī )い(📽)当(🔂)ることはないのか。」
楽(🌉)長(💵)は、なるほ(📇)ど、そう(🎊)云(🔉)われれば(😿)、(🗨)そうだ、と思った。しかし、それが自分に邪(xié )心(🛤)のあ(🔵)る証拠だとは、まだどうしても思(sī )えなかった。
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