8 子(🔓)曰く、父母(🍕)に事えては幾諌(きか(📯)ん)す。志の従わざるを見ては(🐕)、又(yòu )敬(jìng )して違わず(🤷)、(🍰)労して怨(👮)み(⛺)ずと。(里仁篇)(📋)
門(mén )人(rén )は、一寸(cùn )うろたえた顔をしたが(🙄)、す(📠)ぐしゃあしゃあと(🚜)なって答えた。
2(👪) 子(🗾)曰(🌳)く、吾(🍛)甞て(📉)終日食わず、終(zhōng )夜寝(🛷)ねず、以(🆖)(yǐ )て思(🌱)う。益(❗)無し。学ぶに(👏)如かざるなりと。(衛靈公篇)(🆕)
「御教(🕸)訓(🥐)(xùn )は、身にしみてこたえました。ありがとう(📼)存(cún )じま(🤐)す。これからは(🌨)、技(jì(🈸) )術(🤼)を(🚵)磨(🚪)く(😐)と共(🌕)に、心を(🛤)治めることに、一(yī )層精(🖖)進(💦)いた(🔙)す決(jué )心(🈳)で(🚨)ござい(👴)ます。」
しかし(📕)、(🐈)孔子の答え(🥇)は(🐆)、(🛀)極めて無造作であった。彼は相手(🔀)(shǒu )の(🥪)言葉(😁)に軽(qīng )くうなず(💍)きな(😱)がら、
「さあ(🛥)、わしにはそうは信じら(⚽)れ(🈸)ない。」(💱)
「1詩(shī )でも音(yīn )楽で(🧀)も、究極(🌌)は無(wú )邪の一語に(📿)帰する。無(wú(⏭) )邪(🏇)にさえなれば、下(🎟)手(shǒu )へたは下手なり(🐹)で(🏘)、ま(🕷)こと(🐱)の詩が出来、まことの音(🗜)楽(lè(🍱) )が奏(🌯)でられ(🆎)るもの(📊)じゃ。この自明の理が(🐲)、君(🔌)にはまだ(🚦)体(🦆)(tǐ )得出来(🔛)ていない。腕は達(👘)(dá )者(👗)だが、(🏣)惜し(🤔)いもの(💅)じゃ。」
だが(🏔)、こうした(🚪)彼の努(📸)力も、(🐍)心境の幼(🐁)稚な門人(ré(🚙)n )たち(🚻)には何の(🛴)利(lì )目(mù )もなかった(📪)。彼等には、(🎍)天(🎵)命が何だか、仁が何(hé )だか、(🆎)ま(🥄)だ皆目見(⏰)当が(📻)ついていなかった(🎺)。彼等(🎲)は、(🎑)ただ仲(🈶)(zhòng )弓(👳)にいく(📀)らかでもけちをつけさえす(🆑)れば、(🧀)自分(fè(🧝)n )たちが救(🛶)われるような気がするのだった。こ(🔁)んな種類の(🌐)門人たちに対しては(🏄)、(🏢)さ(💳)すがの孔子も手が(🐙)つけられない(📧)で(🚯)、いくたびか絶望(wàng )に似(🍯)(sì(🙏) )た気(qì )持(chí )にさえなる(🍯)の(👎)であった。
彼は、そう答えると、すぐ(🔑)立上(shàng )った。そして丁寧に陽貨に敬礼をし(⚓)て(😯)静か(🛑)に室を出(chū )た。
「礼は簡に失(shī )して(🐱)もならないが(🎡)、ま(📝)た過(👂)ぎてもならない。9(🛴)過ぎたるはな(🔘)お及(🈚)ばざるがごと(☝)しじゃ。人間(jiān )に(💾)はそれ(🔠)ぞれ(🍁)に分と(🏞)いうものがあるが、その分を上下(xià )しないところ(🎉)に(🥣)、礼(♎)(lǐ )の正し(⏹)い相がある(💫)。分を越えて親(qī(💪)n )を祭る(🥙)の(⌚)は、親(🆎)の靈をし(⛄)て(🎙)非(⬅)礼(🤛)(lǐ )を(📥)享う(🌗)けし(🌏)めること(🏀)になるのじゃ(😝)。のみならず、大丈(🌦)夫(💡)の非礼(lǐ )はやがて(🏒)天下を紊み(🏩)だるもとに(🍸)なる。親の(🌸)靈をして天下(xià )を紊(🎤)るような非礼(🔯)を享けしめて、何(🔼)が(🚈)孝(🙄)行(háng )じゃ(🌳)。」
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